古時候，有為數眾多的遊牧民族活躍在中國北方的草原上，匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、女真和現在依然存在的蒙古族，算是他們中比較有代表性的。

這些遊牧民族最終的結局也各不相同，匈奴、突厥、契丹等遊牧民族透過不斷地西遷，逐漸在中原王朝的史書中失去蹤跡。鮮卑、女真等遊牧民族則逐漸南下進入中原腹地，最終被漢民族逐漸的融合。

同樣是遊牧民族，為何最終會出現不同的結局？是這些遊牧民族自己的選擇決定的嗎？答案是:NO

同樣活躍在北方的草原之上，遊牧民族之所以會有不同的結局，是由於當時歷史環境的不同造成的。

可以這麼說，如果生活在中原地區的漢民族是任人宰割的綿羊，那麼北方的遊牧民族將會有一樣的結局，那就是入主中原。而中國上下五千年的文明也將不復存在，古中國也會像其他三大文明古國一樣，被一波又一波的外族入侵者統治。

古埃及是四大文明古國中最先出現國家意識形態得文明，但是古埃及國的歷史命運可謂是一波三折，自王朝建立開始就不斷地面臨著人禍和天災。在古埃及長達三千年的歷史裡，統治過埃及全境的王朝就有三十一個，由此可見政權的興替是多麼頻繁。但是經過古埃及人的奮力抗爭，在這三千年裡，古埃及的文明依然傳承了下來。

但是到了公元前30年，古埃及的好運氣也到頭了，古羅馬消滅了統治埃及的托勒密王朝，古埃及文明被羅馬文化所同化。在之後的年代裡，古埃及又陸續被阿拉伯征服、被奧斯曼征服，再被這些文明徵服的同時，古埃及文化一次又一次的被同化，古埃及的文明已經蕩然無存，最終古埃及的文字和語言，埃及人自己都不會寫不會說了。

比較諷刺得是，拿破崙在埃及發現的羅塞塔石碑，上面刻的內容是托勒密王朝一位皇帝登基時釋出的一份詔書。這份詔書用了三種語言書寫，分別是古埃及的楔形文字、古埃及的草書和希臘文。通過後人不斷的努力，透過對上面希臘文的解讀，才最終破譯了上面的兩種文字。如果古中國也像古埃及一樣，今天拿給你一本三字經，的對你來說這就是一本天書，你根本就不認得書中的文字，這滋味你說多彆扭。

古巴比倫是世界上最早的奴隸制國家，古巴比倫處在在繁榮期的時候，兩河流域還出現了多座當時世界上少有的城市。絢麗多彩的古巴比倫文化涵蓋了史詩、神話、醫學、曆法等。

古巴比倫文明，就是兩河流域的人民反對異族入侵才出現的，但是最終也沒有逃脫異族入侵的命運。古巴比倫文化只持續了三百年，因為異族的入侵就徹底的沒落了。現在提到古巴比倫文化，人們的印象中就只有空中花園和漢謨拉比法典了。如果中國遭受了相同的命運，那麼今天如果有人提到了古中國，印象裡就只會記得古中國有古長城。

古印度應該是幾個文明古國中最慘的一個，印度本土文明其實只有五百多年，叫做哈拉帕文化。這個哈拉帕文化在中國大約是商朝的時候，就不知道因為什麼原因，突然就荒廢了，除了城市的遺址，就什麼也沒有留下，文字、典籍、青銅器等通通都沒有，還讓全世界對他存在的真實性產生了不小的疑問。

後來的雅利安人、波斯人帶來的文明都屬於舶來品，孔雀王朝算是本土建立的，但是已經和最早的哈拉帕文化絲毫無關。如果古中國也有相同的命運，那麼現在提到古中國，就只能去河南二里頭看看夏朝宮殿的遺址了。

正是由於秦漢兩朝的國力強盛，才會將匈奴逐出中原地區，迫使匈奴不得不西遷保命；司馬家愧對中華，導致了遊牧民族的大舉入侵，中原生靈塗炭，鮮卑最終入主中原；國力同樣無比強盛的隋唐，經過和突厥的不斷戰爭，最終將突厥從北方的草原上趕走；契丹和女真爭奪北方草原的統治權失敗，被迫向西遷移。

據太史公司馬遷的《史記》記載，匈奴是夏朝人的後裔。在商湯滅夏之後，為了躲避商朝的迫害，夏朝有一部分人遷入了北方的草原生活。經過不斷兼併當地的山戎、葷粥等土著民族，最終發展成匈奴一族。

在戰國的時候，匈奴就開始不斷地騷擾趙國的邊境，趙國還因此發展出了胡服騎射。到了秦朝掃六合一匡天下之後，秦朝派將軍蒙恬將匈奴趕出了河西走廊和河套地區。

但是在秦末漢出的時候，匈奴陸續擊敗東胡和月氏國，從東面的庫頁島一直到崑崙山都是匈奴的地盤，匈奴成為北方最強大的遊牧民族，此後匈奴就不斷地襲擾中原地區，意圖入主中原。經過多年的忍辱負重，在漢武帝時期終於一舉打敗匈奴，將匈奴從漠南趕回了漠北。東漢時時期，東漢朝廷聯合鮮卑和丁零人，從東南北三個方面同時攻擊匈奴，一時之間匈奴損失慘重，最後被迫不斷地向西遷移，逐漸從中原的史書中消失。

匈奴從北方的草原向西遷移之後，北方的草原出現真空，發源於東胡的鮮卑族逐漸佔據了這片草原。但是草原上的鮮卑族並沒有像匈奴那樣發展強盛，而是經歷了短暫的統一之後，就開始分崩離析了。散落的鮮卑人開始分成一個個部落。

此時的中原地區正處在西晉時期，八王之亂的爆發，導致西晉的國力越來越衰弱。由於戰爭使得漢族地區人口減員嚴重。招募遊牧民族成為當時戰爭的新形勢，最終導致了五胡亂華的結果。鮮卑部落趁此機會建立了很多的國家。最終鮮卑拓拔部統一了中國北方，開始入主中原，經過孝文帝的改革，鮮卑族快速漢化，隨著隋朝的建立，鮮卑族逐漸融入到漢人中了。

柔然最早是鮮卑族的奴隸，在鮮卑四分五裂之後，就脫離了鮮卑族的控制，逐漸在漠北草原上發展壯大。

發展壯大後的柔然一直夢想著能南下中原，不幸的是在南下的過程中碰到了老冤家鮮卑族建立的北魏。由於柔然在文化和生產力上均落後於北魏，所以在和北魏的爭鬥中一直處於劣勢，被北魏擋住了南下步伐的柔然竟然繞道祁連山，和吐谷渾、東晉結盟意圖擊敗北魏，但是都被北魏一一破解，同是鮮卑族的吐谷渾還和北魏結成了盟友。

鬱悶的柔然只能始終待在漠北草原不能南下，不過隨著北魏的分裂，柔然迎來了自己的春天。東魏和西魏為了打敗對方，都開始拉攏柔然，柔然從中嚐到了不少好處。但是好景不長，被柔然的貪婪惹惱的北周開始拉攏生活在阿爾泰山的突厥人。在突厥人的打擊之下，柔然最終亡國，柔然族也都逐漸融入到了突厥人中。

突厥人最初生活在阿爾泰山，是柔然族負責打鐵的奴隸。後來在北周的扶持之下，逐漸打敗柔然，霸佔了北方的草原。

強大起來的突厥不在滿足於總是待在北方的草原上，開始走和匈奴一樣地路線——襲擾中原王朝的邊疆。經過唐太宗的三次征伐，東西突厥相繼亡國，突厥人被迫向西遷移。

契丹發源於中國的東北地區，與大家印象中不一樣的地方是，契丹早在唐朝初年的時候就已經活躍在了北方的草原上。只不過一直依附於回紇，所以才默默無名。

到了唐朝末年，回紇被黠戛斯汗國擊敗，契丹才從回紇的統治中解脫出來。在契丹首領耶律阿保機的帶領之下，契丹所控制的疆域迅速增長，在五代十國時期契丹已經是北方草原上的強國。契丹在陸續消滅後唐、後晉以後，開始入主中原，並且將國號改為大遼，表明了統一中原的決心。但是由於契丹兵在中原燒殺搶掠，不得民心，最終不得以退出中原。此後契丹開始和北宋長期對峙，女真興起之後契丹被迫西遷。

女真族原本是生活在興安嶺一帶的漁民，在唐初的時候就開始被稱為女真。契丹強大起來之後，開始臣服於契丹，後來因為不滿契丹的殘暴統治，開始起兵對抗契丹，最終迫使契丹西遷。

強盛的女真強大起來之後，消滅中原地區的政權北宋，佔據了中原淮河以北的廣大地區，開始入主中原，和長江以南的南宋王朝隔江對峙。此後蒙古族開始興起，最終打敗了女真人，在中原地區的女真人開始被漢族逐漸融合。

所以，我們從歷史的文獻中可以看出，北方的遊牧民族初心都是要入主中原，但是生活在中原地區的漢民族經過不斷地抗爭，使得大部分的遊牧民族打消了入主中原的想法，迫於生存的壓力，開始向西遷徙。中國的文化才沒有像其他三大大文明古國一樣被打斷程序，最終得以流傳下來。