既然是老百姓口中的大師，你就把那些典故說清楚，別玩那虛的。學學沈先生，把高深的淺顯化，把深奧的通俗化。祝你好運

我想這是價值觀不一樣吧！

題目中的兩個人不能相提並論！莊子借米說的是莊子餓了，去向監河侯借米，監河侯說，正好我要收稅，收來後借給你三百金！莊子聽到後很生氣說，我來的路上遇見溝渠裡一條魚，這條魚因為溝渠乾涸快要死了，於是給莊子說，我是東海龍王下屬某某官員，你看我目前的境況快要死了，你去給我弄一盆水，於是我說去找吳越之王引來河水，這條魚非常生氣的說，我現在馬上死了，你引來河水後我就到市場上成了魚乾了！這則故事說的是人有所急需，也是說遠水不解近渴的務實主義！如果放到今天我想多數人會選擇餓著等待鉅款的到來吧，餓了可以先去別的地方找點吃的啊！

再說沈巍沈大師，在我來看就是一個神經病，他顯然不是一個務實主義者，是個典型的理想主義者，就連政治家推廣自己的某些理念或者思想也是需要一步一個腳印走下來的，哪有這樣的啊！

不得不說當今是個多元思想並存的社會，你有你的，我有我的，人的活法各不相同，價值觀差距也很大，但只要是存在，就必定有他的道理！你不認同沒辦法！性工作者，都知道不好，但是仍然各地都有，這怎麼說？貪腐都知道危險，仍然有人鋌而走險，又怎麼說？

人活著就是一個修行的過程，良心都有，都知道自己做的對不對，但人呢，都向著符合自己利益的道路上走，走著走著，就走歪了！

莊子為人孤傲，不媚俗於權貴，楚國國君曾派人拿三百金聘禮來請他去楚國做官，但被莊子毫不客氣地拒絕了。他寧願自己在家種地，也因此導致自己的日子不好過，經常捉襟見肘。

子很窮，沒米下鍋時，記得監河侯的小官和自己有一面之交，就向他借米。

監河侯是個詭計多端的人。他推辭不掉，就說：“好呵，等些時候吧，我把封邑的租子收回來了，可以給你價值三百餘的糧米，讓你吃個痛快。”

莊子悠然坐下：“我剛才在路上聽到一陣呼救的聲音，找了半天，原來是一條小鯽魚。它被什麼人扔在車輪輾出的泥糟子裡，它對我說它快要渴死了，先拿點水給它活命。我想呢，一點水只能救得一時，就答應它到南方遊說吳越，讓他們興修水利，造一條渠把水引到這裡來，你說我這個辦法如何？”監河侯明白莊子意思就給了他米了！

沈魏本來是一個公務員，卻幾十年如一日默默進行著“垃圾分類”！

他們都有自己的理想為了理想放棄眼前的舒適生活，這就是追求他們的道吧

你他媽D簡直就是不知天高地厚的一群豬狗！竟然把一個好吃懶做遊手好閒的乞丐豬拿來當“大師”、還恬不知恥地跟莊子相比較！？莊子有《庒子》一國學留於後世，你這群腦殘豬粉崇拜的乞丐有什麼大作現世！一個好吃懶做遊手好閒的乞丐豬與一群傻逼腦殘豬！

沈巍大師在呼喚人們的生態環保低碳良心。！！控訴汙染環境的罪行，號召善良的人們遵循羅玉鳳大師的教誨。！遵守國家律法。！謹記羅玉鳳大師的教誨。！日月常懸忠烈膽，激昂忠義一生心❤。！國家發達靠人的素質，素質以良心素質為首，文化和科技的最終目的是提高人的素質，人是第一可寶貴的。第一次工業革命是瓦特蒸汽機，……… …… …第四次工業革命是羅玉鳳提高人的素質。！素質高低與貧富無關，人是否善良與貧富無關，眾生平等，各職業平等，在我們國家裡，只有分工不同職業不同沒有身份地位高低貴賤之分。！36000行，行行出狀元。世不生羅玉鳳，如天空少一顆明亮的巨星⭐，謹記羅玉鳳大師的教誨。！5分鐘前， 當代魯迅、作家羅玉鳳大師緊急呼籲: 只有絕大多數華人綜合素質提高了，良心素質提高了，國家才是真正富強了。！提高華人良心素質，提高法律素質，提高格局素質，提高人格素質，提高自信素質，提高氣場素質，提高安全素質，提高心性素質，提高性格素質，提高脾氣素質，提高骨氣素質，提高耐心素質，提高毅力素質，提高自主創新創業素質，提高工匠素質，提高洞察素質，提高衛生素質，提高環保素質，提高基因素質，提高邏輯素質，提高優生優育素質，提高開悟素質，提高智商素質提高音樂素質，提高心理素質，提高秩序素質，提高消防素質，提高契約素質，提高納稅素質，提高誠信素質提高靈魂素質，提高禮貌素質，提高倫理素質，提高感恩素質，提高責任素質，提高敬業素質，提高語言素質，提高法律素質，提高愛心素質，提高科學素質，提高佛學素質，提高自知素質，提高全域性素質，提高知足素質，提高飲食素質，提高數學素質提高哲學素質，提高理財素質，提高藥學素質，提高身體素質，提高醫學素質提高低碳素質，提高定力素質，提高正義感素質，提高優生優育素質，提高愛心素質。。……提高綜合素質。！！以正確的思想灌輸華人，獲無上正覺，正嗅覺，正味覺，正心覺，正視覺，正觸覺，正確對待宇宙，正確對待人生，正確對待生命，正確對待他人，正確對待社會，正確對待食物，正確對待服裝，正確對待Sunny空氣水。正確對待交通工具，確立正確的價值觀，。確立正確的人生觀，。放棄虛榮，放棄嫉妒，！！！依法養寵物，。文明做人，文明養狗。不給他人添麻煩。禁止低俗頹廢腐朽沒落的追星惡俗入侵校園。！鎮壓詐騙犯，煙… ………歌鹹豬手娘炮傳銷賭博性騷擾碰瓷兒的邪教販毒搶劫犯人販子（不打麻藥），把人販子五馬分屍！煙…………歌強姦犯（不打麻藥），用燒紅的鋼棒插入強姦犯的肛門裡。！鎮壓變態戾氣妄想癲狂黑惡勢力地痞流氓缺德的養狗人盜竊犯校園欺凌。！把罪犯送進毒氣室裡。！

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如何對得起自己的良心？

個人看法:莊子借米，告訴我們一個道理就是“有水難解燃眉之急”，意義深刻；這就是莊子留給我們的思考。從古至今，不知道有多少，詩學家、歷史家、文學家、思想家、政治家、數學家、發明家等等文人書豪，給我們留下了寶貴遺產，時刻提示我們去學習，去思考，去進步。人讀了書，總要留下點什麼。不是說沈魏沒有進步，書也讀了，而且也把國學知識說得頭頭是道，證明有很多的我們沒有把國學知識學好。我只承認，沈魏是一個二好生，沒有把所學知識給我們留下點什麼，只是把我們古人的話，重複了一遍而已。也很希望沈魏以後有更驚人之作，這才是我行想看到的。謝謝！

莊子才華橫溢卻甘受貧困，沈先生放著公務員不做而情願去撿拾垃圾……人生苦短何苦為難自己！題主是這個意思吧？

莊子曾自述濮河釣魚，楚王派使者前去邀請他出山做官。結果莊子用龜自比，說他情願現世混在爛泥裡，也不願意死後被當做神龜供奉在廟堂之上。意思他能忍受貧窮卻不能忍受不自由，不自在。真相到底是怎樣的，這個故事是真是假已經無法考究了，我們聽到的只是作者的一面之辭。後來者陶淵明辭官種田倒確實是真的。甚至後來他貧困到了要去別人家蹭飯吃的地步，又有機會讓出來做官，但他似乎仍不改初衷。

這說明什麼？大概是覺得官場不好混，餓肚皮其實也不算什麼大事吧。

至於沈先生撿拾垃圾，這確實是他從小就養成的習慣。本來好好地在上海某區當公務員，奈何人家領導和同事難以忍受他這樣一位異類。沈先生是被“病退”的，被單位炒了而不是他炒了人家。後來他撿拾垃圾的習慣不改，又從寄居的地方被房東趕了出來而終於流落街頭。一開始肯定不是心甘情願的，只不過他後來可能認為自己合該有此磨難，便從此坦然、安然了。

沒什麼大不了的，反正一輩子很短。

沈先生讓人歎服的地方有很多。像他這樣許多年來處處遭受著被人嫌棄的白眼，被驅逐呵罵，衣衫襤褸風餐露宿，他非但沒有仇視社會，沒有故意報復傷害任何人，反倒是寬容仁慈，愛心氾濫。明知讀書對他來說已毫無用處，漸入老境隨時可能倒斃於某個垃圾桶前，或者悄悄死在某個街角，但他卻在極其艱苦惡劣的環境中手不釋卷，居然成就了一部“行走的百科全書”！

人活著是要靠信念支撐的。今天在查資料的時候，偶然得知那幅被稱作“畫中《蘭亭》”的《富春山居圖》，居然是黃公望在年近八旬時才開始創作的。而且時斷時續歷經數年，到了他83歲為此圖作題時尚未最後竣稿！

又是偶然得知：被稱作“中國民間藏書第一人”的韋力也是一位奇人！他有一個專門的藏書樓，600平方米，收藏有8000餘部、10萬餘冊古籍善本。韋先生不吸菸不喝酒，一心訪書、買書、養護書，把收入幾乎全投在這裡。甚至在遭遇不幸事件後而不得不截肢，也照樣痴心不改。

……

做自己喜歡的事，不計成敗利鈍，不論榮辱得失，這個世界上還真有這樣的人。古人有，今人也有。看似對自己“下手狠”，可能實則是太愛自己，不願意違逆自己的心願。

一息尚存，從吾所好。