一是, 敘述抒情:即寓情於事——依附於事物抒情;
二是,描寫抒情:即融情於景——依附於景物抒情;
下面,要講間接抒情的第三種方法:
三是,議論抒情:即寓情於理——依附於事理抒情。
1、什麼是“議論抒情”?
議論抒情,也就是“寓情於理”。寓情於理,依附於事理的抒情,是為了抒情的目的,“寓情於理”。
其中的議論表現出作者或作品中的人物,對客觀事理認識後的情感判斷和情感評價。它與單一的議論不同——它不重在擺事實、講道理。
2、“議論抒情”的特點:
議論抒情的文字,大多比較濃重、強烈的議論色彩,是在精闢地分析事理,給人以深刻的教誨與啟迪。
但寫法與一般議論文字不同:是在說理,更重傳情。它有說理、傳情雙重目的,後一目的,更顯文章特色。
3、“議論抒情”的基本章法:
它是在議論中(多半是“滲入”、“融合”,而後絕非“遊離”)抒情自己的感情,即所謂“融情於理。”
4、“議論抒情”的文字的兩種型別:
第一種:是依託或藉助某些景物、事物,闡發道理,抒發情感;
第二種:是直接闡發道理,抒發情感。而這後一種的議論抒情,也絕非憑空而生,成了“無本之木”。它也有議論抒情的依託物件,只是不像第一種那麼具體、那麼直接罷了。
一是, 敘述抒情:即寓情於事——依附於事物抒情;
二是,描寫抒情:即融情於景——依附於景物抒情;
下面,要講間接抒情的第三種方法:
三是,議論抒情:即寓情於理——依附於事理抒情。
1、什麼是“議論抒情”?
議論抒情,也就是“寓情於理”。寓情於理,依附於事理的抒情,是為了抒情的目的,“寓情於理”。
其中的議論表現出作者或作品中的人物,對客觀事理認識後的情感判斷和情感評價。它與單一的議論不同——它不重在擺事實、講道理。
2、“議論抒情”的特點:
議論抒情的文字,大多比較濃重、強烈的議論色彩,是在精闢地分析事理,給人以深刻的教誨與啟迪。
但寫法與一般議論文字不同:是在說理,更重傳情。它有說理、傳情雙重目的,後一目的,更顯文章特色。
3、“議論抒情”的基本章法:
它是在議論中(多半是“滲入”、“融合”,而後絕非“遊離”)抒情自己的感情,即所謂“融情於理。”
4、“議論抒情”的文字的兩種型別:
第一種:是依託或藉助某些景物、事物,闡發道理,抒發情感;
第二種:是直接闡發道理,抒發情感。而這後一種的議論抒情,也絕非憑空而生,成了“無本之木”。它也有議論抒情的依託物件,只是不像第一種那麼具體、那麼直接罷了。