文化用下面話表達

根植於內心的修養

無需提醒的自覺

以約束為前提的自由

為別人著想的善良

為什麼知識淵博的人被稱為文化人，這個問題，說好回答也好回答，說不好回答也不好回答。

不好回答的原因是，我不知道文化人的出處來自哪裡？

百度百科對文化人的定義是:

對知識分子的總稱。現實生活中人們也會將一些有學識、懂藝術、從事藝術創作和研究的人都稱為“文化人”。

由此看來，文化人主指文化藝術方面的從業者以及受過高等教育的知識者。

竊以為，多讀書，讀好書，經過積累，滿腹經綸，能給別人以教化，能給別人醍醐灌頂之言論者，皆可稱文化人。

說好回答，是有百度可查，文化人的四個特徵:

讀書多的人並不一定有文化，見識廣的人也不一定有文化，一個人有文化，那這個人一定有著：根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

知識淵博的人，通常被稱為"文化人"，但文化人不一定都是知識淵博，學富五車、才高八斗、多才多藝的知識分子。因為"文化"是非常廣泛並最具人文意識的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱，即體現於衣、冠、文、物、食、住、行等工作、學習和日常生活之中。同時文化又受到政治思想、宣傳敎育、科學發展、經濟活動的影響，形成了區域性的人文大環境。就拿戲曲文化而言，江浙滬地區有滬劇、評彈、和越劇;廣東有粵劇，四川有川劇，安徽有黃梅戲;而這些頗有成就的戲曲藝術人才，所以在現實生活中，他們並不一定是學識淵博的專家博士。因此，人們通常會把具有真才實學、注重自身修養，從事某項藝術創作和哲學研究的人都稱為“文化人“。而無論從事何種職業，真正的文化人一定都是愛學習，愛思考，鍥而不捨，精益求精，且“大膽的假設，小心的求證;認真的做事，嚴肅的做人。"一一胡適

什麼叫文化？

就是文字化。

把事物轉化成文字儲存起來這就是文化。這就是定義。

文化就是文字化。像資訊化，數字化，就是一個系統。

把事物使用文字化後的資訊傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。

文化是什麼？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都要文字化叫文化，它們是事和物。它們被起的名字叫文化，要用文字表達出來。它們就是它們本身，酒就是一種液體起的名字，這個字叫酒就是被文字化了。精神也一樣。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要文字化，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的液體，能說它是酒文化嗎？不能，它只是液體，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事也是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有某種特徵。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址是人類的生活痕跡，也需要文字化。根據那些痕跡證明了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

確實端午節就是一個人們慶祝豐收的節日，按時間計算才能知道它產生的地方，哪個地方剛剛收割完，人們開始慶賀。最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化五千年賈湖文字就是證據，

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

人的智慧進步就是人類文字的出現，用文字儲存資訊。

有了文字，人類脫離了動物世界成為了人。

沒有文字之前人和動物是平等的。

人和動物都是隻有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字之後人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經歷的一切事物思想經驗。

有了文字人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

文字記錄了過去現在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流學習。

這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

有了文字人類智慧開始迅速起步。

現在已經出現了電腦，它也許不屬於人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統治世界。

人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來。

只有用轉化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

《易經》通篇都很難理解，但是有一句話卻很好理解:觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。我想“文化”二字就是從這裡來的？

文，可以理解成規律、變化，甚至是運動都可以。化，可以理解我教育、教化、開化都可以。將事物的運動規律告訴別人，使他們開化脫離矇昧狀態，成為一個有思想力的人！

文化人，就是那些教化別人的人。這樣的人，必須要有豐富的知識、閱歷，不然怎麼教化別人？同樣的年紀，甚至是比別人更小的年紀，憑什麼比別人知識閱歷更豐富，那不就是看閱讀或者實踐咯，閱讀多了，實踐多了，不就知識淵博了，不就擁有了教化別人的資本，不就是文化人咯。

這需要問？

多看一些現在的書吧.如明朝那些事,讀者,青年文摘,名著之類的書,可以增加詞彙量,也可以擴大知識面,還有網上的讀書網也很多,可以去看一些自己感興趣的書.呆在家裡的這些時間,不要讓它無聊地過去,多看一些書吧,書籍可以使人成長,可以陶冶身心,在書中也可以找到自信.也可以看看張海迪的文章,或許她可以幫你找到自信,但是千萬不要討厭自己,你要堅信,每個人都是獨一無二的!天生我材必有用,相信你也有過人之處的,只是你要用心去發掘.

在這個時代真正意義上的國學、文化和文化人怎麼樣來理解:

什麼是國學：能讓一個國家當下強大的文化即是國學！

什麼是文化：給別人最簡單、直接、

有效的方法拿到他們想要的結果，就是文化！

什麼是文化人：為這個時代、這個國家敢於擔當的人就是文化人！【天下興亡，匹夫有責】

真文化就講一個字 【道】、

真文化

就是讓人找到真我、

就是讓人生命覺悟！

就是改命的文化！

“文化人”之界定，古人謂之識文斷字，今人謂之明理知性，內涵已然迥異。至於“知識淵博”一說，當下則愈加器重於“知識綜合”，上知天文、下知地理皆算不得本事，跨行跨界融會貫通，方能彰顯文化功力。

看競技賽事，只有愛國火焰升騰而無有技藝長短之剖析，算不得文化人！

看先賢英豪，只有五體投地崇拜而無有前仆後繼之批判，算不得文化人！

看歲月程序，只有一己之私厲害而無有寬宏海量之胸襟，算不得文化人！

凡此類推，知識淵博之文化人，多乎哉，不多也，君道是否？