行書是在楷書的基礎上發展起來的，但是又略有不同，行書動，楷書靜，行書散漫，楷書嚴謹。形散而神不散則謂之行書。

中國書法藝術始於漢字的產生階段，為中國文化的獨特表現藝術形式。固有“無言之詩，無形之舞，無圖之畫，無聲之樂”之美譽。

我國漢字之演進，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草書而成之。

楷書者，顧名思義，乃楷模與標準也。其筆畫分明，結構端正，靜如人之正襟危坐也。

行書者，自後漢始。務從簡易，相間流行，動如人之行走，故謂行書也。

據資料記載，在東漢晚期便有了行書，為劉德升所造。從行書的產生、形成和歷代演變的發展過程來看，行書並未形成獨立的“行法"。這是與篆、隸、草、楷的最大區別。其最大之特點是用連筆和省筆，而不用或少用草化符號，較多地保留了楷體字的可識性結構，從而得到既能簡易快速書寫，又能通俗易懂之實用性，亦便於文字資訊的流通與交換。

行書無法卻有體，孫過庭在《書譜》中說：“趨勢變適時，行書為要。”行書萌生於後漢，而成於魏晉，發展於當代。

綜上愚見，在數十年的書法實踐中，吾雖無建樹，然亦有點滴體會，故謂行書非行走之楷書也。

行書不能說成是行走的楷書。

一：從字型上來說，

我們一般將其分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書五體。而行書字型包括了行楷與行草兩種。

二：從筆法特點上來，

楷書的特點為：

一、點畫獨立。

楷書的點畫各自獨立，每一點畫都有起止，上一筆尾與下一筆首之間沒有附鉤、牽絲，不相縈帶連屬。（不是說楷書點畫之間沒有聯絡，聯絡是有的，不過不是外露而是內含的。）

如下圖：

“車”旁末筆長豎向右回鋒收筆，是為了與“甫”首筆筆勢相連；

“甫”第二筆向右回鋒收筆，是為了與第三筆“橫折鉤”筆勢相連；

“橫折鉤”之所以挑鉤，是為了與第四筆橫相連；

“甫”第六筆長豎向左回鋒收筆，是既與左邊偏旁呼應，又與末筆之點筆勢相連。

二、用筆嚴謹。

楷書不像行草書那樣欹側取勢、率意放縱，點畫的長短粗細變化不大。

其結體均衡勻稱，用筆極為嚴謹。

因此有時簡直苛刻到多一分嫌長，少一分嫌短，寬一毫嫌肥，窄一毫嫌瘦的程度。

如下圖：

三、行筆較慢。

正是楷書用筆嚴謹，故其行筆較慢。若行筆快捷，就不可能完備周詳。

四、方多於圓。

楷書端莊整齊，不似行草書瀟灑流動，故其轉折處多用方筆，以表現其深刻凝重。

如下圖：

轉折處用方筆須提、頓、留、駐，因此行筆較慢。而行草書轉折處多易方為圓，圓轉用筆不提不頓不留不駐，因此行筆比方折要簡捷快速。

五、起伏較小。

楷書雖然每一筆本身從始至終的輕重有對比，筆畫之間的輕重也有對比，但是這種對比的反差遠不如行草書那樣強烈。這是由楷書點畫和結體的和諧與一致性所決定的。

六、墨色統一。

姜夔在《續書譜》中說：“凡作楷，墨欲幹，然不可太燥。行草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。”

也就是說，寫楷書，用墨不可太淡，否則字無神采；但又不能太濃，否則滯礙筆鋒，注墨不暢，字會顯得血脈不通，喪失神氣。用墨不可太溼，太溼字跡虛浮腫脹；又不可太乾，太乾字跡枯乾無肉。因此，寫楷書用墨宜潤而不溼，幹而不燥，墨色統一。

行書的特點為：

它比楷書放縱比草書收斂流暢率意生動活潑。

行書用筆貴在中鋒，同時大量運用側鋒。

只有中鋒，筆毫才能平鋪，下筆不浮，萬毫齊力，雖細如毫髮，亦能使人覺得渾厚圓勁。但是，僅用中鋒絕對寫不好行書。行書的點畫在外形上聯絡緊密，點畫形態也自然舒展。要折轉隨意，書寫便捷，還必須運用側鋒，使線條富於變化，雄勁峻峭，妍美生動，避免單調呆板，這正是給人們以美感的原因。

行書用筆一般比楷書快，為表現字的動勢和適應快節奏，多采用露鋒起筆，順勢放鋒收筆的方法，點畫兩端減少了運筆的往復動作。露鋒起筆常採用凌空取勢，逆入折轉，簡潔連貫，加強了書寫速度。

藏鋒與露鋒各有用處，各有所長，前者凝重含蓄，後者活潑生動。為豐富筆調變化，加強厚重感，行書也偶用藏鋒。在起筆、行筆、收筆的全過程，儘量避免雷同，要求多變化。以起筆為例，不僅要區別中側、藏露，在露鋒中，還要分出是順入還是逆入，是翻折逆入還是圓轉逆入，是直露還是側露。都是側鋒，角度、粗細也不相同。

如《蘭亭序》中的‘此’、‘欣’、‘盡’等字，僅從起筆的不同，就可以看出“數畫並施，其形各異”行書筆法多變的特點。

折以成方，轉以成圓。行書多將方折之筆變為圓筆盤轉，減少停頓，行筆自然輕快流暢。但是，只用圓筆盤轉纏繞，必然缺少峭拔精神，也就失去了行書的特徵。“行草無方筆，則無雄強之神”。所以，還必須採用折筆以出方、方圓並用，才能神采外耀。

行書增加了鉤挑和牽絲，使點畫呼應關係顯露在外，字的動態如輕歌曼舞，這就要求行筆流暢。流暢並不是一味地求速，應有遲有速，節奏輕快。

如果以為狂馳才舒展，線條均勻為流暢，必然用筆滑過，點畫缺少變化，含意淺薄。在一筆點畫之中，要迅速地完成中側、藏露、提按、轉折、頓挫等幾個動作。同時將鉤挑、牽絲附帶表現出來，就需要在行筆中不斷地調整筆鋒，才能既靈活又持重。“隨倒隨起，自無僵臥之病”。（周星蓮《臨池管見》）

行書的用筆的另一個特點，就是追求虛實變化。

虛實有機的結合，點畫才有節奏韻律感，具有美的吸引力。筆法虛實主要表現在輕重、連斷上。輕為虛，重為實，斷為虛，連為實。筆不虛則欠圓活，筆不實則欠沉著，只用虛筆則漂浮，只用實筆則板滯，所以，用筆應有虛有實，妙在虛實之間。虛與實相比較，虛筆比實筆更難於表現，有云“實寫易，虛寫難”，應多留意於虛筆。虛實用筆關鍵在提按，提按控制得好，行筆就能虛能實，虛中有實，實中有虛，實而不板，虛而不浮。行書還常將斷筆連成一筆，將一筆分成兩筆，該連反斷，該斷反連，欲斷不斷，斷而意連，用筆別具趣味。

在書法中我們提倡：行用楷寫，楷用行書。但是畢竟行書與楷書的筆法特點差異過大。

因此，我們不能將行書說成是行走的楷書。

一個趣味的提問。蠻有意思的。

這個問題從兩方面回答更好一些。

一是，楷書和行書其實不是一回事的。他們並不存在迭代更替的關係。因為我們問的是書法問題，那麼我們就可以這樣說，從落筆，結構，行筆以及組合關係都是不一樣的。行書可以有楷書的筆意而已，而楷書不行。所以，不存在行書是XX的楷書。

二是，楷書和行書的統一性。透過強化筆意，保持結構，識別方式，都是從楷書上認同行書。閱讀行書。所以，你這樣的理解一點也不為過。還是一個蠻有意思的“結論”挺好。

需要提醒的其實就是一條，行筆速度的問題。不過這兩種字型的行筆速度和節奏問題。楷書很勻速的前進。而行書具備了抑揚頓挫的感覺。

個人淺見而已。

可以說是行書在楷書上行走，就像流水在山石、河床、土澗上流淌。

行書書寫可以儲存楷書的形體形狀，有楷書的筆畫痕跡甚至是楷書的寫作標準，一定要有行書行雲流水的意境和表達，就像流水在自然界的存在一樣，不能完全獨立出來，脫離自然，當然現實中也可以。

而像鍾繇的楷書，當然他那時代不一定有這麼叫楷書行書書法的嚴格稱謂區分。但他的字規範中有明顯的流暢靈動的筆意。這也是行書的意境在徜徉。

規範一點的說，其實就是書法寫作的幾個方向，

1是單純的一種字型的追求，磨練精粹極致，如楷書，其書意可以認為為土，土壤土地，廣闊厚重，低下承載，等等，這隻目標方向。若變，而則成丘成山成石，堅硬渾勁，包容包含，生金尖銳，流水長木育林，完成五行相生迴圈，善也。

2是在書寫一種字型時，就摻雜者著別的書意，如楷書行意，篆書楷意，隸書篆意楷意等等，對每個人的要求、習慣、愛好、追求、緣法、理解、認為等等都是不同的，是一種多樣性和融合要求能力。不能足論全觀。

殊路同歸，五行是我們能夠理解掌握的比較規律可據高檔的世界規則規範，生命生機理論參照。是對我們傳統文化的深入學習研究和自身書法彼此補益。