人之於生老病死 人，無論男女，無論是成功者還是失敗者，無論是偉人還是百姓，也許可以掌握自己的命運，駕馭自己的未來，調控自己的空間，改變自己的性格。也許可以有很多豐富的，偉大的創舉。但無論如何都無法掌握自己的生老病死，這或許可以稱之為人的無奈。生是父母的創造，是一個新的生命的誕生。她也許是一篇美麗的神話，也許是一段孽緣。這在父母是未知的，在生者更是未知的，這並不遵從你的意志。帶著歡喜，帶著啼哭，夾著期盼，夾著喜愛。那時並沒有絲毫的擔憂，沒有絲毫的痛苦，沒有絲毫的懸念，沒有絲毫的後悔。只有歡喜，微笑，只有慶祝誕生，慶祝滿月，慶祝週年，不斷的慶祝。所以父母是偉大的，誕生是偉大的。而你並不知道你的誕生，當你知道你的存在，已經是幾年後的事情。你願意來到這個世界嗎，你願意接受這個世界的Sunny嗎？ 不管你願意還是不願意，這並不由你的意志來決定。你是帶著無知來的，你是帶著迷茫來的。你後悔來到這個世界嗎，你後悔接受這個世界的Sunny嗎，也許你會，但多數人不會。多數人會感謝帶他們來到這個世界的父母，感謝這個世界帶給他們的Sunny雨露，感謝人生。無論是富有還是貧窮，因為他們感受了作為人所獨有的甜酸苦辣. 老是自然的法則，人終歸要老，他是生的結局。人說，生的本身就意味著老。無數人都在尋求著長生不老的秘方，但都沒有結果。這說明了人對生的渴望，也說明了人生的短暫。用白駒過隙，轉瞬即逝，逝者如斯來形容人生實不為過。因此有生必有老，也是人生的無奈吧。儘管我們想盡一切辦法延緩衰老，但也只是延緩而已。人是畏懼老的，因為老給人帶來的不僅僅是生命即將終結的訊號，更多的是遺憾：遺憾還沒有享受夠人生，遺憾還沒有完成人生的目標，遺憾人生醒悟得太晚，遺憾人生浪費得太多，遺憾人生為什麼沒有這樣，遺憾人生為什麼沒有那樣。實在有太多的遺憾，好亦遺憾，差亦遺憾。然而，遺憾總比恐懼強。有人恐懼衰老麼，自然有。為什麼會恐懼，因為落葉知秋，因為兔死狐悲。老與老實在不同，儘管都是因年長而稱為老，然而有帶著尊嚴的，有默默無聞的。有幸福的，有悲慘的。有安享餘生的，有浪跡街頭的。有豐衣足食的，有寄人籬下的。有詩云：珍饈方盡香茗至，膝下兒女繞滿庭。又詩云：曲仗殘缽乞食歸，清燈孤枕對窗眠。這是老來生活情景的對比。 人之於老無可奈何，人之於病又當如何？病，是人從生到死過程中的插曲，幾乎沒有人能夠逃脫，只是程度不同罷了。沒有人願意得病，更有人相信自己不會得病，但他卻總是悄悄地跟隨著我們。偶感風寒，尚難放倒我們強壯的身體，但當我們面對那些病魔的侵襲時，人往往脆弱得不堪一擊。我們之所以稱之為病魔，是謂之可怕，一是痛苦，二是傾家蕩產。人類致力於病魔的抗爭，但同時也淘幹了我們的錢袋，所以，當病魔纏身的時候有人寧願選擇死，因為痛苦，因為無助，因為沒錢。無論多麼偉大的人，多麼剛強的人，多麼堅毅的人在病魔面前都顯得無能為力，軟弱得像一個嬰孩面對一個無人呵護的世界。過早的離去，是病魔奪走了我們尚未享受的時光；過早的衰老，是病魔摧毀了我們強壯的軀體。人在強壯的時候，往往不在乎病魔的存在，但那又怎樣呢？在一夜之間，躺倒了，沒有人會料到有這樣的結果。 在病魔面前，死變得不那麼可怕了，因為死是意識的消失，而病卻是痛苦的存在。然而人真的不在乎死嗎。沒有人不在乎死，沒有人不願意活著，沒有人不願意長命百歲。只是死對人來說是無可奈何。人終有一死，這是自然規律，無人可以改變。但如同生一樣，生有不同，死亦有不同。有自然的死，有意外的死。死於意外，會給後人留下許多的痛苦和遺憾。同時還會留下太多的“如果”。如果不那樣，就不會這樣。如果不如何如何，就不會如何如何。但無外乎都是後人的追悔和惋惜。意外之於每一個人，無論怎樣防範都是一個未知數，就好像是命運的安排一樣，似乎無法駕馭。自然的死，如同自然的生，沒有那麼多的如果，卻有著同樣多的悲痛，有死者生前的悲痛，有死者後人的悲痛。但不管是怎樣的去了，有一點是一樣的。死者的在天之靈的欣慰和悲哀。他們留給後人的只是思念和悲痛，他們將感到欣慰；他們留給後人的不僅是思念和悲痛還有貧困，他們將感到悲哀。 生老病死，是無法選擇的，是不以人的意志為轉移的，無異於每一個人。但在相同之中卻含著不同，而這不同卻是可以改變的，只要我們去改變。 人之於生老病死 人，無論男女，無論是成功者還是失敗者，無論是偉人還是百姓，也許可以掌握自己的命運，駕馭自己的未來，調控自己的空間，改變自己的性格。也許可以有很多豐富的，偉大的創舉。但無論如何都無法掌握自己的生老病死，這或許可以稱之為人的無奈。生是父母的創造，是一個新的生命的誕生。她也許是一篇美麗的神話，也許是一段孽緣。這在父母是未知的，在生者更是未知的，這並不遵從你的意志。帶著歡喜，帶著啼哭，夾著期盼，夾著喜愛。那時並沒有絲毫的擔憂，沒有絲毫的痛苦，沒有絲毫的懸念，沒有絲毫的後悔。只有歡喜，微笑，只有慶祝誕生，慶祝滿月，慶祝週年，不斷的慶祝。所以父母是偉大的，誕生是偉大的。而你並不知道你的誕生，當你知道你的存在，已經是幾年後的事情。你願意來到這個世界嗎，你願意接受這個世界的Sunny嗎？ 不管你願意還是不願意，這並不由你的意志來決定。你是帶著無知來的，你是帶著迷茫來的。你後悔來到這個世界嗎，你後悔接受這個世界的Sunny嗎，也許你會，但多數人不會。多數人會感謝帶他們來到這個世界的父母，感謝這個世界帶給他們的Sunny雨露，感謝人生。無論是富有還是貧窮，因為他們感受了作為人所獨有的甜酸苦辣. 老是自然的法則，人終歸要老，他是生的結局。人說，生的本身就意味著老。無數人都在尋求著長生不老的秘方，但都沒有結果。這說明了人對生的渴望，也說明了人生的短暫。用白駒過隙，轉瞬即逝，逝者如斯來形容人生實不為過。因此有生必有老，也是人生的無奈吧。儘管我們想盡一切辦法延緩衰老，但也只是延緩而已。人是畏懼老的，因為老給人帶來的不僅僅是生命即將終結的訊號，更多的是遺憾：遺憾還沒有享受夠人生，遺憾還沒有完成人生的目標，遺憾人生醒悟得太晚，遺憾人生浪費得太多，遺憾人生為什麼沒有這樣，遺憾人生為什麼沒有那樣。實在有太多的遺憾，好亦遺憾，差亦遺憾。然而，遺憾總比恐懼強。有人恐懼衰老麼，自然有。為什麼會恐懼，因為落葉知秋，因為兔死狐悲。老與老實在不同，儘管都是因年長而稱為老，然而有帶著尊嚴的，有默默無聞的。有幸福的，有悲慘的。有安享餘生的，有浪跡街頭的。有豐衣足食的，有寄人籬下的。有詩云：珍饈方盡香茗至，膝下兒女繞滿庭。又詩云：曲仗殘缽乞食歸，清燈孤枕對窗眠。這是老來生活情景的對比。 人之於老無可奈何，人之於病又當如何？病，是人從生到死過程中的插曲，幾乎沒有人能夠逃脫，只是程度不同罷了。沒有人願意得病，更有人相信自己不會得病，但他卻總是悄悄地跟隨著我們。偶感風寒，尚難放倒我們強壯的身體，但當我們面對那些病魔的侵襲時，人往往脆弱得不堪一擊。我們之所以稱之為病魔，是謂之可怕，一是痛苦，二是傾家蕩產。人類致力於病魔的抗爭，但同時也淘幹了我們的錢袋，所以，當病魔纏身的時候有人寧願選擇死，因為痛苦，因為無助，因為沒錢。無論多麼偉大的人，多麼剛強的人，多麼堅毅的人在病魔面前都顯得無能為力，軟弱得像一個嬰孩面對一個無人呵護的世界。過早的離去，是病魔奪走了我們尚未享受的時光；過早的衰老，是病魔摧毀了我們強壯的軀體。人在強壯的時候，往往不在乎病魔的存在，但那又怎樣呢？在一夜之間，躺倒了，沒有人會料到有這樣的結果。 在病魔面前，死變得不那麼可怕了，因為死是意識的消失，而病卻是痛苦的存在。然而人真的不在乎死嗎。沒有人不在乎死，沒有人不願意活著，沒有人不願意長命百歲。只是死對人來說是無可奈何。人終有一死，這是自然規律，無人可以改變。但如同生一樣，生有不同，死亦有不同。有自然的死，有意外的死。死於意外，會給後人留下許多的痛苦和遺憾。同時還會留下太多的“如果”。如果不那樣，就不會這樣。如果不如何如何，就不會如何如何。但無外乎都是後人的追悔和惋惜。意外之於每一個人，無論怎樣防範都是一個未知數，就好像是命運的安排一樣，似乎無法駕馭。自然的死，如同自然的生，沒有那麼多的如果，卻有著同樣多的悲痛，有死者生前的悲痛，有死者後人的悲痛。但不管是怎樣的去了，有一點是一樣的。死者的在天之靈的欣慰和悲哀。他們留給後人的只是思念和悲痛，他們將感到欣慰；他們留給後人的不僅是思念和悲痛還有貧困，他們將感到悲哀。 生老病死，是無法選擇的，是不以人的意志為轉移的，無異於每一個人。但在相同之中卻含著不同，而這不同卻是可以改變的，只要我們去改變。
人之於生老病死 人，無論男女，無論是成功者還是失敗者，無論是偉人還是百姓，也許可以掌握自己的命運，駕馭自己的未來，調控自己的空間，改變自己的性格。也許可以有很多豐富的，偉大的創舉。但無論如何都無法掌握自己的生老病死，這或許可以稱之為人的無奈。生是父母的創造，是一個新的生命的誕生。她也許是一篇美麗的神話，也許是一段孽緣。這在父母是未知的，在生者更是未知的，這並不遵從你的意志。帶著歡喜，帶著啼哭，夾著期盼，夾著喜愛。那時並沒有絲毫的擔憂，沒有絲毫的痛苦，沒有絲毫的懸念，沒有絲毫的後悔。只有歡喜，微笑，只有慶祝誕生，慶祝滿月，慶祝週年，不斷的慶祝。所以父母是偉大的，誕生是偉大的。而你並不知道你的誕生，當你知道你的存在，已經是幾年後的事情。你願意來到這個世界嗎，你願意接受這個世界的Sunny嗎？ 不管你願意還是不願意，這並不由你的意志來決定。你是帶著無知來的，你是帶著迷茫來的。你後悔來到這個世界嗎，你後悔接受這個世界的Sunny嗎，也許你會，但多數人不會。多數人會感謝帶他們來到這個世界的父母，感謝這個世界帶給他們的Sunny雨露，感謝人生。無論是富有還是貧窮，因為他們感受了作為人所獨有的甜酸苦辣. 老是自然的法則，人終歸要老，他是生的結局。人說，生的本身就意味著老。無數人都在尋求著長生不老的秘方，但都沒有結果。這說明了人對生的渴望，也說明了人生的短暫。用白駒過隙，轉瞬即逝，逝者如斯來形容人生實不為過。因此有生必有老，也是人生的無奈吧。儘管我們想盡一切辦法延緩衰老，但也只是延緩而已。人是畏懼老的，因為老給人帶來的不僅僅是生命即將終結的訊號，更多的是遺憾：遺憾還沒有享受夠人生，遺憾還沒有完成人生的目標，遺憾人生醒悟得太晚，遺憾人生浪費得太多，遺憾人生為什麼沒有這樣，遺憾人生為什麼沒有那樣。實在有太多的遺憾，好亦遺憾，差亦遺憾。然而，遺憾總比恐懼強。有人恐懼衰老麼，自然有。為什麼會恐懼，因為落葉知秋，因為兔死狐悲。老與老實在不同，儘管都是因年長而稱為老，然而有帶著尊嚴的，有默默無聞的。有幸福的，有悲慘的。有安享餘生的，有浪跡街頭的。有豐衣足食的，有寄人籬下的。有詩云：珍饈方盡香茗至，膝下兒女繞滿庭。又詩云：曲仗殘缽乞食歸，清燈孤枕對窗眠。這是老來生活情景的對比。 人之於老無可奈何，人之於病又當如何？病，是人從生到死過程中的插曲，幾乎沒有人能夠逃脫，只是程度不同罷了。沒有人願意得病，更有人相信自己不會得病，但他卻總是悄悄地跟隨著我們。偶感風寒，尚難放倒我們強壯的身體，但當我們面對那些病魔的侵襲時，人往往脆弱得不堪一擊。我們之所以稱之為病魔，是謂之可怕，一是痛苦，二是傾家蕩產。人類致力於病魔的抗爭，但同時也淘幹了我們的錢袋，所以，當病魔纏身的時候有人寧願選擇死，因為痛苦，因為無助，因為沒錢。無論多麼偉大的人，多麼剛強的人，多麼堅毅的人在病魔面前都顯得無能為力，軟弱得像一個嬰孩面對一個無人呵護的世界。過早的離去，是病魔奪走了我們尚未享受的時光；過早的衰老，是病魔摧毀了我們強壯的軀體。人在強壯的時候，往往不在乎病魔的存在，但那又怎樣呢？在一夜之間，躺倒了，沒有人會料到有這樣的結果。 在病魔面前，死變得不那麼可怕了，因為死是意識的消失，而病卻是痛苦的存在。然而人真的不在乎死嗎。沒有人不在乎死，沒有人不願意活著，沒有人不願意長命百歲。只是死對人來說是無可奈何。人終有一死，這是自然規律，無人可以改變。但如同生一樣，生有不同，死亦有不同。有自然的死，有意外的死。死於意外，會給後人留下許多的痛苦和遺憾。同時還會留下太多的“如果”。如果不那樣，就不會這樣。如果不如何如何，就不會如何如何。但無外乎都是後人的追悔和惋惜。意外之於每一個人，無論怎樣防範都是一個未知數，就好像是命運的安排一樣，似乎無法駕馭。自然的死，如同自然的生，沒有那麼多的如果，卻有著同樣多的悲痛，有死者生前的悲痛，有死者後人的悲痛。但不管是怎樣的去了，有一點是一樣的。死者的在天之靈的欣慰和悲哀。他們留給後人的只是思念和悲痛，他們將感到欣慰；他們留給後人的不僅是思念和悲痛還有貧困，他們將感到悲哀。 生老病死，是無法選擇的，是不以人的意志為轉移的，無異於每一個人。但在相同之中卻含著不同，而這不同卻是可以改變的，只要我們去改變。 人之於生老病死 人，無論男女，無論是成功者還是失敗者，無論是偉人還是百姓，也許可以掌握自己的命運，駕馭自己的未來，調控自己的空間，改變自己的性格。也許可以有很多豐富的，偉大的創舉。但無論如何都無法掌握自己的生老病死，這或許可以稱之為人的無奈。生是父母的創造，是一個新的生命的誕生。她也許是一篇美麗的神話，也許是一段孽緣。這在父母是未知的，在生者更是未知的，這並不遵從你的意志。帶著歡喜，帶著啼哭，夾著期盼，夾著喜愛。那時並沒有絲毫的擔憂，沒有絲毫的痛苦，沒有絲毫的懸念，沒有絲毫的後悔。只有歡喜，微笑，只有慶祝誕生，慶祝滿月，慶祝週年，不斷的慶祝。所以父母是偉大的，誕生是偉大的。而你並不知道你的誕生，當你知道你的存在，已經是幾年後的事情。你願意來到這個世界嗎，你願意接受這個世界的Sunny嗎？ 不管你願意還是不願意，這並不由你的意志來決定。你是帶著無知來的，你是帶著迷茫來的。你後悔來到這個世界嗎，你後悔接受這個世界的Sunny嗎，也許你會，但多數人不會。多數人會感謝帶他們來到這個世界的父母，感謝這個世界帶給他們的Sunny雨露，感謝人生。無論是富有還是貧窮，因為他們感受了作為人所獨有的甜酸苦辣. 老是自然的法則，人終歸要老，他是生的結局。人說，生的本身就意味著老。無數人都在尋求著長生不老的秘方，但都沒有結果。這說明了人對生的渴望，也說明了人生的短暫。用白駒過隙，轉瞬即逝，逝者如斯來形容人生實不為過。因此有生必有老，也是人生的無奈吧。儘管我們想盡一切辦法延緩衰老，但也只是延緩而已。人是畏懼老的，因為老給人帶來的不僅僅是生命即將終結的訊號，更多的是遺憾：遺憾還沒有享受夠人生，遺憾還沒有完成人生的目標，遺憾人生醒悟得太晚，遺憾人生浪費得太多，遺憾人生為什麼沒有這樣，遺憾人生為什麼沒有那樣。實在有太多的遺憾，好亦遺憾，差亦遺憾。然而，遺憾總比恐懼強。有人恐懼衰老麼，自然有。為什麼會恐懼，因為落葉知秋，因為兔死狐悲。老與老實在不同，儘管都是因年長而稱為老，然而有帶著尊嚴的，有默默無聞的。有幸福的，有悲慘的。有安享餘生的，有浪跡街頭的。有豐衣足食的，有寄人籬下的。有詩云：珍饈方盡香茗至，膝下兒女繞滿庭。又詩云：曲仗殘缽乞食歸，清燈孤枕對窗眠。這是老來生活情景的對比。 人之於老無可奈何，人之於病又當如何？病，是人從生到死過程中的插曲，幾乎沒有人能夠逃脫，只是程度不同罷了。沒有人願意得病，更有人相信自己不會得病，但他卻總是悄悄地跟隨著我們。偶感風寒，尚難放倒我們強壯的身體，但當我們面對那些病魔的侵襲時，人往往脆弱得不堪一擊。我們之所以稱之為病魔，是謂之可怕，一是痛苦，二是傾家蕩產。人類致力於病魔的抗爭，但同時也淘幹了我們的錢袋，所以，當病魔纏身的時候有人寧願選擇死，因為痛苦，因為無助，因為沒錢。無論多麼偉大的人，多麼剛強的人，多麼堅毅的人在病魔面前都顯得無能為力，軟弱得像一個嬰孩面對一個無人呵護的世界。過早的離去，是病魔奪走了我們尚未享受的時光；過早的衰老，是病魔摧毀了我們強壯的軀體。人在強壯的時候，往往不在乎病魔的存在，但那又怎樣呢？在一夜之間，躺倒了，沒有人會料到有這樣的結果。 在病魔面前，死變得不那麼可怕了，因為死是意識的消失，而病卻是痛苦的存在。然而人真的不在乎死嗎。沒有人不在乎死，沒有人不願意活著，沒有人不願意長命百歲。只是死對人來說是無可奈何。人終有一死，這是自然規律，無人可以改變。但如同生一樣，生有不同，死亦有不同。有自然的死，有意外的死。死於意外，會給後人留下許多的痛苦和遺憾。同時還會留下太多的“如果”。如果不那樣，就不會這樣。如果不如何如何，就不會如何如何。但無外乎都是後人的追悔和惋惜。意外之於每一個人，無論怎樣防範都是一個未知數，就好像是命運的安排一樣，似乎無法駕馭。自然的死，如同自然的生，沒有那麼多的如果，卻有著同樣多的悲痛，有死者生前的悲痛，有死者後人的悲痛。但不管是怎樣的去了，有一點是一樣的。死者的在天之靈的欣慰和悲哀。他們留給後人的只是思念和悲痛，他們將感到欣慰；他們留給後人的不僅是思念和悲痛還有貧困，他們將感到悲哀。 生老病死，是無法選擇的，是不以人的意志為轉移的，無異於每一個人。但在相同之中卻含著不同，而這不同卻是可以改變的，只要我們去改變。