《紅樓夢第五回》讀後感 　　《紅樓夢》的書名有很多，作者曹雪芹自己在書中就用了五個，其中「金陵十二釵」便是出自書中的第五回，指書中描寫的是十二位女子的故事，而其中的十四支曲子，就是指十二金釵加上整個小說故事的前因後果，寓意極深，需用心勘磨。 　　第五回中寶玉夢遊太虛幻境時的所見所聞，讀來生動，句句幾乎皆有點睛之妙，有身歷其境之感。 這些雖然是現實生活中未能經歷過的事情，但透過作者的筆墨，隨即豐富了我們感官上的享受，在閱讀之餘，真的是恨不得能置身其中，和寶山共徜徉在幻境中。 　　我感到有趣的是此回的最後，保被一可怕場景嚇醒後，大喊剛走到門口屋簷下的可卿……，這把時間概念不同的兩格空間，描寫得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的對聯「假作真時真亦假，無為有處有還無」，的異曲同工之妙處！ 　　《紅樓夢》雖為一小說，卻有著大量的詩詞曲賦和韻文。 使其氛圍富於詩意。 在短短第五回中，即有許多的判詞和曲，這些皆暗示著人物在未來的結局，具有讖語性質，為一大特色。 另外，在《紅樓夢引子》一曲中，有著很濃厚的悲觀主義，是一種無奈、失落，對於人生意義的追求！ 總之，此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子，皆詞章華麗，有著很大的寓意，也許我的年紀還輕，需再經人生歷鍊，方能有更深刻的體悟！ 　　《紅樓夢》第五回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以雲雨之事警寶玉痴頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。 　　整個第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所託而安排下的一系列事來警其痴頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中箇中女子命運原本如此，命中註定，不要痴情於閨閣，自惹煩惱，忘身於孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試雲雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉於夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的痴頑。 　　我所主要說的是“意淫”一說。“意淫”是警幻對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神通而不能語達”，所謂不可“口傳”，說簡單點，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆面板濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段痴情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美醜、善惡是非評價標準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標準是不分貴*、不分男女的。 　　對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發自內心的欣喜，讚賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界也是相通的，是別的女孩無可比擬的。 　　對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，有的學者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是雲雨之事，對男子的欣賞當然更不是**的需求了。 　　寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的，於世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也註定寶玉最後棄絕塵世。