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  • 1 # 你的name我忘了

    因為大部分人都黑曹操 有些人就故意避開曹操開始黑劉備和諸葛亮 其實每個人心中的想法都有所不同 看事的角度不同罷了

  • 2 # 不再遙望1

    劉備之所以揹人說虛偽,是因為相比被稱作仁義君子他的有些所作所為在我們看來是有些^虛偽的,至於是真是假,我們也無從分辨,那他都有哪些讓人感覺虛偽的行為呢?

    首先第一個就是諸葛亮剛出山時,在與曹軍作戰新野時遭遇慘敗,只能逃跑,在曹軍攻破新野之間,劉備已經通令全城百姓逃跑,後來百姓逃跑不及,劉備便跟隨百姓一起逃,百姓走他才走,也就是這個博得了他仁德之名,更讓百姓把怒火轉移到曹軍。

    第二個是趙子龍長坂坡救啊鬥,七進七出。後來就出來後劉備怒摔阿斗,卻贏得了趙雲的忠心耿耿,在我們看來也是有些虛偽。

    第三個就是白門樓呂布被曹操生擒,呂布向劉備求救,呂布說我平時帶你不薄,如今汝為座上客,我為階下囚,為何不發言相救,然後劉備怎麼說的?就是我們熟悉的那句:公不見董卓丁原之事乎?因為也怕呂布成為曹操手下一猛將,兩人聯合怕是無人能敵?一席話就讓呂布段了性命,呂布死前痛那劉備奸賊,大耳賊

    還有一個就是白帝城託孤,劉備叫來諸葛亮說:公之才十倍勝於曹丕,若我兒可扶則扶之,如若不可扶,你可取而代之。其實也就看準了諸葛亮的忠臣之心,劉備什麼不說看人很準的。

  • 3 # 生而為仁

    正是回答之前,首先我們要知道,虛偽是政客的本能,沒有任何一個政客不是虛偽的,而想在亂世生存,成為梟雄,試問哪個梟雄不虛偽?

    但劉備相對於其他梟雄來說,卻顯得比較真誠多了!

    而且說劉備虛偽的,那肯定是隻看三國演義,不看正史了!因為三國演義把劉關張描寫的太好了,劉備太仁義了,所以才會有人拿三國演義來說事情!

    說劉備虛偽的,首先就是三國演義裡的劉備桃園三結義!說劉備要錢沒錢,要武力沒武力!歲數還未必有關羽大,他怎麼當上大哥的!有心計!

    但是三國志當中有明確記載,是劉備在涿郡起兵,使關羽張飛來投軍的!並無桃園三結義之說!

    三國志關羽傳當中記載:“先主與二人寢則同床,恩若兄弟”

    只能說劉備待關羽和張飛如親兄弟一樣!這也只能說明劉備會拉攏人心!

    劉備三讓徐州!正常人來說,是覺得虛偽,說不要!最後還不是拿了。

    可正史當中並沒有說三讓徐州,也只是推脫了一下而已!

    《三國志先主傳中》明確記載:謙病篤,謂別駕麋竺曰:"非劉備不能安此州也。"謙死,竺率州人迎先主,先主未敢當。下邳陳登謂先主曰:"今漢室陵遲,海內傾履,立功立事,在於今日。(彼)[鄙]州殷富,戶口百萬,欲屈使君撫臨州事。"先主曰:"袁公路近在壽春,此君四世五公,海內所歸,君可以州與之。"登曰:"公路驕豪,非治亂之主。今欲為使君合步騎十萬,上可以匡主濟民,成五霸之業,下可以割地守境,書功於竹帛。若使君不見聽許,登亦未敢聽使君也。"北海相孔融謂先主曰:"袁公路豈憂國忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。今日之事,百姓與能,天與不取,悔不可追。"先主遂領徐州。

    投劉表!說不取荊州,最後還取了!

    三國志先主傳有明確記載的!看是真不取還是假不取!

    《三國志,先主傳》曹公南征表,會表卒,子琮代立,遣使請降。先主屯樊,不知曹公卒至,至宛乃聞之,遂將其眾去。過襄陽,諸葛亮說先主攻琮,荊州可有。先主曰:"吾不忍也。"乃駐馬呼琮,琮懼不能起。

    看見沒,沒有攻打!只是想勸說抗曹而已!

    在來說劉備逃跑,怎麼對待百姓的!

    《三國志,先主傳》記載:琮左右及荊州人多歸先主,此到當陽,眾十餘萬,輜重數千兩,日行十餘里,別遣關羽乘船數百艘,使會江陵。或謂先主曰:"宜速行保江陵,今雖擁大眾,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?"先主曰:"夫濟大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去!

    我們常說,劉備沒事就丟老婆不要了!可這時候也是關鍵之時,跑的慢點就沒命了!可這個時候呢?劉備依然不忍丟棄百姓而獨自逃跑!如果劉備不想管百姓的話!可以這麼說,也就沒有趙雲長坂坡之威了!他的夫人也死不了!

    我們在說一下,說劉備摔阿斗,為了收買人心!夠虛偽!但是要知道劉備摔阿斗,那是三國演義社稷出來的,任何史書上都沒有明確記載劉備摔過阿斗!

    赤壁之戰結束了,大軍退了!可在看劉備怎麼做的!

    先主表琦為荊州刺史,又南征四郡,武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度皆降。廬江雷緒率部曲數萬口稽顙。琦病死,群下推先主為荊州牧,治公安。

    劉備領荊州牧,是在劉琦病死之後領的,而不是直接就領的荊州牧!(當然,劉琦怎麼病死的,咱就不細究了!畢竟沒有詳細記載!)

    如果說劉備取益州是他的一個汙點!不否認!當若換成了你,你會怎麼做?劉備畢竟是梟雄!

    但自從劉備取得漢中後,一切卻都變了!可以說過漢中之戰是劉備的性格轉折點!畢竟一場大勝,足以讓一個人改變很多,漢中之戰的勝利,讓劉備積攢多年的怨氣一次性的爆發出來了!原來我劉備竟也這麼牛!

    此時的劉備開始具備了一掙天下的野心!從這個時候起,劉備才算的上一個真正的梟雄。

    試問一下,你說你愛國,當你有了上億資產後,你會把資產捐獻給國家還是留給你的兒子!沒錢的時候,你可以說愛國,你可以把你自己都捐獻給國家!所以說喊愛國的都是憤青!我也愛國,但如果我有了那麼龐大的資產,我會留給後人!很簡單,我並不是聖人!這也就是為何中國大部分的開國皇帝,都脫離不了殺害開國功勳的這個怪圈的原因!

    在說下劉備的虛偽

    一,劉備稱帝!

    劉備一直以光復漢室為己任,卻在劉協死之前稱帝!僅僅這一項,就把劉備賣的太乾淨了!一個天大的謊言,也從劉備稱帝那一天被捅破了!也僅此一項,也可以把我前面的所說的一切都推翻!但這也只是人之常情說不上虛偽!

    二,劉備託孤白帝城!對諸葛亮說,子不行!汝可自取!

    劉備這一生只有這句話說的是最虛偽的一句話!

    因為這句話不止一個帝王說過!

    而且從劉備人員安排上,也可以看出劉備說這句話的違心之處,畢竟亂世軍權最大,而諸葛亮只有政權,而無兵權,而軍權卻在李嚴的手上!

    好久沒回答問題了,囉嗦的多了!

  • 4 # 遨遊文史世界

    在亂世之中沒有真正的仁義。要想成就一番霸業,有時心懷仁義之心是幹不成事的,透過劉璋佔據天時地利人和卻沒有能在亂世之中立足,可以看出,仁義之人在亂世之中根本無法立足。不過劉備有一點不同,劉備是能在不損害自己利益的情況下儘可能的實現仁義。說劉備不仁義,但刺客都被感動不忍殺之,難道算不上仁義嗎?可是你要真說他仁義,劉備也有不少黑點。所以有時可能會給人一種劉備虛偽的感覺。我們今天就來看看劉備的一些黑點。(按照歷史,不是小說)

    1.怒打督郵。督郵因為公事到了安喜縣,劉備想求見,督郵身體不適,所以沒有見劉備。劉備生氣,打了兩百棍子,還想殺督郵,督郵求饒劉備才放過,然後劉備棄官逃跑。

    所以,可以看出歷史中的劉備有時也完全稱不上仁義,人家不舒服沒有見你,你一生氣就要打人,甚至殺人,能算得上是仁義嗎?

    2.抓饑民充軍。在去營救陶謙的路上抓了許多饑民來充軍。這些饑民應該說有一些是願意加入劉備軍的,跟著有飯吃;但是應該也有不願意的被劉備強迫抓進來的,雖說充軍有飯吃,可是如果要是做小卒子的話,許多都是炮灰,吃了上頓沒下頓,所以有人肯定不願意。但劉備為了發展自身勢力卻採用強迫的手段。

    3.以攻打仁義之師為快樂。劉璋治理蜀之時,總的來說國泰民安,百姓安居樂業,但劉備的進攻卻打亂了蜀中人的生活,劉備回師轉向成都時,所過之處都攻克了下來。對龐統說,今天聚會很開心。龐統卻說,進攻別人的國家而依次為了,不是仁者的軍隊啊。劉備卻恬不知恥的說了句,武王討伐商紂,難道他不是仁者嗎?劉璋很好的治理了蜀中地區,使百姓免受戰火侵擾,劉璋怎麼能是商紂呢?相反,劉備入蜀之後,連年不斷,尤其是劉禪在位的後期,使百姓苦不堪言,劉備能算得上是武王嗎?

    4.殺降,殺義子,造錢,分屋舍桑田等不再一一列舉。

    本文只是列舉劉備的一些黑點,只是單純的就事論事回答問題,沒有黑他的意思。要知道,在亂世之中哪有什麼真正的仁義之師呀!劉備與曹操和孫權相比,還算不錯,是盡最大努力在不妨礙自己成就霸業的情況下施行仁政,也算得上一個很不錯的統治者。劉備其人,性情寬厚,善待人才,懂得合理利用人才。在教育後輩上,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

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