詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。

詩體按內容分，有抒情詩、敘事詩、說理詩。 抒情詩透過抒發詩人的感受來反映社會生活。 敘事詩以敘事和寫人為主，透過較完整的故事情節和人物形象的描述來表達作者的思想感情，反映社會生活。 說理詩側重於講道理和發議論。“按形式分，有中華傳統詩和外式詩兩大類。中華傳統詩有古風、格律詩（律詩和絕句，又稱近體詩）、詞、曲等；外式詩，習慣稱“白話詩”，有十四行詩、自由詩等。”

古體詩沒有一定的格律，是古代的“自由詩”，一般分為四言詩、五言古體（五古）、七言古體（七古）、雜言體。

近體詩有嚴格的格律，句數、字數、押韻、平仄等都有一定的規則，是古代的格律詩，一般包括律詩（五律、七律）、絕句（五絕、七絕）、排律（五言排律、七言排律）。

此外，中國古詩的分類方法還很多。例如，按作者分，有蘇李體、太白體等；按詩集名稱分，有楚辭體（騷體）、選體（《昭明文選》）等；按作詩方法分，有柏梁體（即聯句詩）、集句體、迴文體等；按用途分，有試帖詩（用於科舉考試，也叫“賦得體”）、字謎體等。

古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩。因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。

唐初開始形成的，在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的，唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。我們可以說，凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。近體詩分為絕句、律詩。

樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，後來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐代以及其後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》、《夢遊天姥吟留別》都是樂府詩。

樂府產生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經不再配音樂了。

由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，後來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之後，詞產生之前的一個過渡時期。配新樂曲的歌辭即採用近體詩，像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》都是近體詩的形式。

近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。

律詩共有八句。一、二兩句為首聯；三、四兩句為頷聯；五、六兩句為頸聯；七、八兩句為尾聯。

絕句又叫“截句”。絕句可對仗，也可不對仗；但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗。無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。

對聯，疊句，藏頭詩，頂針。

頂針是上句尾字，作下一句首字，依次累推。堅持到底。

臧頭每句開頭一字可連成一句完整意思。

疊句，重複一句，反覆使用，加強語氣

對聯必須對仗，對齊，字，詞相對。意思相近或相反

其餘還有誇張，比擬等修詞手法

飛花令，原本是古人行酒令時的一個文字遊戲。

酒令是酒文化的重要組成部分，行酒令可以在宴飲時助興取樂，原本是儒家的“禮”，最早誕生在周，當時是為了維持酒會上的秩序，後來逐漸就發展成活躍氣氛的存在。“飛花令”就是華人在飲酒時的一種獨有的助興遊戲。

飛花令屬於一種雅令，需要一定的詩詞功底才能玩，所以是文人墨客們喜愛的文字遊戲。“飛花”這個名字來源於詩詞，唐代詩人韓翃的《寒食》有一句“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，因為描寫了寒食時節長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景，成為膾炙人口的名詩，所以大家就將酒桌上飲酒行令的遊戲取名“飛花令”。

飛花令的玩法是用詩、詞，或者曲，句子一般不要超過七個字。在酒宴上甲說一句第一字是“花”的詩詞，如“花近高樓傷客心”，第二個人就要接第二個字是“花”的詩句，如“落花時節又逢君”，然後第三個人說“花”在第三字位置上的詩句，比如“春江花朝秋月夜”，以此類推，七個字排完是一輪。如果接令的人接不住，酒令官就得罰其喝酒。

行雅令，除了比才學還要比急智

古時文人酒令比較文雅，需要相當有文化的人才能玩得轉，頗有有“陽春白雪”的味道。所以，也有一些鬥力不鬥智的省心玩法，比如：投壺、骰令、擊鼓傳花等……但相比之下，既鬥智又鬥力的“陽春白雪”顯然更高一籌。

所謂“流觴曲水”，是選擇一風雅靜僻所在，文人墨客按秩序安坐於潺潺流波之曲水邊，一人置盛滿酒的杯子於上流使其順流而下，酒杯止於某人面前即取而飲之，再乘微醉或嘯呤或援翰，作出詩來。最著名的一次當數晉穆帝永和9年3月3日的蘭亭修禊大會，大書法家王羲之與當朝名士41人於會稽山陰蘭亭排遣感傷，抒展襟抱，詩篇薈萃成集由王羲之醉筆走龍蛇，寫下了名傳千古的《蘭亭集序》。

雅令多以字詞令、詩詞令為主。字詞令者象形、指事、會意兼有，詩詞令則要求敏捷與智慧，心快，眼快，手快，嘴快四者，缺一不可。速度來了解一下吧：

字詞令類：

1、八字令：每人說出一個帶“八”字的詞，此詞必是八個同類的總稱，說不出者飲。如“八仙”、“八卦”等。

2、拆字對令：令官到一拆字對聯的上聯，要求在座者將下聯對出，對不上者飲。如“踏破磊橋三塊石，分開出路兩重山。”

3、詞牌合字令：此令要求說出三種曲牌名，三個曲牌的第一個字合起來成另一個漢字，不成者飲。如：木蘭花、卜算子、早梅芳;月下笛，西地錦。女冠子(腰)。

4、離合字貫詩文成名。如：品字三個口，水酉字成酒，口、口、口、“勸君更飲一杯酒”。

5、同色離合字貫俗語。如：同色茶如酒，呂字兩個口，飲荼大口，飲酒小口。

6、拆字貫詩句或俗語。如：一卜為下，二人說話，一人爭上，一人爭下;“青山在屋上，流水在屋下”。

7、離合字貫俗語。如門口問信，人言不久便來;八刀分肉，內人私議不均。

8、推字換形。如：木在口內為困，推木在上為杏;十在口內田，推十往右為業。

詩詞令類：

1、詩中含字令：背古詩一句，四言、五言、七言不拘。句中須含令官所規定的字樣。

2、作詩令：要求在席者每人作詩一首，順口溜亦可。

3、詩分真假令：葡萄美酒夜光杯(真酒 )，寒夜客來茶當酒(假酒)。

4、女兒令：此令有數種行法，凡女兒之性情、言語、舉止、執事，皆可言之，下七字用成句更妙。如：女兒難“相見時難別亦難”;女兒歡，“只言容易得神仙。”

5、改字詩令：將古詩讀錯一字，另引一句詩解之。不工者飲一杯，不成者飲雙杯。如：少小離家老二回，(明是老大，何雲老二?)只因“老大嫁作商人婦”。

《紅樓夢》中的十種酒令現在還有人玩

古代酒令形式眾多，除了詩詞令，還有類似當今成語接龍的詩詞接龍“迴環令”，籌令、名賢故事令等。《紅樓夢》中記載的就不下十種。比如：傳花、拍七、猜謎、說笑話、籌令、佔花名、藏鉤、射覆、酒牌令等。

佔花名令牌。

其中，傳花類似於今日的擊鼓傳花，拍七類似湖南衛視《快樂大本營》欄目中經常暴露明星數學黑洞的“我是數字王”，籌令類似於抽籤、藏鉤類似於猜有無、湯鑰令類似於轉酒瓶……很多酒令的遊戲規則經過改良後，現在的人也玩得不亦樂乎。

在《紅樓夢》中，提及的酒令不下六處：第二十八回在馮紫英家中，寶玉提議行酒令;第四十回在大觀園中有劉姥姥在場行酒令;第六十二回行拈鬮酒令;第六十三回寶玉生日“群芳開夜宴”上行酒令;第一零八回薛寶釵生日行酒令;第一一七回賈薔、賈環、王仁等在外喝酒行酒令。由此我們可以知道，酒令是飲酒助興取樂的遊戲。

同時，酒令內容依然都按人物性格、命運給塗上了一層象徵性的色彩。黛玉哀怨，湘雲放達。黛玉的身世遭遇恰如其酒令中的折足孤雁，失伴哀鳴。湘雲幼小時先喪父母，家業凋零，後來又丈夫早卒，青春孀居，其生活歷程也像江上孤舟，幾經風濤。