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1 # D調De娛樂
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2 # 不需曉
《天龍八部》裡有，時間處於北宋年間，《倚天屠龍記》裡也有時間處於元末，《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》剛好夾在這兩部小說之間處於南宋末年，中原遭到遼金的入侵，國家危亡少林可能去參軍打仗然後全軍覆沒了。或者是中原被佔少林降金了，射鵰和神鵰兩部作品裡都有僧人摸樣的角色，但都是龍套，此時的少林已經沒落了不值一提所以沒寫。在後來一百多年後《倚天屠龍記》的時候少林派又重新組建發揚光大了。
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3 # 翻哥里個浪
射鵰和神鵰雖然都是武俠人物偏重，但是總體來說兩部都是以時代背景作為鋪墊而成，幫派之間參與本就少，何況是寺院。少林比較封閉一些，符合自身特殊情況，少林不太參與其它門派爭鬥，做好自己，不主動對社會現象做出正面迴應。
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4 # 金堤
這個問題應該是金庸先生寫這兩部小說的時候，少林寺的知名度應該還不是太大的緣故。當時想不起來加入少林派這個角色而已。
少林寺開始聲名遠播，名揚四海，人人皆知，是海燈法師當主持之後的事情了。
尤其是李連杰主演的電影《少林寺》大火之後，全國掀起了一股凌厲且火熱的學武潮，熱血青年奔赴少林學兩招的熱情空前絕後地熱烈。——乃至於現在，人們還是對少林功夫崇拜不已。
《少林寺》之後，又有很多少林寺題材的電影應運而生，少林更加風頭十足，出盡風頭。你比如有一部《二指禪》的電影，開頭出來表演二指禪的老和尚，就是真實的海燈法師——不過這部電影委實有些年頭了，主演是誰，我也記不清了，就還知道海燈法師曾經在裡邊表演了一下。
少林派的橫空出世與金庸寫射鵰系列的時間要差上好多年，他一時疏忽少林也是情有可原。射鵰系列應該寫於上世紀六七十年代，而海燈法師當少林主持則是上世紀八十年代的事情；少林寺系列影視也都是八十年代的產物。
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5 # 荒村釣叟
這兩部小說中也有過少林僧人的出現，但自從火工頭陀事件之後，少林派的實力已大不如以前，天龍寺的南帝先不說，就說說中原少林吧，一，穆念慈比武招親時，來了個少林僧人上臺比武，但三拳兩腳竟讓穆念慈給打敗了，要知道穆念慈的武功，在射鵰英雄傳中是屬於墊底的！二，黃藥師問陸成風:冠英所學什麼武功？陸:未經師父同意，不敢教他本門武功，他師承少林派旁支仙霞派的枯木大師，黃:枯木那點微末功夫，連給本門提鞋都不配，從今天起，你可以教他本門武功了……！可見少林派在五絕眼中啥都不是，除了這一個原因外，《射鵰英雄傳》的主角是郭靖和五絕，《神鵰俠侶》的主角是楊過和小龍女，以上幾人與少林派都沒有多大關係，所以沒必要在少林派上過多著墨！
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6 # 落葉滿山
在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，都沒有少林，天下第一門派為何沒有寫上去呢？
網上不是經常有人在說，“亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢。”
《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》在處在宋末元初的時候，那時候天下大亂，南宋小朝廷也是風雨飄搖，自身不保，所以少林寺的和尚應該是關起門躲起來避禍去了。
而全真派是屬於道教的，所以他們出來了。
好吧，以上是我開玩笑說的。
其實《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》對於門派的之間的爭鬥並不多。
《射鵰英雄傳》主要寫郭靖的成長史，然後是家國情懷，幾乎沒有門派相爭相鬥的局面。所以沒寫少林很正常的。
《神鵰俠侶》主要也是寫的楊過的成長史，也沒多少門派相爭相鬥的局面。
《天龍八部》和《倚天屠龍記》裡都有門派相爭。
《天龍八部》裡幾個大幫派開會，還有主角之一的虛竹也是少林寺的，喬峰也算是半個少林弟子，所以《天龍八部》裡避不開少林。
《倚天屠龍記》裡幾個大幫派圍攻光明頂，少林作為一個大門派，所以就被寫出來的。其實《倚天屠龍記》裡也算是亂世了，但是和尚還是出來的了，所以我前面說的純屬開個玩笑而已。
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7 # 培養基-
倚天屠龍記裡面說了，火工頭陀，把少林寺高手基本滅絕了，然後跑西域去了！算下時間差不多就是射鵰前面的事，所以射鵰神鵰少林正在養傷，沒法出來啊！
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8 # 泰來
少林派一直是金庸大俠筆下不可或缺的門派，《天龍八部》中的帶頭大哥玄慈方丈喬峰師傅玄苦大師，《笑傲江湖》中的方證大師方生大師，甚至反武俠小說《鹿鼎記》中的澄觀澄光等十八羅漢，都是武林一等一的高手，也都在那個江湖世界中扮演者重要角色。
可是影響最大的“射鵰三部曲”，卻只在《倚天屠龍記》中出現了少林和尚，前兩部書中著名的兩次“華山論劍”根本看不到少林高僧的影子。
郭襄也曾有過這樣的疑問：
少林寺向為天下武學之源，但華山兩次論劍，怎地五絕之中並無少林寺高僧？難道寺中和尚自忖沒有把握，生怕墮了威名，索性便不去與會？又難道眾僧侶修為精湛，名心盡去，武功雖高，卻不去和旁人爭強賭勝？
後來張君寶用自學武功打敗了“崑崙三聖”何足道，一名老僧才吐露了真相：七十多年前寺內有個火工頭陀偷學了少林武功，後來打傷了達摩堂九大弟子，以及首座苦智大師，畏罪潛逃。羅漢堂首座一怒之下遠走西域，開創了西域少林一派。“經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。”
七十年前，正是東邪西毒南帝北丐中神通第一次華山論劍前十年，少林寺因為這場內部事故，就從北宋喬峰時代的英才輩出，到了無人冒頭的地步。
再往後覺遠禪師圓寂，無色大師聽到了一部分《九陽真經》，少林寺也在其他門派一心反元時在敵佔區韜光養晦，才有了後來“神僧”空見等幾位道貌岸然的大師。少林寺也才重新興旺起來。
說空見師兄弟道貌岸然，大家也不用生氣。舉一個例子就能知道：張三丰帶著無忌到少林求醫，時任方丈的空聞是如何迴應的：
“武當派武功源出少林，今日若是雙方交換武學，日後江湖上不明真相之人，便會說武當派固然祖述少林，但少林派卻也從張真人手上得到了好處。小僧忝為少林掌門，這般的流言卻是擔代不起。”
您瞅瞅，這是慈悲為懷的得道高僧當著不治就要凍死的小孩說出的話嗎？
大師的作品，總是在不動聲色的填平之前埋下的伏筆。
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9 # 讀史觀察局
金庸老先生的《射鵰三部曲》為我們描繪了一副神奇的武俠世界，不過在《天龍八部》中聲望很高的少林寺居然鮮少出面？糾正一下並不是消失。
少林寺鮮少出現的原因在《天龍八部》裡，少林寺在天下門派中屬於翹楚的存在，被稱為武林的“泰山北斗”，除了天下第一大幫丐幫，無人與其抗衡。因為少林寺有掃地僧這樣的得到高僧坐鎮，虛竹也算是半個少林弟子，武功也是頂尖的存在。
按照金庸寫這三部曲的時間，《天龍八部》是最早的一部，其次是《射鵰英雄傳》最後是《神鵰俠侶》。權及一時的少林，在後面兩部作品中，都鮮少提及。主要原因是後面兩部作品的主旨是民族大義，抵抗蒙，金等民族的侵略，個人俠義全部昇華為國家層面的俠義。就像郭靖和黃蓉鎮守邊關襄陽那樣，用自己的能力詮釋俠的含義。最尷尬的是少林在那時已經在佔領區，在強大的統治者面前不可能有什麼作為，直到少林遷往南宋，才慢慢恢復。
金庸為何這樣設計《天龍八部》光看作品的名字就和佛有關，八部天龍，本就是佛家人物。還有剛開始時的帶頭大哥也是佛家子弟，這麼想來也不難理解在《天龍八部》中少林寺很重要，是頭牌。而在後面兩部作品中，金庸展現的是家國情懷，佛家講究與世無爭，況且少林那會兒是在佔領區，根本發揮不出太多的力量，所以金庸直接切入主題，因而也就減少了少林的戲份。
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10 # 棲鴻看紅樓
題主記錯了吧？《神鵰俠侶》的最後一回，楊過與小龍女在山間漫步，準備歸隱的時候，不是遇到了覺遠嗎？覺遠一出場，就自稱“少林寺小僧覺遠”，怎麼會沒有少林派？
這位“職位低微”的覺遠大師，在楊過眼中卻是“負絕世武功，深藏不露”。覺遠還帶著個十二三歲的少年張君寶，就是後來脫離少林、自創了武當一派的張三丰。
在這兩部書中，少林寺、少林派的確出場不多。這是因為，這兩派書，是以“胡漢恩仇”為主要題材。涉及到江湖中人，多是奇人逸士，對江湖門派提得不多。
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武俠小說的世界是美好的，裡面快意恩仇、帥哥美女、劍俠刀客、道士和尚、恩怨情仇好不熱鬧，一說到少林，大家想到的是李連杰式的帥和尚，或者慈悲為懷的大師又或是白眉白鬚的嚴威老方丈。然而現實是慘酷的，看看現在的少林寺，一整個上市公司，還有開豪車玩手機的那個CEO，這些你能和武俠小說裡的少林聯絡起來嗎？所以說小說看看開心就好，至於沒寫到不過是劇情需要，你還真當少林寺內高手如雲啊。