謝謝邀請，我是月影，我來回答。相對於《笑傲江湖》裡的反派人物，大家印象最深的可能就是左冷禪，嶽不群，東方不敗，任我行（其實我不認為任我行是絕對的反派）。大家可能最反感最討厭的當屬嶽不群了，對嶽不群的恨多過左冷禪，為什麼呢？下面咱們共同探討一下原因。

人物分析

1.嶽不群。他是華山派，屬江湖大派，也是名門正派，他還有個響噹噹的名號“君子劍”，可見他一向是以君子的光明磊落來行事的，但是他這個名號確是名副其實，因為他最狡詐、陰險，手段卑鄙。他從一開始就安排嶽靈珊和勞德諾化妝去福建，也正是為了圖謀林家的辟邪劍譜，可見他多善於隱藏，披著名門正派的外衣，暗地去幹卑鄙齷齪的事，不虧是偽君子一枚。而且他使用的都是陰謀詭計，但是他並不具備一個統領江湖的才能，也就只能領導一個門派。

2.左冷禪。他也是正派嵩山派的掌門，也是五嶽劍派的盟主，他用一切手段達到自己的目的和巔峰，但是他基本上是明著來的，比如殺掉不配合自己的人，讓江湖的人都知道他的目的很明確。而且他把嵩山派上下管理的也很好，不僅嵩山派在他手裡發揚光大，而且手下個個對他忠心，在江湖形成一股強大的實力，能以一派之力去對付少林、魔教和四嶽劍派，當然他本人的實力也很強，曾與任我行比試武功。

左冷禪與嶽不群的區別就是:左冷禪為了目的不擇手段，即便大開殺戒，也是很有明確的目的性，手段殘忍，但是沒有嶽不群的陰暗和狡詐。而嶽不群就是讓世人都痛恨的那種偽君子，披著正派的外衣，頭上擁有著“君子劍”的稱號，在江湖上以君子自居，確是最卑鄙齷齪無恥的人。

嶽不群這種人，我們在生活中也會碰到，面子上和你很親近，很熱情，背地裡卻擺你的道，說你的壞話，口是心非，口蜜腹劍。這種人陰暗、不磊落，遇到這種人我們瞭解清楚一定要遠離。可能正是我們生活中會遇到嶽不群式的人，我們都痛恨這種人，恨屋及烏，所以對嶽不群也很討厭。

左冷禪行事霸道，但確實是有能力，在五嶽掌門人中武功確實最高，除了後期偽君子嶽不群練了“葵花寶典"，嵩山門下弟子也比其他四嶽武功要高且人手眾多。其他門派只有一二個高手，其他基本上是菜鳥，像左冷禪這樣的高手應該使人們對其產生害怕，為使其達到合併五嶽的目的，強勢霸道，對反對的人明確使用方法，而人們對嶽不群這樣的偽君子，表面君子模樣，暗地裡不惜殺恆山老掌門，為達目的犧牲女兒的幸福，那才讓讀者產生恨。

現實生活左冷禪這樣的霸道Quattroporte也有，像嶽不群這樣的偽君子也很多，在金庸老爺子的《笑傲江湖》書中沒有明確是那個朝代，不像射鵰三部等書中有明確朝代，有民族之間的鬥爭，《笑傲江湖》純粹講的是江湖故事，沒有朝代什麼事，其實我覺得金庸先生影射這故事和人物特色在任何朝代，任何年代都可能發生的事情和人物。

各位認為對否？

人家是是真小人，做惡做的光明磊落。

左冷禪透過自己的努力把自家武功練到可以和任我行對抗，其實實力，天賦都是很不錯，為了對付任我行自創寒冰真氣。

我想這點令狐沖也做不到。

不過最後的結局有些可悲，被嶽不群給陰了。

左冷禪是壞人嗎？以讀者的上帝視角來看，左冷禪確實不是個好人，他行事霸道，濫殺無辜，著實讓人喜歡不起來，如果只看開始，大概都會以為這是本書最大的反派，但事實上，當時的武林人士並不認為左冷禪是壞人，相反他是正道人士的代表，是領導者。

左冷禪所處的時代，正道人士已經和魔教，也就是所謂的日月神教廝殺了上百年，而主力軍就是五嶽劍派，此前五嶽盟主是勢力強盛的華山派，但因為葵花寶典，華山內部逐漸分裂，歷經劍氣二宗紛爭後，華山派徹底衰落，左冷禪所在的嵩山接過五嶽盟主的大旗，扛起了對抗日月神教的重任。在與日月神教的作戰中，左冷禪積累了巨大的聲望，嵩山派也迅速發展起來，在五嶽聯盟中遠超其他四派。

因為上百年的廝殺損失慘重，左冷禪起了徹底消滅日月神教的心思，而要實現這一目的，就必須先整合五嶽劍派，將五嶽並派集合全部力量，這個事件就是笑傲江湖的一條主線，從左冷禪到嶽不群都是如此做的。

所以，當其得知劉正風與日月神教的曲洋結交後，不能容忍，派出大批嵩山子弟前往阻止，但左冷禪並沒有直接痛下殺手，而是給劉正風回頭的機會，顯然，劉正風拒絕，才有了後續事件的發展。

得知事情真相，與會人士並沒有認為嵩山派做的不對，因為正邪之間的仇恨已經超越了一切，在這個大前提下，個人交情微不足道，劉正風無視這個規則，死亡是必然的結局。他們指責的是嵩山派殺戮太重，殃及無辜。

左冷禪的一生都在謀劃這一件事，但可惜他不是主角，又遇上了更為腹黑的偽君子嶽不群，所以最終失敗。他不是那種絕對的壞人，但為達目的不折手段，所以讓人喜歡不起來，有嶽不群的襯托，更有一種大業未成的悲壯，令人嘆息。

左冷禪是個極具野心之人，因此行事確實不怎麼光明正大，屬於那種陰險小人。他為了獨霸五嶽劍派，挑唆泰山派內鬥，讓玉音玉罄兩位道長氣死天門道長，導致多名門人慘死。他為了拆散華山派，暗地支援華山劍宗後人封不平、叢不棄、成不憂上山挑釁，幸虧令狐沖出手，替嶽不群挽回顏面。他為了整垮恆山派一群尼姑，裝神弄鬼，圍攻恆山定靜、定賢、定逸三位師太，導致定靜師太負傷而亡。他得知衡山派劉正風和日月神教的曲洋有來往，派人在金盆洗手大會上故意難堪，後又痛下殺手。總之，他可以說壞事做盡。但是，很多時候真小人遠沒有偽君子可怕。所以，和嶽不群相比，左冷禪是一個讓人恨不起來的角色。甚至，最後讓人多少有點同情。他同樣也練辟邪劍法，因為沒有自宮，所以不得要領，封禪臺一戰，被嶽不群暗算，雙目失明。貪戀權力到了這個地步，真是可憐至極。

而華山派掌門人嶽不群，是個不折不扣的偽君子。他號稱君子劍，行事不怎麼光明磊落，而且善於偽裝。為了奪得辟邪劍譜，假仁假義收林平之為徒。看見令狐沖劍術長進，就嫉賢妒能。最為不齒的是，也是為了權位，盡甘願自宮練武，辜負甯中則的一片情。偽君子做任何事都善於偽裝，而且為了自己面子甚至栽贓嫁禍，甚至枉顧親情友情，此種人一旦被揭穿面具後，還不知悔改，到頭來害死身邊最愛他的人，簡直就是冷血無情。只可惜，現實社會中，這種偽君子往往要比真小人多得多。

《笑傲江湖》中左冷禪是一個反面人物，我覺得他更是一個悲情人物。作為五嶽劍派的領軍人物，其能力、氣魄自是個中翹楚。其合併五嶽劍派的夢想也在情理之中。只不過手段過於霸道，激起群憤。又遭嶽不群算計，最終不得善果。

此人總體來說算是一個真小人，但絕不虛偽，對他的感覺可憐多於可恨。

題主的提問，正好說明了，人的三觀不知不覺中，被書籍影響，被別人的觀念影響，而不自知。

我們在看一部小說，一部電影，或者一部其他型別的別人的作品時，肯定先有自己的三觀的。

但是，當我們看完這部作品以後，我們一般會有三種反應：

一，明確接受或拒絕該作品的三觀；

二，對該作品裡的三觀，處於一種矛盾的心態，不知道該接受還是該拒絕；

三，自己已經潛移默化地拒絕或者接受了該作品的三觀，自己還不知道。

就以左冷禪為例子來說吧。

左冷禪是個為達目的，不擇手段的陰險小人，這是書裡金庸給左冷禪立的三觀。

而我們在看這本書之前，自己肯定已經有了一個自己的三觀。

那麼，

如果我是個正直的毫不妥協的人，我看到左冷禪這種行徑，我對他只有厭惡，唾罵。這就是明確的接受或拒絕了書裡左冷禪的三觀。

如果我是個世故的人，我認為適者生存，該向社會低頭時就低頭，我認為左冷禪的做法或許值得商榷，可是他的初衷是好的，只是手段有點卑劣。這就是，對於書裡左冷禪的三觀，處於一種矛盾的狀態。

如果我是個沒啥主見的人，我生活中都是隨大流。那麼我看見左冷禪的做法，我說不上來喜歡還是討厭，其實這就說明我已經不自覺地接受了左冷禪的三觀。

如果你對左冷禪的做法不討厭，說明你已經接受了左冷禪的三觀，或者說，你們的三觀挺相近。

話說回來了，左冷禪為達目的，不擇手段，各種搞暗殺，各種搞滅門，比如暗殺恆山派尼姑，比如滅劉正風滿門，簡直就是一個屠夫，對於這種人，竟然有人討厭不起來，這時候就有必要審視一下自己的三觀了。

試問，如果你在生活中得罪了左冷禪這樣的人，他動不動就暗殺你，或者滅你滿門，你還恨不起來？

諸位，到底誰出了問題？