兄弟姐妹之間關係好壞，和父母有一定關係，但也不能說責任完全在父母身上。即使是同胞姊妹，每個人的脾氣性格也各有不同。

小時候父母說話有一定的權威性，等孩子長大成人，特別是有自己的小家以後，父母的話作用不大。因為，每個孩子有了自己的家庭之後，都會對自己的家人傾注更多的心血。再也不是單純的同胞姊妹之間的相處，是幾個家庭之間的相處，一定會產生一些矛盾。

那麼，這些矛盾的產生不一定都因父母而起。再說，父母的水平也有高低之分，但是，我相信，天下的父母們都希望自己的孩子們能和睦相處

答案是否定的。兄弟姐妹不和，不僅與父母有關，而且是直接有關。

其一，兄弟姐妹之間的關係，是人際關係中的一種，而且是最核心、最親密的人際關係之一。如何從小培養孩子們學會處理人與之間的關係，是做父母的最主要任務，也是必修課。僅從這一點來說，是不是與父母有直接關係？

其二，父母對孩子的教育，永遠是身教大於言教。因為，孩子的第一任老師就是父母，他們會像猴子一樣模仿父母的一言一行。因此，若父母自己的兄弟姐妹關係處得很好，則孩子們之間的關係也一定不會差了。反之，亦然。

其三，即使父母在教育子女方面做得很到位，而是孩子們之間自己出了問題，沒有處好兄弟姐妹之間的關係，做父母的是不是有責任教育孩子們及時糾正自己的錯誤行為？是不是有義務在孩子們之間牽線搭橋，積極溝通，化解矛盾？

由上三點可以看出，父母的責任是不是很大？你若是為人父母，你同意我的觀點嗎？你若是為人子女，你會檢討自己的言行，主動與兄弟姐妹處好關係嗎？

一個家庭兄弟姐妹不和，難道和父母無關嗎？我的意思是，和父母有點關係，這是在他們小孩子的時候，教育他們要團結互助互愛，每個父母的意願都希望孩子們相互扶持幫助，不要只顧自己，與姊妹兄弟翻臉無情。但是，等他們逐漸長大，走上社會的溶爐，他們會聽父母的嗎？再加上有外人的加入，媳婦和女婿，他們有了小家，有幾個還把父母的意願放在心上當座佑銘？媳婦女婿允許嗎？客觀上根本就不允許另一半再去聽父母的話。他們有他們的三觀。時代不同，三觀也不同。否則代溝從哪裡來的？所以，大多數孩子，父母健在時，還來來往往，一旦父母都不在了，大多數都是各歸各過日子。沒有臉皮先綠反目成仇就算是好的了。一個時代造就了一代人的三觀。各自安好就上上大吉了。

肯定和父母有關係，從小對孩子教育、父母的文化和素質水平析析相關，社會見識和胸懷遠見也有很大關係。父母是孩子們的啟蒙老師，一言一行對孩子影響深遠！

一個家庭兄弟姐妹不和和父母有很大的關係。一般來說家裡兄弟姐妹不和，較多的是家裡大孩子做的不好，沒有給兄弟姐妹起到榜樣的作用。這是父母平時忽視了對家裡大孩子特殊教育，沒有讓大孩子明白自己在家裡排行第一，意味著什麼，有什麼樣的擔當。如果是明事理的父母，不管家裡是幾個孩子，都看做是心頭肉，一碗水端平，不偏不向，首先不在孩子中間相互制造矛盾。其次對家裡老大不管是男孩女孩，讓他從小知道他有愛護弟弟妹妹的責任。平時家庭聚在一起時父母有意識的樹立大孩子的威信，當然這個威信是建立在大孩子平時做事行的端做的對的基礎上。

舉個例子：一家兄弟姐妹都在一個單位上班，哥哥是廠裡的工會主席，弟弟是廠裡司機，兩個妹妹在幼兒園上班。因為哥哥在廠裡有那麼一官半職，弟弟妹妹們很是尊重哥哥，父母也以大兒子有官位的關係，很是器重，好吃好喝比其他孩子得到的多。平時雙休日節假日回父母家團聚，弟弟妹妹們買這買那大包小包往家拎，哥哥嫂嫂侄兒就帶個嘴就行了。如果弟弟妹妹們回家沒有買物品，父母就稍有微詞了。自己的孩子不說什麼，可兒女背後有人說話呀，小媳婦不高興了，女婿不高興了，時間長了家裡就有了不和諧味道了，家庭聚會人員就不那麼齊整了。這次家庭聚會小媳婦找理由不去，下次大女兒家裡有事去不成了。

幾年後父母過世了，兄弟姐妹們辦完父母的事情，家裡財產怎麼處理，看見的就是一套三居室房子。大哥是老大又在廠裡有地位，弟弟妹妹們當然聽哥哥的話，看哥哥怎麼處理父母的房子。嘿，這哥哥可是個哥了，把弟弟妹妹們召集在一起，拿出一張不知什麼時候公證處公證過父母簽字的遺囑，父母同意把房子過繼給大孫子，房產證上也寫上了大孫子的名字。弟弟妹妹們傻眼了，這事是什麼時候父母辦的，他們一點也不知情，兩個妹妹不說話默認了這事，可弟弟呢？平時他很尊敬大哥，大哥在他心中就是一尊神，工作中生活中的大事小事總是和大哥傾訴商量，平時兄弟倆關係還不錯。可沒承想大哥揹著弟弟妹妹們這樣處理家事，父母的房產大哥一家就繼承了，這是一筆巨資呀，弟弟很生氣，同是兒子我為什麼沒有繼承的份。弟弟不幹和大哥理論，這哥哥也能做出奇葩事，竟然把父母在世時侵佔公用空地蓋的好似雞窩式的窩棚，專門放不用的又捨不得扔的東西的窩棚分給兄弟。弟弟的肺幾乎氣炸了，一甩門走了。用他的話說他哥就像西湖邊的雷峰塔，在他的心中轟然倒塌，從此不再和大哥一家來往。侄兒結婚，哥哥託人送去了請帖，弟弟一家沒有去賀喜，旁人們都議論紛紛。這多年過去了，據我所知哥倆沒有和解，弟弟一家去了北京。

還有一個朋友我知道她和她姐姐也不來往。起因也是為父母過世後分配財物不公，導致姐妹們心有縫隙。事情是這樣的，她們母親過世了，把自己的金首飾留給女兒們作紀念。母親剛過世，家裡事比較亂，妹妹們就讓姐姐保管金首飾，首飾不多，一幅金耳環，兩個金戒指，其中一個是合成金戒指。姐妹們商量等母親“四七”過後再分配，說實話這些金首飾值不了多少錢，也就是母親戴過的留個紀念。

母親的“四七”過了，這當姐姐的沒有把妹妹們召集在一起商量，而是自己做主把首飾分配了，她自己留了一副耳環（克數多），給小妹一個純金戒指，給我這朋友一個合金戒指。我這朋友很生氣，她給我說；不在東西的貴重，而是她姐姐這種自私自利做法她受不了。她認為姐姐是姐妹中大的，很信任的讓姐姐保管母親留下的金首飾，沒想到她姐姐以這樣的方式分配，自己留了首飾中克數大的，好的，給妹妹們是克數少的或是合金的，朋友說；如果她姐姐把首飾擺放那裡讓她先挑，她不會去挑好的大的，也許會挑最不好的，因為她要照顧到姐妹親情，自己吃虧了，別人會高興，會認為你是好樣的，會喜歡你的做法，你的人品。她說自己挑和她姐姐分配都是試金石，其結果姐姐的試金石讓她很失望，從這以後她不再與姐姐來往。

朋友說從分配金首飾中看出了她姐姐的人品，值不了兩個錢的金首飾，她姐姐都是這種做法，等有什麼大困難向她求救，她能幫助你？她說她姐姐用幾千塊錢買斷了姐妹親情。

其實我身邊這樣的事還很多。當然也有好的，父母過世後，當大姐的把弟弟妹妹們團結在一起，逢年過節大家一起團聚，春天一起旅遊，增進兄弟姐妹之間親情，誰家有事，大家在一起商量幫忙，做到家散親情不散。這也是父母在世時對孩子們教育比較好，當大姐的起到榜樣的力量。

所以兄弟姐妹和不和來往不來往和父母的教育是有很大的關係。父母在世時首先自己要做好表率，夫妻和睦，正直善良，勤勞持家，公平對待每個孩子，重視對孩子們正能量的三觀教育，特別關心大孩子愛的教育，教育大孩子愛護弟弟妹妹，在弟弟妹妹面前勇於擔當責任，每個家庭成員都能和善，友好。家庭是社會細胞的組成部分，家庭穩定，社會也就相應的安定。處理好家庭人與人之間的倫常關係，其實這也是家庭倫理教育，在中國傳統文化中就有體現，如《三字經》“兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。”記得我們上小學時也有這方面的課文，一年級的課文“兄弟七八個圍著柱子坐，大家一分手，衣服就扯破。（打一物：蒜）”課文《一把筷子》有插圖，一個穿著古代服裝的男子，頭頂上挽著髮髻，躺在床上，手裡拿了一把筷子，床邊有幾個穿古裝衣服的小孩。這是父親臨終時拿了一把筷子，把兄弟姐妹叫到一起，父親拿了一根筷子讓哥哥折斷，哥哥不費吹之力就把一根筷子折斷了。父親拿了一把筷子讓哥哥折斷，哥哥怎麼折也折不斷，父親讓孩子們輪流折，可誰也折不斷。父親說：我死後，你們要團結在一起力量大，不容易被別人欺負。好像課文就這內容，老師怎麼講得，我早忘了。小時候不理解課文含義，長大了回想起來，這是中國的傳統文化，在我們很小的時候就潛移默化影響我們倫理道德的建立。

有了倫理道德，人的素質修養提高，會把親情看的重，就不會出現兄弟姐妹不和的現象，我們相信那句話；家和萬事興。