買房子交認籌款被騙，房子沒有買成，錢也退不回來，當初借款貸款，現在每月還高額的利息。加上親朋好友請客再送點禮錢，真的身無分文，為了省錢，走2個小時路為了省2元公交車，晚上11點過才吃午飯，不想買吃的就為了省5元第二天的車費，一年沒在外面飯店吃過飯，朋友聚餐聚會不敢去，一是沒錢買單，二是沒像樣的衣服，更不要說化妝了。唉，窮瘋了。可恨的房地產騙子。

人生起起伏伏，關鍵是調整心態。

最近跌落低谷的事情應該說不上，但影響心情的事有的。

常常看新聞，那些人倫慘劇讓人心情跌入低谷。

人生一世草木一秋，滄海桑田世事難料，觀滄海微瀾，觀一葉知秋，人間的事不觸動情懷，至少入世之人做不到。

最近石春梅事件，北大軾母案讓人痛惜不已。

一個是善良女子，她帶著兩個幼子跳河輕生了。

兩個孩子未曾想過生命匆匆而去，實在替他們惋惜。

作為兩個孩子的母親，石春梅應當堅強扛起責任，但她選擇逃避。

人生沒有過不了的坎兒，不，人生有了過不了的坎兒，過不去繞過去，硬碰死磕，來個魚死網破，何苦來哉。

北大弒母案吳謝宇同樣令人惋惜，他抗拒來自母親的關愛，準確來講，他對母親一貫高壓管控反擊了，於是他用屠刀刺向了母親。

其實父母打著愛的名義，對孩子實施高壓政策不是個例，應該是通病了。

有的孩子成年後遠離父母；有的孩子慢慢調整與父母的關係，雖長幼有序但人格上力求平等。

兩件毫無關聯的事件，卻讓人看見了親人的自相殺戮。

讓我陷入思考，健康的人格應是積極樂觀的，如Sunny船溫暖自己，同時溫暖別人，更不會自相殘殺。

病態的人格如同癌細胞，吞噬著健康的心態，裂變成地獄的惡魔般。

這兩件悲劇讓人心情沉重，發人深省。

水石斧話感恩第八十五回。

開篇詩云：

吃糖看來不起眼，能等一會不簡單。

放下吃糖去吃苦，必成人間一好漢。

1

最近看到一篇介紹張一鳴成功的文章。

文中，講了很多張一鳴的成功之道：

如持續學習進化，始終保持克制，做事不設邊界，不對當下滿足，專注長期目標，鮮有焦慮迷茫。

說實話，條條都不一般。

而張一鳴說得最多、讓人一下子就能記得住的卻是“延遲滿足感”。

這一條，他幾乎是掛在嘴邊，逢人就說，逢會必講。

在網上隨便找一找，關於他“延遲滿足感”的說法實在是太多了：

“一生碌碌無為的人，大多是因為沒有‘延遲滿足感’”。

“延遲滿足感程度不在一個量級的人，是沒法進行有效溝通的。”

“以大多數人延遲滿足感程度之低，根本輪不到拼天賦。”

“延遲滿足感，成功才不會缺席。”

“我很相信延遲滿足感。”

看來，“延遲滿足感”正是他的獨門武器，是極其重要的。

2

“延遲滿足感”最初來緣於一個實驗。

上世紀六十年代，斯坦福大學心理學教授做了一次著名的“棉花糖實驗”。

他找來三十多名學齡前兒童，男生女生各一半，年齡在三歲到六歲之間。

然後告訴孩子們：如果你現在馬上就吃，可以吃到一顆棉花糖；

如果你們能等15分鐘，可以吃到兩顆棉花糖。

小朋友們在實驗開始後，有的迫不及待地把一顆棉花糖吃掉。

有的則選擇了默默等待，或是用其他方式來轉移自己的注意力，以獲得兩顆棉花糖。

而幾十年後的跟蹤調查發現：

那些願意等待、獲得兩顆棉花糖的小朋友，長大之後有著更好的人生表現——獲得更高的考試分數，擁有更健康的體魄，能夠更好地融入社會。

於是心理學家得出結論：

一個人的自控能力和他的收入水平、職業地位、生理心理健康、犯罪機率等指標有著顯著的相關性；

自控能力對人生成就的影響，和智商以及家庭的社會經濟地位對人的影響不相上下。

3

其實，中國的古人早就有關於“延遲滿足感”的相關實踐，只不過我們不用這個詞。

比如孔融讓梨。

把大的梨子讓給哥哥們吃，自己吃小的。須知，此時的孔融只有4歲，而且這樣做不是出於能吃到兩個梨子的獎勵。

他之所以能做到這一點，就是因為從小就明白了孝敬心行得到的快樂，比吃到大梨子的快樂更重要。

因此，孔融會放棄吃大梨子的即時滿足，選擇更為高尚的禮敬他人。

再比如有“天地間氣，第一流人物” 的范仲淹。

早年在長白山醴泉寺讀書，生活十分清苦，每天將稀粥冷卻，分成四塊，早晚各兩塊，再配以鹽拌韭菜末，是為“劃粥斷齏”。

他有個同學是南京留守的兒子，很想幫助他。於是送一些美食給范仲淹，但范仲淹婉然拒絕了。

理由是自己喝粥習慣了，也不覺得苦；一旦享受豐盛的飲食，以後喝粥就索然無味了。

他對即時滿足的害處，可以說是看得透透的。

不僅如此，有一次，宋真宗幸臨南京，南京萬人空巷，應天書院師生也傾巢而出，爭睹聖顏，只有范仲淹巋然不動，繼續讀書。

有人回來後問他，為什麼不去一睹皇帝風采？范仲淹說：將來覲見也不晚。

他之所以能很好地堅持“延遲滿足”，是因為心中有遠大的抱負。

4

錢鍾書先生在《圍城》中有這樣一段關於吃葡萄的文字：

“有一堆葡萄，樂觀主義者，必是從最壞的一個葡萄開始吃，一直吃到最好的一個葡萄，把希望永遠留在前頭；悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止。”

這裡面講的就是延遲滿足的道理：把好的留到最後，把希望留給未來，人生就是快樂的。

每一天都有美好的收穫。

如果採取的是即時滿足的心理，好的都吃了，想著未來都是最差的日子，還有什麼希望可言？

當然，關於類似的故事還有另一個版本。

一個農民留下了一筐蘋果，當時蘋果只是個別潰爛，有人建議他把爛的部分扔掉；農民捨不得，每次都先挑爛蘋果吃，把爛的部分削去，把剩餘的好部分吃掉。

結果他不但總吃爛蘋果，而且隨著時間的推移，一筐蘋果全都爛光了，再也不能吃了。

看起來，吃葡萄吃蘋果的順序截然相反。

但其實意思一致。

不吃爛蘋果的意思是，在遇到困難和問題時，要斷然採取行動，而不是簡單地遷就自己、降格以求，不能簡單地理解為吃爛蘋果就萬事大吉。

它的核心含義還是要及時清除爛蘋果，再來吃好蘋果，還是要把好蘋果留給未來。

其實還是一種延時滿足。

5

延遲滿足不僅是一種有更遠大抱負的表現，是一種面對眼前快樂與長遠快樂時的智慧選擇，更是一種人性本身的強大自律行為。

盧梭在《愛彌兒》中對父母們說：

“你知道用什麼辦法使你的孩子得到痛苦嗎？那就是：百依百順。”

當一個孩子發現能從父母身上得到一切時，他就會習慣這種實現願望的方式：自己就是來索取的，就是來享受的，就是天生要這要那的。

這種思維理念一旦形成是十分可怕的。

而最要命的是，這種百依百順給孩子提供的是一種虛假的“舒適區”。

因為總有一天會面對這樣一個事實：父母根本就無法為孩子提供所有的需求。

而一旦父母無法提供時，孩子不緊不會反省，還會指責父母無能。

這不能不說是教育的失敗。

從學會延遲滿足開始，試著學會等待，學會轉移自己的注意力，學會有更高遠的追求，學會自己控制自己，這既是教育的關鍵，也是所有人過好日子、快樂生活的基本要決。

《人民日報》曾發文說現在大學生：

“上課時，不是發呆、睡覺、就是玩手機，課餘生活只有吃零食、看劇、沉迷遊戲。圖書館裡沒有你的身影，運動場你更是從不邁進去……”

這不就是那一群立即吃掉一顆棉花糖的小朋友們長大了的樣子嗎？

而科學家實驗還表明，這種不擅長等待的孩子，成年後更容易體重超標，養成壞習慣，更易上癮，成就相對很低。

正如茨威格《斷頭王后》裡說的：那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。

所以說，有些人，一生沒有什麼成就，活得不幸福，又有什麼奇怪的呢？

結尾詩云：

生活每天在選擇，沒有目標沒著落。

莫圖眼前小安逸，點滴饋贈有價格。