王昭君化身和平使者，遠嫁胡地，她不是簡單的出嫁，而是為維持漢與匈奴的和平局面，身在異鄉的她做了許多實事。如今，王昭君墓的“青冢”出現在很多地方，這也從側面證明了歷代人民感念她的大德。

漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

——（宋）王安石

絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

——（清）曹雪芹

昭君出塞後的幾十年時間裡，漢匈兩家一直保持了友好和睦關係，因此西漢末年的和親是成功的。西漢呼韓邪單于附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，透過和親加強了和親雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。

對於漢朝的貢獻

昭君出塞後，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，把中原的文化傳授給匈奴人。從此，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因為昭君不只是一個北上匈奴的人，她帶著中原所有的文化，所到之處，無不春暖花開。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

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王昭君本名為王嬙，是西漢元帝和親宮女。是古代四大美女之一，落雁便是對王昭君出塞的描述。她因維護漢匈關係的穩定做出了突出貢獻，使漢匈兩族在長達半個世紀之久的時間裡，穩定和諧的交往，使兩族人民處於一種和平的狀態，這是王昭君出塞帶來的流芳百世。

王昭君出塞和親的幾十年的時間裡，漢匈兩家保持著和睦相處的狀態，因此可以說西漢這次和親是十分成功的。昭君出塞不但結束了匈奴的分裂局面，也奠定了中原王朝大一統的基礎。

昭君在出塞到匈奴的時候，在匈奴傳播我們的中原文化，使少數民族的人民十分擁戴王昭君，這也為後來匈奴仿製一些關於漢族的朝廷政策等。這些都有利於後來匈奴併入我中國大一統的磨合，減少少數民族與漢族之間的差異化。

王昭君當時是主動要求出塞和親，這對於一個女子來說，遠離自己熟悉的生活習慣和對家鄉的懷念和親人們，這是十分困難且殘酷的。但王昭君依然選擇出塞和親，犧牲小我，成全大我的精神十分的可貴。因此她獲得了歷史的好評，得以流芳百世。

以一人之力鞏固漢匈兩族的關係並友好往來，也為日後中國大一統奠定基礎。這是十分難能可貴的，可以說王昭君作出的歷史貢獻一點也不亞於漢朝名將霍去病的歷史貢獻。

公元前33年，匈奴單于呼韓邪來朝請求和親。漢元帝自然不忍心讓公主去受塞外之苦，便接受了大臣的提議：尋一名後宮佳麗，託公主之名賜婚下嫁。

訊息傳到後宮，大家自然是不願意的，遠嫁塞外，除卻再也得不到漢元帝寵幸不說，單是風吹日曬的邊塞生活也是難以忍受的。昭君14歲背井離鄉被選入深宮，多年不得臨幸，於是心生“悲怨”慷慨應召，自願出使匈奴。

有了出塞的人選，漢元帝心下歡喜，大擺宴席。一是讓胡人感受到漢朝對和親事情的重視，二是滿足下自己的好奇心，探一探究竟是哪位神秘女子。昭君坐在鏡前點絳唇、掃蛾眉，心下感慨，這竟是她三年來第一次盛妝。當她被禮官推出，作為禮物獻給單于呼韓邪時，在場無人不為她的容顏驚豔。

《後漢書》這樣記載：“帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”想必當時的漢元帝悔不當初，可昭君出塞一事已成定局，再無力迴天。昭君離開後，漢元帝命人將畫師毛延壽以欺君和索賄罪拿赴西郊斬首，並且棄市，以洩無法平息的心中之恨。

遠嫁西域的昭君，被封為“寧胡閼氏”，即為匈奴的王后，單于對她百般寵愛，讓她享盡榮華富貴，教她喝羊奶、說胡話、騎馬，甚至上書漢朝，願永葆塞上安寧。可造化弄人，公元前31年，在他們和親的第三年，五十多歲的呼韓邪病逝。老單于的死，讓昭君再感邊塞的荒涼無助，於是她向朝廷請願“上書求歸”，得到的卻只有冰冷的三個字——“從胡俗”。她再一次出嫁，嫁給了單于的繼子復株累，好在復株累待她也是情真義重，兩人共同生活了十一年後，新單于也撒手人寰。

至此，有關昭君的記載便在史書中消失了。關於昭君的結局，人們猜測：新單于死後，按照風俗，昭君要嫁給下一任單于，也就是自己名義下的孫子，後昭君不堪此辱，服毒自盡。一個與命運抗爭的女人，一個在歷史上被美化的女人，最終卻不得不選擇自殺結束自己煎熬的生命。

王昭君的一生，波折不斷，她的出嫁給漢朝帶來了結束200多年的戰爭。給兩國百姓帶來的是六十年之久的和平盛世。還促進了漢人和匈奴的民族融合力。王昭君扭轉了當時的歷史，在她身上看到了愛國的精神。可是就在第一任丈夫死後，王昭君就一直想要回去，只有這一個心願是沒有完成的。所以是一個很大的遺憾。

　　王昭君(約前52年-約8年)，名嬙，字昭君，西漢南郡(今湖北興山縣)寶坪村人。與貂蟬、西施、楊玉環(楊貴妃)並稱中國古代四大美女，晉朝時為避司馬昭諱，又稱"明妃"。

　　西漢竟寧元年(公元前33年)，南匈奴呼韓邪單于主動提出與漢朝和親，元帝便將王昭君賜給了呼韓邪單于，並改元為“竟寧”。昭君抵達匈奴後，被封為“寧胡閼氏”(yān zhī)。她和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，封右日逐王。

　　昭君出塞後，她勸呼韓邪單于不要發動戰爭，並把中原文化傳授給匈奴人。在昭君出塞後的幾十年時間裡，漢和匈奴一直保持著友好和睦關係，開創了漢朝和匈奴之間60年無戰事的和平局面。

　　昭君出塞和親，被後世稱為和平使者，她對胡漢兩族人民和睦相處與團結友好做出了巨大貢獻。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。因此，昭君出塞的故事，也成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

說到“昭君出塞”，大家想必都不陌生，大意就是匈奴呼韓邪單于被他哥哥打敗，於是自願向大漢朝稱臣，並請求成為皇帝的女婿，於是我們的漢皇就從宮裡選拔宮女封為公主嫁給單于，王昭君聽到以後，為了兩華人民的和平，安定，自願出塞，嫁給單于，為漢朝和匈奴人民的和平共處做出了貢獻，故事大意就是這樣！

王昭君作為中國古代美女，是和楊貴妃，貂蟬，西施並列為古代“四大美女”的，作為“昭君出塞”的主角，她演繹了一個為了國家和漢族匈奴兩個民族的和平安寧，犧牲個人而成全大義的這麼一個悽美的故事，但是事實上呢，昭君的確是宮女不錯，呼韓邪單于向大漢稱臣也沒錯，請求做女婿也是有史書記載的，只是昭君作為宮女，是沒有為了兩個國家能如何如何而去做點什麼的這種自主權的，《漢書.元帝記》和《漢書.匈奴記》裡，就沒有王昭君自願出塞的記載，只是到了《後漢書·南匈奴傳》裡，才加入了昭君自願請行的故事。

其實史書關於王昭君的記載並不多，只有百多字，但是，我們不能否認的是，歷史上卻有宮廷漢女王昭君嫁給了匈奴的單于，並且帶給了大漢和匈奴長達五十年以上的和平期，也正是她的出嫁，漢朝支援了當時的匈奴呼韓邪單于，也讓匈奴呼韓邪單于及後代控制了整個匈奴全境得到了強有力的支援，這是不爭的事實，隨著後人的記錄，慢慢的就演變成了一個悽美的愛情故事，所以不是國家對她評價高，而是歷史故事對她評價高，我們要分清！

一個女人 犧牲了自己 換來了五十多年和平 這種人還不偉大嗎？那麼多武將 政治家 都沒有足以比肩的功績 關羽這種受香火的殺神就不說了，對民族沒有任何價值；李廣衛青霍去病這些頂級將領，雖然戰功卓著，但是換來的和平也就幾年；岳飛奮鬥一生也沒換來一天和平；朱元璋雖然推翻蒙古政權，把蒙古人趕回大漠，但是也沒換來幾年和平……所以 王昭君偉大