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  • 1 # 黃曉波

    對聯中所謂的“魚竿韻”最初不是聯律,是詩律的一種。關於“魚竿韻”的定義沒有一個準。魚竿韻的四個特點:1、是律句聯,非律句聯不在此韻律範疇。2、是四連平。3、是以五言為基準,其他多言句以此為變化基準。4、是以七言為限。

    我們應該承認魚竿韻在楹聯創作中的存在,但不一定要上下聯都符合魚竿韻。可以用律句格式應對魚竿韻,但要考慮上下聯的聲律一般變化,原則上不允許4連仄以上單獨存在。

    所謂扁擔韻,是種新律,顧名思義即中間全平或全仄,兩頭相掛。如:

    牡丹叢中悄悄話

    萬福岸上寂寂身

    山東東明明大

    中國北京京師

    筆架韻是馬蹄韻的變格,因為犯了孤平、孤仄、三平尾、三仄尾。他們中間的平仄是固定的,不能有變化。

  • 2 # 祥耘

    【對聯有許多講究】

    對聯,是中國傳統文化一個組成部分,它有許多的講究,“魚竿韻”、“扁擔韻”、“筆架韻”就是對聯講究的其中之一。

    一.魚竿韻

    魚竿韻:就是 - 平平平平仄。

    對聯舉例:筆架魚竿韻,詩鐘鳳頂格。

    二.扁擔韻

    扁擔韻:就是 - 仄平平平仄。

    對聯舉例:百花叢中悄悄話,孤木嶺上寂寂身。

    三.筆架韻

    筆架韻:就是 - 仄平仄平仄。

    對聯舉例:網結醉情客,天鎖玄月心。

    除了上述對聯的韻律外,還有“平頭韻”、“平尾韻”、“波浪韻”、“天平韻”、“高低韻”等。

    筆者建議:如果想學習和了解對聯詳細知識,可以參考《對聯知識與禁忌》這本對聯的知識書籍。

  • 3 # 知足常樂0724

    您怎麼看對聯中所謂的的“魚竿韻”,“扁擔韻”,“筆架韻”?

    答:本人對對聯中的“平仄”都不太十分了解,更何況談“魚竿韻”,“扁擔韻”和“筆架韻”。

    ●十分羨慕文人墨客、風流雅士們整天胡吃海喝的別出心裁、別具匠心、別有風味一格的搗弄一些離情別緒、琵琶別抱、愛別離苦的陽春白雪的詩句。讓大多數下里巴人們一頭霧水進來,一臉懵逼出去。

    ●個人觀點認為,所謂的“魚竿韻”就是像人們釣魚的魚竿,細細長長,並且遊刃有餘。著重點在於“平平平平仄,仄仄仄仄平”。還有“平平平平平平仄,仄仄仄仄仄仄平”。

    ●所謂“扁擔韻”,即是中間高,兩頭地低,即“仄平平平平平仄,平仄仄仄仄仄平”。例如:百花叢中悄悄話,孤木嶺上寂寂身。

    ●所謂的“筆架韻”,也是這些人們觸景生情們搞出來的,因為他們成天與筆架打交道,而筆架就像一個山字形狀態。例如“仄平仄平仄”,例如:網結醉情客,天鎖玄月心。

    ♥中國對聯的歷史源遠流長,內容豐富,種類繁多。對聯的類別,也是多種多樣。從平仄關係上可以把對聯分為平仄協調的對聯和不拘平仄的對聯;從字數上又可以把對聯分為短聯和長聯;從內容上還可以分為寫景聯、慶賀聯、贈答聯、奇巧聯等。

    “一聯囊括天下事,字字珠璣真”

    老百姓們常用的分類法,按修辭分類有:

    疊字聯→同一個字連續出現;

    復字聯→同一個字不連續重複出現;

    頂針聯→前一個分句的句腳字作為後一個分句的句頭字等等。

    中國的方塊字,一字一言,它是對聯藝術的精髓所在。

    知足常樂於上海2019.9.15日

  • 4 # 老蘆說詩詞

    一、對聯的美感和決定其美感的規則都是大家公認的。搞一些“奇、難、險、怪”的句子,貌似與諧趣聯沾邊,其實都是作者譁眾取寵的心理在作祟。這樣的情況,我在以前的文章中有過論述,在此不再贅述。

    二、關於“拗句”的說法,說好聽些是病句的別稱,說實在點,這種說法就是一塊遮羞布,目的是為了遮蓋自己沒有深入學習研究韻律和格律,又想要賣弄一下,卻弄巧成拙之後,便以“拗”“救”之類的說法,來遮羞。更有甚者,還會祭起“不要以律害意”的大旗,怪別人不會欣賞他的作品的意境,等等這些現象的背後,無異於“自己有病卻讓別人吃藥”。

    三、繼承和發揚傳統文化,一定要克服“葉公好龍”和“盲人摸象”的心理,更不要打著傳統文化和國學研究的旗號沽名釣譽。

    對聯也好,詩詞也罷,古人都已經做了千百年的研究,前賢先聖們的治學態度,價值觀念等方面,對於詩文的各方面的分析研究,比我們時間長的多,也深入的多。所以,由於歷史的原因,我們首先學習和繼承前人的成果就好,先別拿什麼標新立異來說事,否則只會貽笑大方。並且,古人的生活節奏慢,沒有很多的外來干擾導致的各種浮躁。古人做學問和在“知”與“行”的結合方面,很是值得我們學習和借鑑的。正如陸游在一首詩中寫到的那樣:

    《冬夜讀書示子聿》古人學問無遺力,少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

    四、虛心的學習規則瞭解規則,才能在一些特殊情況下突破規則,但是,不要把拋棄規則的狂妄或無知,作為對待學習任何事物的常態。免得到頭來學的都是些“四不像”的東西。更不要堅持這樣的病態的心理態度,或者拿一些畸形變異的作品來誤人誤己。

    總而言之,所謂的“魚竿韻”、“扁擔韻”、“筆架韻”等等一些這樣的所謂聯句,我是不提倡,不欣賞,更不會支援的。這樣的句子,還不同於創作失誤造成的病句,承認失誤或錯誤是可以改正的,知道正確的方向在哪裡,能夠迴歸正途;而這些堅持以醜為美的雜七雜八的東西,是在炫醜,是在擾亂視聽。我個人是堅決抵制這些東西的,因為:“事出反常必為妖”。

  • 5 # 許科雲

    您怎麼看待對聯中所謂的"魚竿韻"、"扁擔韻"、"筆架韻"?

    學音樂要講究節拍節奏強弱律動、讀書要講究聲調,抑揚頓挫、這外行人學寫對聯也有規矩,過去的古韻因為全國沒有統一的漢語拼音,都是口傳,加上各地風俗不同,語音千差萬別,我們周圍的人說"喝水"叫"喝許",而且怎麼也糾正不了。湖南人讀"中國"叫"中拐",現在人寫對聯還是以中華新韻漢語拼音一二聲聲調為平聲,三四聲調為仄聲好。

    對於有興趣入門學點兒對聯的人就象學音樂一樣,開始也是一竅不通的,但我們以平仄為標準,讀懂上聯平仄,理解聯中意境以平對仄錯不了,人家上聯出錯了,下聯錯是沒法子跟著錯,萬龍老師出的上聯都是標準的馬蹄韻"平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平",答起來也輕鬆些!

    還有常見五字馬蹄韻也是十分有節奏的:

    仄仄平平仄、平平仄仄平;

    被稱為正格的:

    平平平仄仄,仄仄仄平平;

    仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平;

    除上正格還有變格和拗救一說,所謂變格:

    一三五不論,二四六分明,但其中忌諱的是、

    孤平、孤仄:上下聯中除去一三五和尾字,七字中只有一個字為平聲或一個平聲字被夾仄聲中間、

    你見到的出律犯忌的如下:

    仄平仄仄仄平平,如果你一三五不論就可把正格的對犯錯改為弧平了,

    還有四連平(平平平平仄)、四連仄(仄仄仄仄平)

    還有三平尾(仄仄平平平)、三仄尾(平平仄仄仄)

    題主人說的三種聯有、

    魚杆韻:

    平平平平仄,仄仄仄仄平、

    平平平平平平仄,仄仄仄仄仄仄平

    魚杆韻看似犯忌,但它是律詩的一種特殊拗救格律,可以在下聯中不犯連平的忌。

    扁擔韻:

    仄平平平仄,平仄仄仄平

    仄平平平平仄,平仄仄仄仄仄平

    對聯中忌孤平孤仄,三平尾三仄尾、也可拗救

    筆架韻:

    仄平仄平仄,平仄平仄平、

    仄平仄平仄平仄,平仄平仄平仄平、

    筆架韻出自馬蹄韻的變格,中間的平仄不變、

  • 6 # 輕塵墨跡00708

    對聯是華夏民俗文化不可缺少的組成部分不管是城鎮鄉村每到逢年過節及紅白喜事等重大事項都會寫對聯沾窗花掛燈籠的習慣、用來增添喜慶氣分

    對聯在古時候是非常講究格律對稱平仄壓韻手法的。所胃釣竿韻、扁擔韻、筆架韻等等都是對對聯平仄展示的形象稱呼。

    如:平平平平仄、仄仄仄仄平、這種形式稱為釣竿韻。

    如:平仄仄仄平、仄平平平仄、等等這種形式稱為扁擔韻。

    如:平仄平仄平、仄平仄平仄、等這種形式稱之為筆架韻。等等還有多種形式對聯聚積了我們祖先的智慧、展示出中華文化神奇智配,巧妙融合。除了我華夏文字能有這種功能外、英文法文德文等與漢文化無法比美、的確是我中華民族的嬌傲!

    所以不管是作文、詩詞、對聯都應該講究規格模式、壓韻對稱、平仄格式、等手法來寫詩和對聯、做到不折不扣按規格來寫作、讓中華文化發揚光大!

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