陝北地區是革命老區，是中國黃土高原的中心部分，包括陝西省的榆林市和延安市，它們都在陝西的北部，所以稱做陝北。名勝古蹟：（一）白雲山白雲山位於陝北佳縣城南5公里處的黃河之濱。這裡山水相映，白雲繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山，全國重點文物保護單位。白雲山，古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，後因終年白雲繚繞，而稱白雲山，廟也因“山門無鎖白雲封”而叫白雲觀。道家聖地白雲觀，自從明萬曆皇帝親賜御製《道藏》4726卷以後就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客絡繹不絕。此外，白雲觀還是整個西北地區最大的明代古建築群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白雲山上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陝北黃土風光一覽無遺。（二）紅石峽紅石峽位於榆林市城北3公里處，距離榆林市區僅5公里。紅石峽谷長約350米，峽谷東崖高約11.5米，西崖高13米，東西對峙，峭拔雄偉。峽內榆溪河水穿峽而過直達城西。古代駐守榆林的文人墨客甚至武將都喜好到紅石峽題刻以抒發邊塞豪情壯志，所以紅石峽又是長城書法藝術的一大寶庫。從題字的內容，可以看出榆林古時“九邊重鎮”的地位。此外，還可以欣賞到宋元時期的石窟藝術。趕上晴天，就可以一睹“紅山夕照”的風彩：夕陽之下如同晚霞一般絢麗的紅石峽風光。是著名的“榆林八景”之一。紅石峽的得名，一說是因山皆紅石而來。一說明成化八年（1472），余子明為副都御史巡撫延綏，駐榆林，鑿石為渠，引水由西而下與無定河合流，定名“榆溪河”。渠成之時，夕陽東照，紅石映日，分外耀目，名為“紅石峽”。峽分南北兩段。北峽兩壁中分，上部是榆溪河水聚集而成的天然湖泊，浮金耀銀，清流溢位，形成一道飛流直下的瀑布，然後穿越西壁石窟而南下。站在巖頭，只聞水石相擊，如獅吼，如雷鳴；波翻浪滾，似霧起，似雲湧；登臨洞口，頓覺寒氣撲面，沁涼爽人，歷來被譽為奇觀，洞口刻有“蛟窟龍窩”4個大字，赫然醒目。據統計，紅石峽題刻、石匾和各類碑記共有200種之多。更有蒙文題刻，堪稱一絕。它們雖久經風雨剝蝕，但其雄姿英貌經久未衰，向來被人們譽為“塞上小碑林”，陝北書法藝術的一座寶庫。（三）紅鹼淖紅鹼淖風景名勝區位於神木縣西北的爾林兔鄉，神府、東勝煤田腹地。1995年被省政府確定為省級風景名勝區。紅鹼淖的“淖”是蒙古族語，意思是“海子”，“水泊”、“湖泊”。景區似三角形，東西最寬處10公里，南北最長處12公里，水面面積67平方公里，屬高原性內陸湖，是中國最大的沙漠淡水湖。紅鹼淖四周生態環境良好，東側有天然牧場爾林兔草原，水草豐盛，牛羊成群。南北兩側以沙丘、灘地為主，灘地上是以沙柳為主的大面積固沙防風林帶，沙丘多已固定。紅鹼淖盛產多種淡水魚。紅鹼淖風景名勝區的自然生態環境為許多候鳥提供了理想的棲息地，共有30餘種野生禽類在這裡繁衍生息，主要有國家二類保護動物白天鵝以及鸕鷀、海鷗、魚鷹、野鴨、鴛鴦等。每逢春、秋兩季，成千上萬只鳥類聚集於此，上下翻飛，翩翩起舞，和樂齊鳴，場面非常壯觀。（四）福地湖福地湖位於宜君縣城東30華里處。1998年，縣政府集資開發，使蒙芒湖光秀色再展。湖中半山腰的北魏石窟始建於446年。融佛教、道教為一窟。該窟歷經北魏、北齊、隋、唐、宋、清歷代雕鑿，窟為方形平頂，進深1.25米，寬1.78米，高1.29米。石窟中央和左、右壁正中各雕一龕造像。正中央大龕中釋迦牟尼佛洗足跌坐，左下方雕一供人在博山爐前跪拜禮佛。窟右壁中間石龕中造像已塌毀，尚存火焰紋龕，楣上飾蛟龍和4朵蓮花，周圍雕12個小佛，佛龕上雕有山巒和走鹿、蹲猴。窟左壁中央尖拱形大龕中，雕手持芭蕉的老君盤膝端坐像，左右道士捧笏侍立。龕楣浮雕10個半身像，上為7個手持箜篌、笙、琵琶、簫、長笛、腰鼓、長鼓的伎樂飛天。雕刻內容除佛教、道教外，還涉及音樂、體育、遊樂、服飾等。人物造型嚴謹，形象秀美。充滿力量的摔跤力士給人以無窮力量，飄飄欲仙的“飛天”是中國石刻藝術的一絕。龕楣背光精巧富麗，圖案紋飾豐富多彩，對研究中國的雕塑藝術史、體育史有著重要的價值。（五）清涼山清涼山，又名太和山，屹立於延安城北，隔延河與寶塔山、鳳凰山相望。山勢陡峻，山上殿宇嶙峋，文物眾多，久負盛名。歷代名人題詠詩詞甚多，讚頌清涼勝境。北宋政治家、文學家范仲淹戍守延安時曾登臨此山賦詩：“金明阻西嶺，清涼峙其東。延水正中出，一郡兩城雄。”清涼山遊覽內容分為3部分：以萬佛洞為主的佛教文化，以太和殿為主的道教文化及眾多革命舊址。萬佛洞是清涼山18洞中最大的一個。鑿於隋代以前，唐、宋、金、元、明、清歷代均有造像和維修。主窟規模宏大，寬17米，深14米，高6.7米，面積238平方米。中央臺基上有佛像三尊，窟內四周及石柱上有神態各異的浮雕佛10000餘尊，最大的有1米高，小的僅有0.13米，造型優秀，神態情異，姿態動人。范仲淹曾賦詩讚曰：“鑿山成石宇，鑱佛一萬尊。人世已稀有，神功豈無存。”萬佛洞左側是三聖佛洞。正面洞壁雕有釋迦牟尼和他的兩大弟子迦葉、阿難的立像。兩壁有韋馱、增長天王及16羅漢像。彌勒洞正中的蓮臺上，端坐著高1.8米、體態肥胖、袒胸露懷、喜形於色的“皆大歡喜”彌勒佛。兩邊有對聯曰：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人。”山上曾是解放日報社、新華通訊社、新華廣播電臺、中央印刷廠等新聞出版機構所在地。有歷代文人摩崖題刻50多處的“詩灣”以及“水照延安”、“天下奇觀”、“仙人洞”、“桃花洞”等景觀。山下有2004年新建的“延安清涼山新聞出版革命紀念館”。（六）萬花山萬花山，又名牡丹山，位於延安城東南20公里處，海拔1500米，總面積千餘畝，樹木茂盛、奇花異草到處可見。其中野生牡丹有5萬餘株，春暖之際，牡丹盛開，五顏六色，爭奇鬥妍，香飄四野，沁人心脾。萬花山牡丹的來歷，有兩種傳說。一說王母娘娘的四姑娘，愛上窮書生崔文瑞，私自下凡，結為夫妻，四姑娘從天宮帶來各色牡丹種子，種在這裡；一說隋朝巾幗英雄花木蘭替父從軍，征戰歸來，途經洛陽、長安，帶回牡丹種子，撒在山上。萬花山野生牡丹歷史悠久，宋代就有記載。據《延安府志·膚施縣》記載：縣“稍南有牡丹山，山下有杜甫川”。宋《圖經本草》中記：牡丹“今牡丹山中皆有，但花有黃紫紅白數色”。歐陽修《洛陽牡丹記》：“牡丹出丹州、延州”，而且天然生成，不用澆水施肥，年年枝茂花繁。《大清一統志》載：“牡丹山，在膚施縣南四十里，其地多產牡丹。山為花名，故萬花山得名於牡丹，又榮於牡丹。”洛陽、菏澤牡丹興盛，實際上，萬花山原生牡丹為天下正宗，延安堪稱中國牡丹的故鄉。相傳萬花山所在地的花源頭村是花木蘭的故鄉。這裡建有規模宏大的木蘭陵園，園內石碑刻著《木蘭辭》全文和廖沫沙和舒同分別題寫的“木蘭祠”和“木蘭詩”。木蘭墓前立有舒同寫的“花將軍之墓”墓碑，碑前有一4米多高的花木蘭跨馬征戰的戌裝石雕。萬花山上還有跑馬梁、從軍亭、望仙亭、吟詩亭、崔府君廟、群芳譜等景點。山下有萬花湖，碧水盪漾，遊船穿梭，石橋臥波，湖光山色，風景秀麗。（七）寶塔山寶塔山，在延安城南延河對岸，海拔1135.5米。隋代稱豐林山，宋代改稱嘉嶺山，因山上建有寶塔一座，俗稱寶塔山。寶塔始建於唐，系樓閣式磚塔。宋代曾重修，金、明也曾修葺。現塔為重建。塔外觀呈八角形，高44米，共9層。內有樓梯，登塔可俯瞰延安全景。塔底層有南北兩個拱形門洞，額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”匾。塔旁有洪鐘一口，高150釐米，上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道融合觀念的體現。該鐘鑄造於公元1620年，原置於清涼山上，抗日戰爭時期移置於此，曾用來報時、報警。北宋時期，韓琦、范仲淹曾以寶塔山為寨，御西夏之進犯，留下許多遺蹟。山上有古城寨、烽火臺、東嶽廟、摘星樓、嘉嶺書院等遺址，山下有範公井及范仲淹手書“嘉嶺山”石刻大字。抗日戰爭和解放戰爭期間，延安是中國革命的中心和總後方，寶塔山也聞名遐邇，成為革命聖地延安的象徵。（八）魏塔古村落魏塔村古樸，寧靜，原生態。沒有城市的喧囂和擁堵。人置身於此，魏塔古村落-原生態魏塔古村落-原生態輕鬆、自由，可尋找到一片心靈寧靜的歸宿，吸引了大量畫家寫生、攝影以及電影拍攝。延安大學藝術學院、首都師範大學美術學院、中央美院附中、陝西國畫院等在此掛牌並確定為寫生創作基地。先後有許多畫家來此寫生，著名的就有李愛國、袁武、許勇、孫志鈞、陳鈺銘、李乃蔚、鄒立穎、馬新林、邢慶仁、範華、陳曉光、盛沉、張春華、鍾劍秋、廖哲林(臺灣)等人，創作了一批批優秀作品。魏塔儼然成了名符其實的“畫家村”。
陝北地區是革命老區，是中國黃土高原的中心部分，包括陝西省的榆林市和延安市，它們都在陝西的北部，所以稱做陝北。名勝古蹟：（一）白雲山白雲山位於陝北佳縣城南5公里處的黃河之濱。這裡山水相映，白雲繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山，全國重點文物保護單位。白雲山，古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，後因終年白雲繚繞，而稱白雲山，廟也因“山門無鎖白雲封”而叫白雲觀。道家聖地白雲觀，自從明萬曆皇帝親賜御製《道藏》4726卷以後就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客絡繹不絕。此外，白雲觀還是整個西北地區最大的明代古建築群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白雲山上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陝北黃土風光一覽無遺。（二）紅石峽紅石峽位於榆林市城北3公里處，距離榆林市區僅5公里。紅石峽谷長約350米，峽谷東崖高約11.5米，西崖高13米，東西對峙，峭拔雄偉。峽內榆溪河水穿峽而過直達城西。古代駐守榆林的文人墨客甚至武將都喜好到紅石峽題刻以抒發邊塞豪情壯志，所以紅石峽又是長城書法藝術的一大寶庫。從題字的內容，可以看出榆林古時“九邊重鎮”的地位。此外，還可以欣賞到宋元時期的石窟藝術。趕上晴天，就可以一睹“紅山夕照”的風彩：夕陽之下如同晚霞一般絢麗的紅石峽風光。是著名的“榆林八景”之一。紅石峽的得名，一說是因山皆紅石而來。一說明成化八年（1472），余子明為副都御史巡撫延綏，駐榆林，鑿石為渠，引水由西而下與無定河合流，定名“榆溪河”。渠成之時，夕陽東照，紅石映日，分外耀目，名為“紅石峽”。峽分南北兩段。北峽兩壁中分，上部是榆溪河水聚集而成的天然湖泊，浮金耀銀，清流溢位，形成一道飛流直下的瀑布，然後穿越西壁石窟而南下。站在巖頭，只聞水石相擊，如獅吼，如雷鳴；波翻浪滾，似霧起，似雲湧；登臨洞口，頓覺寒氣撲面，沁涼爽人，歷來被譽為奇觀，洞口刻有“蛟窟龍窩”4個大字，赫然醒目。據統計，紅石峽題刻、石匾和各類碑記共有200種之多。更有蒙文題刻，堪稱一絕。它們雖久經風雨剝蝕，但其雄姿英貌經久未衰，向來被人們譽為“塞上小碑林”，陝北書法藝術的一座寶庫。（三）紅鹼淖紅鹼淖風景名勝區位於神木縣西北的爾林兔鄉，神府、東勝煤田腹地。1995年被省政府確定為省級風景名勝區。紅鹼淖的“淖”是蒙古族語，意思是“海子”，“水泊”、“湖泊”。景區似三角形，東西最寬處10公里，南北最長處12公里，水面面積67平方公里，屬高原性內陸湖，是中國最大的沙漠淡水湖。紅鹼淖四周生態環境良好，東側有天然牧場爾林兔草原，水草豐盛，牛羊成群。南北兩側以沙丘、灘地為主，灘地上是以沙柳為主的大面積固沙防風林帶，沙丘多已固定。紅鹼淖盛產多種淡水魚。紅鹼淖風景名勝區的自然生態環境為許多候鳥提供了理想的棲息地，共有30餘種野生禽類在這裡繁衍生息，主要有國家二類保護動物白天鵝以及鸕鷀、海鷗、魚鷹、野鴨、鴛鴦等。每逢春、秋兩季，成千上萬只鳥類聚集於此，上下翻飛，翩翩起舞，和樂齊鳴，場面非常壯觀。（四）福地湖福地湖位於宜君縣城東30華里處。1998年，縣政府集資開發，使蒙芒湖光秀色再展。湖中半山腰的北魏石窟始建於446年。融佛教、道教為一窟。該窟歷經北魏、北齊、隋、唐、宋、清歷代雕鑿，窟為方形平頂，進深1.25米，寬1.78米，高1.29米。石窟中央和左、右壁正中各雕一龕造像。正中央大龕中釋迦牟尼佛洗足跌坐，左下方雕一供人在博山爐前跪拜禮佛。窟右壁中間石龕中造像已塌毀，尚存火焰紋龕，楣上飾蛟龍和4朵蓮花，周圍雕12個小佛，佛龕上雕有山巒和走鹿、蹲猴。窟左壁中央尖拱形大龕中，雕手持芭蕉的老君盤膝端坐像，左右道士捧笏侍立。龕楣浮雕10個半身像，上為7個手持箜篌、笙、琵琶、簫、長笛、腰鼓、長鼓的伎樂飛天。雕刻內容除佛教、道教外，還涉及音樂、體育、遊樂、服飾等。人物造型嚴謹，形象秀美。充滿力量的摔跤力士給人以無窮力量，飄飄欲仙的“飛天”是中國石刻藝術的一絕。龕楣背光精巧富麗，圖案紋飾豐富多彩，對研究中國的雕塑藝術史、體育史有著重要的價值。（五）清涼山清涼山，又名太和山，屹立於延安城北，隔延河與寶塔山、鳳凰山相望。山勢陡峻，山上殿宇嶙峋，文物眾多，久負盛名。歷代名人題詠詩詞甚多，讚頌清涼勝境。北宋政治家、文學家范仲淹戍守延安時曾登臨此山賦詩：“金明阻西嶺，清涼峙其東。延水正中出，一郡兩城雄。”清涼山遊覽內容分為3部分：以萬佛洞為主的佛教文化，以太和殿為主的道教文化及眾多革命舊址。萬佛洞是清涼山18洞中最大的一個。鑿於隋代以前，唐、宋、金、元、明、清歷代均有造像和維修。主窟規模宏大，寬17米，深14米，高6.7米，面積238平方米。中央臺基上有佛像三尊，窟內四周及石柱上有神態各異的浮雕佛10000餘尊，最大的有1米高，小的僅有0.13米，造型優秀，神態情異，姿態動人。范仲淹曾賦詩讚曰：“鑿山成石宇，鑱佛一萬尊。人世已稀有，神功豈無存。”萬佛洞左側是三聖佛洞。正面洞壁雕有釋迦牟尼和他的兩大弟子迦葉、阿難的立像。兩壁有韋馱、增長天王及16羅漢像。彌勒洞正中的蓮臺上，端坐著高1.8米、體態肥胖、袒胸露懷、喜形於色的“皆大歡喜”彌勒佛。兩邊有對聯曰：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人。”山上曾是解放日報社、新華通訊社、新華廣播電臺、中央印刷廠等新聞出版機構所在地。有歷代文人摩崖題刻50多處的“詩灣”以及“水照延安”、“天下奇觀”、“仙人洞”、“桃花洞”等景觀。山下有2004年新建的“延安清涼山新聞出版革命紀念館”。（六）萬花山萬花山，又名牡丹山，位於延安城東南20公里處，海拔1500米，總面積千餘畝，樹木茂盛、奇花異草到處可見。其中野生牡丹有5萬餘株，春暖之際，牡丹盛開，五顏六色，爭奇鬥妍，香飄四野，沁人心脾。萬花山牡丹的來歷，有兩種傳說。一說王母娘娘的四姑娘，愛上窮書生崔文瑞，私自下凡，結為夫妻，四姑娘從天宮帶來各色牡丹種子，種在這裡；一說隋朝巾幗英雄花木蘭替父從軍，征戰歸來，途經洛陽、長安，帶回牡丹種子，撒在山上。萬花山野生牡丹歷史悠久，宋代就有記載。據《延安府志·膚施縣》記載：縣“稍南有牡丹山，山下有杜甫川”。宋《圖經本草》中記：牡丹“今牡丹山中皆有，但花有黃紫紅白數色”。歐陽修《洛陽牡丹記》：“牡丹出丹州、延州”，而且天然生成，不用澆水施肥，年年枝茂花繁。《大清一統志》載：“牡丹山，在膚施縣南四十里，其地多產牡丹。山為花名，故萬花山得名於牡丹，又榮於牡丹。”洛陽、菏澤牡丹興盛，實際上，萬花山原生牡丹為天下正宗，延安堪稱中國牡丹的故鄉。相傳萬花山所在地的花源頭村是花木蘭的故鄉。這裡建有規模宏大的木蘭陵園，園內石碑刻著《木蘭辭》全文和廖沫沙和舒同分別題寫的“木蘭祠”和“木蘭詩”。木蘭墓前立有舒同寫的“花將軍之墓”墓碑，碑前有一4米多高的花木蘭跨馬征戰的戌裝石雕。萬花山上還有跑馬梁、從軍亭、望仙亭、吟詩亭、崔府君廟、群芳譜等景點。山下有萬花湖，碧水盪漾，遊船穿梭，石橋臥波，湖光山色，風景秀麗。（七）寶塔山寶塔山，在延安城南延河對岸，海拔1135.5米。隋代稱豐林山，宋代改稱嘉嶺山，因山上建有寶塔一座，俗稱寶塔山。寶塔始建於唐，系樓閣式磚塔。宋代曾重修，金、明也曾修葺。現塔為重建。塔外觀呈八角形，高44米，共9層。內有樓梯，登塔可俯瞰延安全景。塔底層有南北兩個拱形門洞，額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”匾。塔旁有洪鐘一口，高150釐米，上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道融合觀念的體現。該鐘鑄造於公元1620年，原置於清涼山上，抗日戰爭時期移置於此，曾用來報時、報警。北宋時期，韓琦、范仲淹曾以寶塔山為寨，御西夏之進犯，留下許多遺蹟。山上有古城寨、烽火臺、東嶽廟、摘星樓、嘉嶺書院等遺址，山下有範公井及范仲淹手書“嘉嶺山”石刻大字。抗日戰爭和解放戰爭期間，延安是中國革命的中心和總後方，寶塔山也聞名遐邇，成為革命聖地延安的象徵。（八）魏塔古村落魏塔村古樸，寧靜，原生態。沒有城市的喧囂和擁堵。人置身於此，魏塔古村落-原生態魏塔古村落-原生態輕鬆、自由，可尋找到一片心靈寧靜的歸宿，吸引了大量畫家寫生、攝影以及電影拍攝。延安大學藝術學院、首都師範大學美術學院、中央美院附中、陝西國畫院等在此掛牌並確定為寫生創作基地。先後有許多畫家來此寫生，著名的就有李愛國、袁武、許勇、孫志鈞、陳鈺銘、李乃蔚、鄒立穎、馬新林、邢慶仁、範華、陳曉光、盛沉、張春華、鍾劍秋、廖哲林(臺灣)等人，創作了一批批優秀作品。魏塔儼然成了名符其實的“畫家村”。