安史之亂後，不相信胡人了，因為南方貿易興盛起來了，西邊的貿易不通也沒關係，到明朝，南方的貿易都不允許了，整個國家的思想越來越落後。這就是物理理論裡的熵理論，當沒有新能量注入後，不管是階層，民族，還是國家都不可避免朝著向下走了。

往玄學上說，這個叫月有陰晴圓缺，花無千日好人無百日紅；往深層次說，這是中原文化越來越閉塞所導致的結果。

史學界有一種觀點，將中國歷史的統一王朝分為四個階段——秦漢第一帝國，隋唐第二帝國，宋元第三帝國，明清第四帝國。總的來說，秦漢帝國磅礴，隋唐帝國包容，宋元帝國富庶，明清帝國閉塞。

這個問題其實細想下去非常讓人費解——隋以前，中華大地可是經歷了四百年的魏晉南北朝。這是一段大分裂、大動亂的時代，中原板蕩，神州陸沉。作為中原王朝漢族正統的東晉和南朝，只能在江東一隅苟且偷安，最後在堅持了三百年後不得不倒在關隴貴族的鐵蹄之下。

是啊，漢族王朝已經羸弱成了這個樣子，為什麼隋唐又重新煥發出巨大的生機，並且成為當時世界上最強大的國家，直到現在還在被我們仰望、無限追思呢？

其實原因就蘊含在五胡十六國和南北朝之中。這三百多年的大動亂，正是一段給中華文明輸血的過程。北方草原吹來的寒流帶來了肅殺，但是在和南方溫潤的空氣相遇後也帶來了降水。這些甘霖澆灌在中華大地之上，滋養出了隋唐帝國這一難以逾越的豐碑。

歷來都是如此——只有懷有一顆開放的胸懷，才能成為偉大的帝國。隋唐帝國正是因為有著深厚的胡人基因以及極其包容的國家性格，才能成為這樣偉大的帝國。相比之下，宋明太過強調胡漢不兩立，元清對漢人又未免太過刻薄，這就使得宋元帝國和明清帝國終究不能重現當年大唐盛世的輝煌。

唐朝尚武，即使是文人也配劍，那可不是裝飾，“十步殺一人，千里不留行”可不是說說的，李白就劍術絕倫。唐詩中的文人渴望從軍，期盼建功立業的詩句比比皆是。大唐榮耀軍功居首，這就養成了唐人骨子裡的對戰爭的渴望，對暴力的崇拜。

然而物極必反，當唐人將周邊的異族人的頭顱變成自己的軍功後，仇恨的種子在他們的後代心中中下。當大唐如日中天時他們順服的如同小貓一樣，可是李隆基將大唐的遮羞布扯下，安史之亂爆發了，安祿山本來就是胡人，此時化身猛虎，吞噬了大唐的安寧。

自此後，中原王朝對武力萬分忌憚，趙宋更是將武將的地位打到谷底，人們的精神面貌由此轉變。不再是尚武，會吟詩作對才是正道，能東華門唱名才為人傑。由宋始，文制武，成為常態，軍隊戰鬥力直線下降。唐朝尚武最後弄的藩鎮割據，丟了天下，這為後來的王朝借鑑，限制武力，提倡以文治天下，讓天下有志之士都讀書，以此囚籠天下，江山也可永固了。

可是事與願違，都讀書了，好男不當兵了，北方的遊牧民族打來了，國破家亡，山河淪喪。唐朝是盛極而衰，它的滅亡導致華人的精神面貌，性格都急劇變化，由自信開放尚武，變成了內斂含蓄崇文。唐的滅亡是個轉折點，是民族血性丟失的開始，喪失了開拓進取的民族面貌，之後的日子裡再也沒有漢唐的豪邁，犯我強漢雖遠必誅的氣概。只有明清專制的橫行，近代的屈辱，現代的復興。

願我輩能重現漢唐榮光

看了下前面幾位朋友的回答，現在來談談我個人的一些觀點。既然樓主是從唐朝開始問的，那麼我就從唐朝開始分析。

首先，唐朝的開國初期的幾位皇帝都是帶有胡人血統的漢人，與其他以往的漢人君主不同，正是由於他們體內的胡人血統基因，所以，他們從內心深處知道胡人的兇殘暴虐，要想讓他們聽話，你的拳頭就要比他們硬！所以，唐朝時期對於外部侵略幾乎都是採取武力征討的策略，先把你打趴下了再決定要不要跟你談。

再有就是，開頭說道唐朝初期的幾位皇帝都是帶有胡人血統的。所以，他們對於“胡漢之別”看的並不是太重，唐朝時期更加講究的是“兼收幷蓄，有容乃大”以開闊的胸懷去接納其它民族文化。這一政策在當時也受到了其它民族的擁戴，唐太宗、唐肅宗、唐高宗三位皇帝在當時就被許多民族稱為“天可汗”意思就是天下所有人的主人！如此可想而知，當時的大唐帝國是何等的輝煌。

說完唐朝，我們再來說說明朝。大明帝國可以說是中原王朝最後一個王朝，或許它不比秦漢磅礴，不比隋唐包容、也不比兩宋富庶，但大明王朝可以說是所有王朝中最有骨氣的一個了，熟悉歷史的朋友都知道，大明王朝有一條祖訓：“不和親、不賠款、不割地、不納貢！天子守國門，君王死社稷！”，這二十二字祖訓可以說是大明的錚錚鐵骨。

但導致明朝走下坡路的原因是什麼呢？個人以為主要有以下四點：

第一點：明朝是在推翻元朝的基礎上建立的，在此之前，中原經過元朝九十多年的統治之後，元氣大傷，明朝建立之後雖然有所恢復，但終究難以達到漢唐時期的高峰。（這一點有點玄幻，各位可自行斟酌）

第二點：前面說到，明朝是在推翻元朝建立的，在元朝統治期間，漢人受到了極大的欺壓，這就導致明朝建立之後對於外族始終是一種敵視的態度，但這並不代表明朝的眼界就窄。明朝時期對於西方先進的科技文化，明朝士大夫都是抱有一種“相容”的態度去學習的，這與後來的清朝將西方科技稱為“奇技淫巧”簡直有天淵之別。但不過怎麼說，強硬的民族政策也就決定了明朝不可能像唐朝那樣開放，自然也不會有唐朝那樣寬大的胸懷的去接納各民族了。

第三點：這也是個人認為最重要的一點，明朝中後葉爆發的小冰河時期導致了糧食的極大減產，這對於一個農業帝國來說簡直是毀滅性的。糧食的減產，導致明朝國內烽煙四起，國外滿清虎視眈眈，中原最後一個王朝大明王朝，也就終於走上了覆滅的道路。

第四點：以文御武的政策，極大削弱了明朝的軍事力量。

其實這個問題問得有歧義，不知道發問者是在問中原王朝還是漢家王朝？

唐朝之後，除去五代的那些短命王朝，佔據中原的王朝有宋、金、元、明、清。這五個中原王朝在某些方面也許不輸與唐朝：宋朝的富庶超過唐朝數個數量級；金代的女真鐵騎與後世清代八旗騎兵的驍勇不亞於大唐玄甲軍，更不用說元代初期滅國無數的蒙古鐵騎了；將蒙古人驅逐出中原的明軍也擁有一支強悍的騎兵，明朝也有很高的國際影響力。

那為什麼發問者會覺得中原王朝在走下坡路？我覺得應該是為何漢家王朝在走下坡路。

北宋靖康之變，女真人入主中原，徽欽二帝“北狩”，南宋朝廷偏安一隅；1644年闖王進北京，思宗皇帝煤山自縊，而後清軍入關，南明小朝廷順次滅亡。所以人們覺得這兩個漢人王朝（尤其是宋朝）滅亡的太窩囊了，所以人們才會覺得漢家王朝在走下坡路。

這次重點說說宋朝，宋朝從建國之初就決定了它在軍事上不會有大作為：

（ 1）有宋一代，未能完全收回燕雲十六州。這就使得長城的防禦作用徹底消失，中原北大門向遊牧民族開啟，天險盡失。遼人和金人的騎兵可以在華北平原上縱橫無敵。丟了燕雲，中原失去了養馬的牧場，無法組建強大的騎兵，只能依靠步兵結陣對抗。步兵大陣防禦尚可，機動性幾乎為零，焉能不敗？

（2）以文制武，強幹弱枝。宋代是文人最幸福的時代，也是武將地位最低的時代。“好男不當兵，好鐵不打釘！”漢唐時華人的那種尚武情結被消磨得乾乾淨淨，直到當下都沒有恢復。趙匡胤見識過失控的藩鎮是如何摧垮大唐的，他不想自己的子孫受制於那些驕兵悍將，不想讓自己的王朝重蹈前朝覆轍，他要讓“天子寧有種焉，兵強馬壯者為之爾”這種狂話成為絕唱。所以他杯酒釋兵權，強化禁軍，拆分兵權，堅持文人帶兵，堅信寧可一百個文官貪汙也不如一個武將造反。趙匡胤和他的子孫將宋朝徹徹底底打造成了官宦王朝。

嚴格來說，宋朝不過是武力上的積弱不振，但宋朝造出了世界上最好的瓷器，做出了今天也織不出來的絲織品，它的GDP佔世界的80%。此外宋朝大概是中國歷史上最會談判的王朝，宋朝政客們把談判的智慧玩得爐火純青，一場場談判交易把遼、金、西夏三國談滅亡了，宋還在，這就是一種大智慧。

漢唐是可敬的，但我們不能過於懷念漢唐的那種旺盛的向外征服的野心，也要多想想杜甫那首《兵車行》：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。”“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾！”

中國的王朝，每一個都是一個盛極轉衰的輪迴，起起伏伏中，上坡下坡，誕生滅亡······

可能是唐代以後，科舉的普及，社會形成一股重學風氣，就剩下一些什麼文人雅士了，自此，國家傾向重文輕武，外來之敵無力抵禦。民族開始缺乏尚武精神，民族或許需要集體補鈣了。。。。