楊凝式學唐代歐陽詢、顏真卿而有自家面目，是影響宋代“尚意”書風的先驅，《韭花帖》是非常突出是一個作品。

章法看《韭花帖》。豎有搖擺，橫有參差錯落而上下平穩。

如果說，唐代書法都比較注重法度，努力於標準化的美，那麼，楊凝式的《韭花帖》更注重個性與自我心境的書法，而且又非常含蓄。

為什麼《韭花帖》這個字數不多作品影響這麼大?

這自然就是題主提出的問題，“楊凝式的《韭花帖》好在哪裡”?我們首先看看也是書法家的宋代黃庭堅，是如何讚美這個書法作品的。

章法看《韭花帖》，舒朗蕭散，如野草春雨。”

他在一首七絕句中說：

世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄。

黃庭堅對楊凝式的讚美可謂極高矣。從哪裡看得出來？

我們看，黃庭堅是意思是說，唐代以來都學《蘭亭序》，都學得有些膩了，個個看起來已經沒有什麼新意，可是洛陽人“揚風子”，給人眼前一亮，他彷彿就是王羲之在世。

最後一句“下筆便到烏絲欄”有些不好解釋，關鍵是“烏絲欄”在詩中上什麼意思，我們應該有一個思維轉換。

“烏絲欄”本來就是一種用箋紙上的格子，與書法好沒有關係。一般來說，寫非常重要的信或者抄錄詩歌，才用有“烏絲欄”的用箋。

我認為，黃庭堅這裡的意思，應該說看楊凝式的書法手跡，就像看到王羲之的書法手跡一樣。

這是讚美楊凝式有王羲之的那種自在精神。書中有我，這是一個新的變化，而且是一個真我，就更加難能可貴了。

下面我們從幾個選字的分析看看《韭花帖》有多美。

最後在看看這個“一”字的寫法，行筆四次頓筆，減緩了書寫速度，與舒適的心境非常協調。我們對這些字，已經做了示意，再用文字描寫多有些多餘。

《韭花帖》是中國書法史上的傑作，被評為“天下第五行書”，僅次於米芾和蘇軾足見其書法地位之高。

我們完全可以說，假如楊凝式沒有《韭花帖》，他在中國書法史上，有沒有地位都不好說，這就更加值得我們思考《韭花帖》為什麼好了。

楊凝式也善於草書，但是，他的草書遠遠沒有行書《韭花帖》知名。

我們用一句話來說《韭花帖》的好，那就是自然，瀟灑，就這麼簡單，藝術的最高境界也就這麼簡單。

《韭花帖》的全文如下：

晝寢乍興, 輖飢正甚 忽蒙簡翰 猥賜盤飧 當一葉報秋之初 乃韭花逞味之始 助其肥羜 實謂珍羞 充腹之餘 銘肌載切 謹修狀陳謝 伏惟鑑察 謹狀 七月十一日 狀

這是一封寫給朋友的感謝信。字裡行間，充滿了感謝的美意。把普普通通的韭花，稱為“珍饈”也只有對朋友充滿感恩之情的楊凝式，才會如此美意延年。

有人說，這是寫出韭花香味的一件書法作品。我覺得，這也是歷史上保鮮最久的韭花香味了。

《韭花帖》內容是作者午睡醒來，“輖飢正甚”之時，得到友人送來的“盤飧”，以為“實謂珍羞”，於是“謹修狀陳謝”，是一封答謝信。

此帖在章法、用筆和結字上有獨到之處。

此帖共7行，前4行俱向左傾，第5行稍直，第6行又傾向左，第7行又稍直，整體協調，不顯突兀。此帖行距較大，疏朗有致。字距亦拉開距離，第一二行略緊，後面數行字距較大，如第三行的第二個“之”，第四行的“實”，上下左右極空曠，顯得寬疏，有如沉靜的處士，嫻雅自若。第五行 的“載切”，上下俱空有一字距離，第五行的“惟”和“鑑”中間空有三字距離，第七行的“狀”字上面估計應是“凝式”，但已磨滅，遂空出兩字距離。這些字距間隙，或是有意或是無意，亦或是行筆時閒散的心境使然，使整幅作品呈現出寬舒別緻的韻味來，令人寵辱偕忘，進入沖淡靜謐的境地。

在用筆上，此帖點畫自若，運筆純雅，線條富有彈性，有晉人風致。間用側鋒，如第3行的“乃”的一撇。第4行的“珍”的王字旁，第5行“銘”的第一撇，等等，雖為信手之筆，但甚有韻致；運筆提按甚少，多絞轉，如帖中線條轉折之處，比如勾和折的地方，顯得自然而厚實；間有重筆，如第5行的“修”的撇，第6行“謝”的點，打破了平衡，有點睛之奇效；或用輕筆，如第3行’“秋”的撇，第6行“鑑”的下半部分，線條雖細但不孱弱，卓然於紙上挺立；或用枯筆渴墨，如第五行的“充”等字，枯筆側鋒，但線條沉勁，非有深厚功力者不能為之。

此帖的結字一任天機，見趣味，有奇情，令人擊節歎賞。左右結構的字，如“輖”、“秋”等字，左邊收縮，右邊放縱，擒放自如。如“報”、“餘”等字，右邊短矮，左邊修長，有鱗羽參差之狀。而“謝”、“惟”等字，右邊戛然而止，製造歪而不倒的奇異效果。上下結構的字，如“實”、“察”等字，有意拉開距離，結字奇而不怪，可想見書寫時心情閒適，舉重若輕，避熟就生！此帖“點”的運用甚見奇趣，如“興”的點，左右伸展，但右點往左收筆，遙相呼應。“其”的點，左點在原地頓下，順勢寫出右點，收筆往左邊，行筆連貫，一氣呵成。“間”的點，一往下，一往左下，有悠遊自在、散淡超逸之氣。“味”、“葉”的點，雖斷但仍連，左點往右，但右點前者往右，後者扎於紙上，動靜有別，而此兩字的“豎”特意往右下傾，弱化豎畫，突出點畫。“察”的下部，本只有兩點，但五個筆畫都處理成了點，五個點開合聚散，若即若離，形態不一，甚見匠心！

去年我寫過此帖的文章，已發表，請大家批評指正！

著名學者徐北文先生的論書法摘要中說:"此帖在章法上有特殊的風格，其主要特徵是字與字之間留出較多空白，使字勢與筆意更為突出。這一點，對明代董其昌的影響很大，董書的章法即從這裡師法的。"

楊凝式書韭花帖

宋人尚意，唐人尚法。楊凝式可沒停留在意和法上。而是直追二王，上溯魏晉，看看韮花帖，就是脫胎於鍾鷂的薦季直表，盡顯晉人風骨。有人說，晉人風骨盡在初唐，這話沒錯。但楊瘋子下筆就到烏絲欄，說明他的韮花帖己超過初唐書家，盡顯高古。這是取法乎上的典範。

去年9月去無錫出差，正逢無錫博物院推出《梁溪折桂》精品展，其中一件展品即是五代楊凝式的《韭花帖》，一旁還有明董其昌的臨本一併展出。徑尺小紙近在眼前，俯觀良久，只見筆墨簡淨纖毫畢現。可以看出，楊氏寫此篇用筆和緩，氣息沉穩，字的結體，奇中寓險，險中見奇，卻又在不經意間，並無做作之嫌。章法上字距與行距都很大，又並不疏散，卻顯得清朗寬綽，簡淡瀟散，非常自然，意趣橫生。這應該得益於楊氏致力於二王和唐代幾位書家的學習，有著良好的基礎，其時無心政事，偷閒安居，過著隨心所欲的生活，筆墨也自然順應自家面目。楊氏處在唐宋之間的時代，唐人尚法，宋人尚意，他無意中為宋人“尚意”書風開了先河，盡顯個人情趣意態。重要的是，《韭花帖》的內容是午睡起來，慵懶隨性，有人送來美味韭花，可以佐餐。日常生活中一件小事，讓作者傾情而記之，用筆一絲不苟，又不顯古板呆滯，這種狀態應該就是作書“無意於佳乃佳”的效果吧。試觀歷史上的上佳之作，哪一件這樣心境狀態的產物呢。

“誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄”，這是黃庭堅對楊凝式的讚歎。

對於楊凝式，宋人是頂禮膜拜的，說他是“尚意書風”的啟蒙者，一點也不為過。就連蘇東坡也曾說：“楊公凝式筆跡雄強往往與顏行相上下”。

上圖為楊《盧鴻草堂十志圖跋》

楊凝式只留下四件作品，可四件作品風格炯異，書寫自由，以“宋四家”為代表的宋代書家們正是由此受到啟發，開啟了書寫性情之旅。

《韭花帖》目前所知的有三個版本：

1、羅振玉藏本。見下圖，此為真跡，歷來為帝王御覽之寶深藏宮中，乾隆時有鑑書博士冒滅門之罪，自己摹寫一本偷換，摹本留入宮中，真跡被偷出宮。清末被羅振玉收藏，今不知所在，惜乎。

2、清內府藏本。也就是上面所說，乾隆時被偷換時的摹本，見下圖，大家自行比較一下。此本現藏於無錫博物館。

3、裴伯謙藏本，在《支那墨跡大成》中有記錄，不知何人何時所摹。

《韭花帖》之妙，在於：

1、章法奇特。寬疏、散朗的章法是其最奪人眼目的特徵，字與字、行與行之間留有大片空白，這在行書作品中，可謂奇特之極，但其字間含蓄的顧盼，又氣脈貫通，渾然一體。

2、結體平中寓奇。這一點在《韭花帖》中最為突出，也最令人叫絕。它把緊與散、密與疏這些矛盾和諧地統一於一體，沒有絲毫做作，給人自然天成的感覺。

上圖為楊《夏熱帖》

一位雅士，醒來飢腸轆轆，人家送他一把韭菜，食後神清氣爽，於是信筆寫下幾行字以答謝友人，不想成就“天下第五行書”。

《韭花帖》就若一位優雅閒士，舉手投足間，雅逸風流。

上圖為楊《神仙起居法》