愛情，是兩個人之間最美好的情感，具有排他性，所以即使晴為黛影，但畢竟是兩個獨立的人，黛玉懷疑寶玉和晴雯的關糸，因為她愛寶玉，她不想和任何女人分享自己的愛人。

愛情故事裡最不能有第三個人的存在了。

先不管紅樓夢中有沒有提出黛玉吃晴雯的醋，只要是有一個潛在的威脅，林妹妹本就是最會尖酸刻薄又牙尖嘴利的，書中也曾寫到她叫花襲人好嫂子，可這聲好嫂子應該也是為了寶玉叫的吧！在整本書中襲人安守本分克己復禮是書中最守禮的大丫鬟，這樣的人留在寶玉身邊對黛玉而言實則是沒有一絲威脅，反而還能幫她跟多呢！

可反觀晴雯，她就是王夫人眼裡的狐媚子，手段了得，先是病補雀裘衣讓寶玉記得她的好，後有寶玉撕扇換千金笑，這樣的手段任是好使小性的黛玉怎麼能受得了？雖說，書中的寶黛之間感情純粹，但在那個年代狐媚的女子大都是不得人喜愛的，更何況是晴雯這般會使手段的呢！

本來寶黛之間就隔著很多因素，先是父母離世無了依仗，失了母族寄人籬下；後有寶姐姐來到大觀園，黛玉本就心思細膩敏感，又怎麼會察覺不到寶玉和晴雯之間的貓膩呢！她喜歡襲人是為了寶玉，不喜歡晴雯也是為了寶玉，更是為了自己，試想一下臥榻之下豈容他人酣睡就是這個道理。

黛玉懷疑晴雯和寶玉的關係？這是從何說起？書裡有明確的描寫或者暗示過嗎？我一點印象都沒有。

黛玉長期擔憂寶玉和寶釵的關係，這是真的。

黛玉曾經叫襲人“好嫂子”，這也是真的。

黛玉還擔心寶玉和湘雲因為金麒麟弄出什麼風流佳事，這也是真的。

但黛玉什麼時候懷疑過晴雯呢？

在書裡，黛玉和晴雯本來就沒有太多交往。我比較有印象的就是寶玉派晴雯去給黛玉送兩條舊帕子，黛玉一開始不明白為什麼要送帕子，當晴雯解釋是舊帕子不是新帕子之後，和寶玉心有靈犀的黛玉反應過來，讓晴雯把帕子放下回去。晴雯自始至終都不明白寶玉和黛玉之間這個舉動的意義，而黛玉也沒有因為帕子是晴雯送的而有什麼其他想法。

還有一次，黛玉到怡紅院去，正在生氣的晴雯沒聽出她的聲音，給她吃了閉門羹。黛玉雖然氣惱哭泣了一夜，第二天經過寶玉的解釋也還是釋懷了。但從始至終，晴雯不知道當時在門外的是黛玉，寶玉和黛玉也不知門內的丫環是晴雯，過後黛玉也沒有要追究的意思。

所以，黛玉對晴雯根本就沒什麼想法，何來的懷疑晴雯和寶玉關係之說？

倒是前面有答主的回答提醒了我，是不是晴雯死後，寶玉為她寫祭文，黛玉幫著改這篇《芙蓉女兒誄》的表現，讓題主覺得黛玉懷疑晴雯和寶玉的關係？

《芙蓉女兒誄》很長，黛玉實際上只改了一句，就是那句“紅綃帳裡，公子多情，黃土壟中，女兒薄命”。

單從字面上看，這句話任誰看了都會浮想聯翩，都會覺得“公子”和“女兒”關係不一般。所以如果說黛玉從這句話對寶玉和晴雯的關係產生了懷疑，也不能說沒道理，但是黛玉是怎麼表現的呢？

黛玉道：“原稿在那裡？倒要細細一讀。長篇大論，不知說的是什麼，只聽見中間兩句，什麼‘紅綃帳裡，公子多情，黃土壟中，女兒薄命。’這一聯意思卻好，只是‘紅綃帳裡’未免熟濫些。放著現成真事，為什麼不用？”

黛玉一來就是探討文字的姿態。她的意見是，這一句意思雖然不錯，但是“紅綃帳裡”的說法，太老套了。

如果把這句話看成是寶玉的自白，那就不能正確理解寶玉這篇祭文了。因為我們知道，事實上寶玉和晴雯之間是清白的，根本不存在“紅綃帳裡”的溫存。那寶玉為什麼要這麼寫？因為這只是一種古人寫文章常見的修辭，表達一種欣賞、憐愛的感情，哪怕是理解成YY也可以，但卻不能作為發生關係的實錘證據。

黛玉飽讀詩書，才情過人，怎麼會不懂這些？事實上，她一開始的注意力，就放在這篇祭文的風格上：

……不是別人，卻是林黛玉，滿面含笑，口內說道：“好新奇的祭文！可與曹娥碑並傳的了。”

文藝作品就是文藝作品，從一開始，黛玉就沒把這篇祭文看成是什麼秘密自白。

寶玉這篇《芙蓉女兒誄》，很明顯有著《洛神賦》的影子，都是把某個美女寫成女神，極盡歌詠贊頌。而《洛神賦》的源頭來自《神女賦》，《神女賦》又承接自《高唐賦》。《高唐賦》裡，宋玉對楚襄王講述了“先王”和巫山女神的枕蓆之歡。到了《神女賦》，則講述了宋玉自己在夢中見到巫山女神，產生傾慕之情的經過。為啥楚襄王不會覺得宋玉褻瀆了“先王”？因為楚襄王也知道這是文藝想象啊，這種寫法是為了突出女神的美麗啊，跟現實中的曖昧關係完全是兩碼事。

黛玉當然也懂啊！這種寫法簡直就是古人的“標準作文”，寫女神必然要寫對女神的傾慕之情嘛！在寶玉筆下，晴雯已經不是晴雯，而是芙蓉花神，那當然也得按照這個套路來寫。所以黛玉才會說這句表達對女神傾慕和懷緬之情的“紅綃帳裡，公子多情，黃土壟中，女兒薄命”太過俗套。

不寫對女神傾慕是不行的，這樣就無法表達女神的極致美麗和對女神逝去的極致心痛。所以黛玉的意見是僅僅改一下措辭，把文人用濫的“紅綃帳裡”改成應景的“茜紗窗下”——茜紗窗是黛玉的窗子，但後面依然接的是“公子多情”，難道黛玉糊塗了，忘了自己不是公子嗎？顯然不是。黛玉純粹是從文章角度來看問題，意思是換成她來寫這篇祭文，她就會用“茜紗窗下”，但後文還得是“公子”，因為公子才傾慕女神呀。這裡當然不能理解成黛玉自己去傾慕晴雯。

倒是才情不如黛玉的寶玉，被繞糊塗了，說不敢唐突黛玉的“茜紗窗下”，要把“公子”改成“小姐”，把“女兒”改成“丫環”，被黛玉指出這沒必要之後，又改成“茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命”，直接引發了黛玉不好的預感，這場文字討論就匆匆爛尾。

其實寶玉的本意就是模糊掉傾慕女神的到底是誰，反正就是“我”對“你”的思念就是了。改到這裡，這篇祭文已經妥妥地變成一個虛擬場景了，“我”和“你”並不一定指的是寶玉和晴雯，而是任何祭文的作者和他心中緣慳一面的愛人。這就難怪，很多人都認為這篇祭文是暗示未來寶玉對黛玉的祭奠，畢竟，真正的芙蓉花神，是黛玉。

說來說去，就是黛玉完全準確地理解了寶玉這篇祭文，那就是一篇對女神仙逝的哀痛情緒的表達而已，跟所謂寶玉和晴雯的曖昧關係沒有絲毫關係。

當然，如果硬要較真，可以說這種文章裡面的女神有原型，這篇祭文的原型當然是晴雯，黛玉不吃文章裡公子傾慕女神的醋，也該吃一下女神原型晴雯的醋吧？

問題在於，黛玉很瞭解寶玉。寶玉對女孩子的那種發乎於情止乎於禮的“意淫”式的欣賞和尊重，她肯定知道而且支援，因為本質上，那正是寶玉和別人不同的地方，也是寶玉和黛玉之所以是靈魂知己的證明：他們都珍愛純美的生命。

既然是靈魂知己，黛玉不會誤解寶玉對女孩子的感情。或者說，她很明白不管寶玉怎麼“博愛”，其實寶玉真正愛的只有她一個。所以，黛玉不吃醋。這從她叫襲人“好嫂子”，以及寶玉因為金釧之死被打後她違心勸誡寶玉“從此以後你都改了罷”而寶玉反過來叫她“你放心，我就是為這些人死了也情願”就可以看出來，在感情問題上，他們不會有那種世俗的誤會。

最後多說一句，很多人看《紅樓夢》時，不大注意人物所作的文章詩詞。其實從詩詞來往就可以看明白很多人物關係。比如黛玉顯然比其他人都更喜歡作詩寫文章，所以她會就事論事地從文章分析的角度理解寶玉的祭文。而寶玉顯然更懂得黛玉的內心世界和興趣愛好，所以對黛玉的文章寫作和分析，他也一直秉持格外認真的態度，從這次改祭文的討論就可見一斑。而能夠這樣認真討論分析文章的兩個人，在精神上自然要比其他人更加容易相通。

參見相關問答：

《<紅樓夢>中，黛玉真的如寶玉在第七十九回所說的“素日你又待他（晴雯）甚厚”嗎？》

《寶玉捱打後，黛玉知道寶玉被打的原因嗎？為何勸寶玉“都改了罷”？》

《海棠詩社做海棠詩時，賈寶玉對釵黛二人持怎樣不同的態度？》

都說晴為黛影一點不假，書中的王夫人不待見林黛玉，而晴雯又是林黛玉的影子，王夫人罵晴雯狐狸精說她勾壞了寶玉，其實書中說的晴雯長的人才又好如花似玉，心靈手巧，能說會道，這些都複合黛玉的牲格，王夫人心中的好人是襲人，也是王天人對襲人影射的薛寶釵，王夫人對襲人的好有目共贖，連黛玉都稱之胃好嫂子，書中卻從末提及過黛玉對晴雯如何，就寶玉捱打不能起床，找幾塊便用過的舊帕子遣晴雯去送給黛玉也代表不了什麼。總的說我覺的書中沒有林黛不懷疑睛雯的表現。