異次元空間有一些不同尋常的東西存在，有別於平行時空世界，具有毀滅性和及其強大的負面能量，這就是巴蜀文化斷代的一個原因。這些被埋藏的事物試圖毀掉的掩蓋的東西再次出現了，印證了霍金去世前的一個勸告，永遠不要主動去接觸它們，結果可能是致命的，就是這樣原因

這種說法，當然是沒有任何可信度的了。

三星堆遺址，位於四川廣漢。按照三星堆遺址博物館的介紹：“三星堆古遺址分佈面積12平方公里，距今已有5000至3000年曆史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有儲存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。三星堆古遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。”

實際上，三星堆遺址最重要的意義在於發現了西南地區一個不同於中原青銅時代文化的地方性城址，這為我們探討古代西南地區的人類文化發展提供了很好的個案，同時，也是我們去追尋古蜀國文化的一個重要的視角。

三星堆遺址出土了大量的青銅器，比如說青銅立人、銅人像、青銅神樹、銅縱目面具等等，這些特殊的青銅器與中原地區以青銅容器為代表的器物組合差別很大，所以也給我們帶來了對青銅文明的新的認識，當然了，也提供了更多的想象空間。

實際上，我們如果把視野放的更大，而不侷限於三星堆的話，可能會有更為科學的認識。舉個例子，如果我們縱觀整個西南地區的青銅文化，就會發現，無論是雲南的古滇文明（時代要晚），還是廣漢的三星堆，這裡的古人相比較於中原地區，更喜歡在青銅器上用具體的形象來表達自己的世界觀，因此他們所製作的青銅器更加直接，有很多立體的人物造型，有的還有表達複雜的戰爭和祭祀場面的青銅器人物形象。而在中原地區，則更多的選擇抽象的圖案來表達，比如說我們看到商周的青銅器，上面都會有很多用線條來組成的圖案，如雲雷紋，弦紋等等，這和西南地區的是不一樣的。

而三星堆的青銅人物造型，既是現實中人類形象的塑造，也是藝術創造，所謂的藝術，就是既源於生活，又高於生活，所以當我們看到這些人物造型時，就會覺得既有親切感，又同時覺得有些難以理解，因為，這是古代的藝術家的作品呀。

至於說像外星人，那就太扯了，我相信茫茫宇宙，說不定會有外星人的存在，但外星人到底是什麼樣的，恐怕沒有人真的見過吧，所以，當我們看到無法理解的人物形象時，就歸結於外星人的做法，顯然是不科學的。

這種觀點的可信度並不高，而且根據今天學者的研究來說，一般可以認為三星堆人就是中國古代的氐人。

先說一下氐人，根據文獻記載，氐人的生活習性是“居石室，死後以石棺葬”。

三星堆出土的青銅面具耳朵大，且縱目，這在文獻中也能找到線索，《蜀王本紀》中記載，蜀王蠶叢氏，使居於岷山石室中，其目縱，死後以石棺葬。

從中可以看出，三星堆遺址，應該就是蜀王蠶叢的都城，而蠶叢氏，則有可能就是人們所說的氐人。

可能大家就疑惑了，氐人既然生活在岷山一帶，為什麼又突然出現在成都平原了呢？

關於這個問題的答案，在生活於今天岷山一帶的羌族史詩《羌戈大戰》中就能找到答案。

相傳在遠古時期，今天岷山一帶羌人的祖先從中國西北地區遷徙而來。經青海東南部南下進入松潘草原，並繼續南下進入岷山一帶。

為了爭奪土地，羌人同當地的戈基人展開了大戰，後來羌人戰勝了戈基人，取得了岷山一帶的控制權，失敗的戈基人則離開岷山一帶，沿岷江南下，進入成都平原。

因此，羌人口中的戈基人，很有可能就是蠶叢氏，同時，還有證據，那就是蠶叢氏縱目的原因。

長期生活於岷山一帶的蠶叢氏，由於岷山一帶不產食鹽，而人在長期缺少食鹽的情況下就會得一種病，就會眼球凸起，像青蛙的眼睛一樣。這就是為什麼蠶叢氏縱目的原因。

可信度極低。

誰見過外星人長啥樣了？當然，那些冷歷史，稗官野史或是好萊塢科幻大片裡常常出現有模有樣的外星人形象，那都是人類設想出來的，屬於想象的結果，

說三星堆出土的青銅人及人臉面具像外星人，也是想象的結果，外星文明到目前為止沒有確切的有記錄的探索與證明其存在，當然也不能就此否定將來探索的存在，但是，至於確切長啥樣，那就不得而知呀，是以，如何會有“三星堆的青銅人與人臉面具像外星人一說呢？”媒體炫人耳目拉大旗掛虎皮打著磚家學者科學家等名號拉流量的噱頭炒作而已，

有沒有外星人未知，像不像外星人沒有可信不可信之說，本就建立在空想想象的基礎上的；其次，三星堆的文物出土是歷史痕跡，也存在很多未知，可以有很多不同角度的考古推測研究，得出不同看法，但得有理有據接地氣，似此天神、八卦外星人的毫無科學根據，可信度極低……

不可信，青銅器做的比較猙獰誇張只是用來震懾被奴役的人民的，周朝時就是如此。再比如藏傳佛教的那些神佛都面目猙獰，不像漢地的佛像慈母善目。人類面對這些高大的面目猙獰的雕塑時內心為之震撼，不敢輕易反抗統治者的壓迫。這玩意跟秦始皇搞的十二金人是一樣的作用，只不過沒錢搞那麼大的。其實現在那些大佛雕像也是一樣，佛教最喜歡搞這些了，沒有神蹟出現，就搞個大大的雕像震撼一下。

1986年中國於四川廣漢三星堆發掘出土了兩座大型商代祭祀坑，出土了珍貴文物近千件。這中間有兩批風格樣式極為不同的青銅器。第一組是和中原文化聯絡緊密的青銅禮器，第二組是蜀文化風格十分突出的青銅器。而這組青銅器恰是我們現今所講的或與外星人有所關聯的雕塑。

這批極具地方特色的青銅器，其中有一批人像，如青銅人立像、青銅頭像、縱目面具等。這些青銅人像多體型巨大不似常人，且多呈現凸耳巨鼻大眼的樣貌特徵。其獨特的造型完全不同於我們中原古代的的傳統仙人形象，更與中原文化大異其趣，反而與今人眼中的外星人有幾分相似。

那麼三星堆遺址究竟和外星人有沒有聯絡？三星堆的青銅雕塑塑造的到底是不是外星人？

當然不是。

以這尊縱目面具為例，就有蠶叢說、燭龍說、蜀字說、太陽神說、開目儀式說等。

這其中最為廣泛流傳的便是蠶叢說。大家對蠶叢的印象多來自李太白的蜀道難的“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”之句。而常璩的《蜀志》也記載了蠶叢的事蹟，“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”我們可以看到面具的縱目與蠶叢具有高度一致性。而由於蠶叢作為當時的領袖，或給予其獨特的特徵，以達眼觀六路耳聽八方之用，在一定程度上體現了他的神性。是人神合一的代表。

持蠶叢說的人有徐學書等，也有學者認為是蜀王形象，但並不特指。如沈仲常和段渝。他們認為蜀王不僅是當時的政治首領，更是宗教首領。而這種縱目高耳巨鼻的樣式是和宗教相關。此外，學者龍晦則認為其是蜀王杜宇的雕像。

另一種說法燭龍說則給出了不同的看法。燭龍的最早記載見諸於《山海經》。他人面蛇身而赤，直目正乘。他不吃不喝不睡，而其瞑乃晦，其視乃明。他不吃不喝不睡。。饒宗頤將三星堆銅人的目凸柱狀，和神人燭龍聯絡起來。在舉行燎祭或大儺時，認為日神的燭龍作為祀事物件，使得眾鬼無所遁形。

此外，還有以下幾種學說流行。如蜀字來源說，學者趙殿增對金文中的蜀字與這個縱目面具進行了橫向比較，認為蜀字本是有巨眼的動物神形象和這個縱目面具有諸多相似之處；美國學者巫鴻提出的開目儀式說；還有學者認為這個縱目面具和當時蜀地對太陽神的崇拜有關。甚至還有種說法是由於蜀地常在內地，缺乏海水，食物中少碘使得甲狀腺腫大，進而造成眼睛突出的情況產生。

而關於這些青銅器的意義各位學者也八仙過海，各顯神通。

有的認為是自然崇拜有關，或者是宗教崇拜、祖先崇拜，不一而足。

但不管如何，這群青銅人物雕像，反映了以古代蜀人為中心的多元一體構成，巴蜀文化既受到中原文化影響，又是獨立且別為體系。

那麼為何會產生外星人這種說法呢？

由於年代久遠、缺少相關的文字記載，而四川作為一個相對獨立的文化區域和中原資料有所區分。所以這些青銅器的緣來、用途等引發了諸多學者對其的多種推測。

這麼多說法、猜測，卻唯獨和外星人沒有關係。至於這批造型獨特青銅器的具體含義以及意義何在，大家的看法呢？

參考文獻

《蜀文化研究之反思》

《三星堆與巴蜀文化研究七十年》

《三星堆縱目面具 它真的不是外星人》