歷史如果可以重來，很多歷史就很被改變，可是歷史就是歷史，歷史永遠不會重來。

岳飛是在宋朝初期，主要對抗的是金朝，而蒙古攻打宋朝，已經是一百多年以後的事了，所以，就算岳飛不死，按照年齡，估計也是在炕上躺著了，就是還健康，也拿不動武器，騎不得馬了。所以也是必敗的。

數讀歷史的人都知道，一個朝代的興衰不可能因為一兩個武將或者清官好官就可能改變的，宋朝當時自上而下已經腐朽透了，就算宋朝的最後一個皇帝還算勤政，但是，根基已經不穩了，其實前期宋朝對金的求和就已經預示著以岳飛為代表的戰派得失勢，權力下滑，後面就算求戰派抬頭，政府腐敗，士兵渙散，百姓苦不堪言已成事實，當時宋軍對抗金兵就以困難，更何況是更善於打仗的蒙軍。

從當時角度分析，蒙古已經攻佔雲南，佔領大面積中亞和西亞，對宋朝形成三面包圍之勢，而岳飛當時的主戰場是江淮領域，後方穩定，和後期，蒙古攻打宋朝的情況不可同日而語，所以，當時就算岳飛在世，歷史也不會因為一兩個能打的武將而改寫，必定對方也有能征善戰的武將，並且，糧草，士兵，武器裝備都比較充足。

雖然是假設的問題，也要依據史實來回答，可以肯定的是：如果是岳飛對抗蒙古大軍，一定可以取得勝利！南宋也不會為蒙古所滅！從敵我兩方面軍事實力來對比，就能得出岳飛必勝的根據了！先看岳飛真正對抗的金軍，南宋初年的金軍，和後來蒙古作戰的金軍，雖然都是金國領導下的軍隊，但是軍隊士兵的素質和戰鬥實力根本就不在同一檔次。建國之初的金軍是完顏阿骨打一手建立的虎狼之師，士氣旺盛戰鬥力極強！因為完顏阿骨打不但能征慣戰，而且是身先士卒每戰都衝鋒在前，在軍隊的組織紀律上，也能做到公平公正，與士卒同甘共苦，所以從抗遼到滅北宋幾乎是每戰必勝！那時候蒙古還對金稱臣的。但就是這樣精兵強將的金軍，在面對岳飛帶領的岳家軍時，也沒有過一次勝利，從牛頭山，到郾城，潁昌，最後朱仙鎮，全部是優勢兵力被岳飛的劣勢兵力打敗，再看後來南宋末年蒙古大軍的戰鬥力，可以肯定的是這個時候的蒙古鐵騎，不能比建國之初的金軍戰鬥力強，只能算是實力相當吧，這不是估計出來的，而是用一個人來衡量對比得出的結論。這個就是金國末期的著名戰將完顏陳和尚。完顏陳和尚：本名完顏彝，字良佐，出生於金軍世家，父兄都是金軍將領，但是完顏陳和尚卻喜歡讀書，直到成年後才在軍隊裡任職，不是領軍打仗，而是處理軍務。後來在一次處理軍隊內部兩名軍兵鬧事，出了人命被關進監獄，後來因為蒙古大軍進攻金國，金哀宗因為缺乏軍事人才，才把完顏陳和尚放了出來，讓他領軍抗擊蒙古大軍。當時蒙古大軍可以說是如日中天士氣正盛，而完顏陳和尚卻是拼湊起來的雜牌軍，人數也不多。在1229年，蒙古8000鐵騎進攻大昌原時，完顏陳和尚只有400人，還是由回紇，羌，滿，漢各族拼湊的軍隊，但就是這400雜牌軍在完顏陳和尚的帶領下，居然大敗八千蒙古鐵騎！陣斬三千蒙古兵！之後完顏陳和尚率領這支忠孝軍，繼續在衛州，倒回谷等地打敗蒙古大軍，直到1232年成吉思汗的四子拖雷，親率數萬蒙古大軍三面圍攻鈞州，數天後完顏陳和尚糧草斷絕，蒙古大軍才攻克鈞州，完顏陳和尚自動前往來蒙古大營送死，拖雷勸降未果，殺死了完顏陳和尚！現在對比結果出來了，蒙古大軍的戰鬥力，不能比當初的金軍戰鬥力強，因為完顏陳和尚率領的400雜牌軍，就能打敗八千蒙古大軍，這是事實！那麼再來對比岳飛和完顏陳和尚的武力和軍事能力，就能得出結果了，完顏陳和尚的戰鬥力和岳飛不在同一檔次，如果是戰場相遇，岳飛肯定秒殺完顏陳和尚，岳飛是自幼習武，腰可開弓三石，這可是近1000斤的強弓！在南宋戰將中只有岳飛一人！完顏陳和尚二十幾年可是一直在讀書的，就算他像霍元甲一樣會迷綜拳，肯定也不是岳飛的對手！再看軍事能力，北宋名將宗澤曾評價岳飛：汝行軍打仗，雖古之良將亦不能比也！只是不依陣法而戰，終有兇險！岳飛的回答是：陣而後戰，兵之常也！運用之妙，唯存乎一心！這足以證明岳飛是真正的軍事天才！不是有句話嗎？世有大年，無須多服補藥。天生良將，何必苦讀兵書！《幼學瓊林》中也留有對岳飛的評價：

事無不可對人言，司馬光之自信。

運用之妙唯存乎一心，嶽武穆之論兵！

所以我認為如果岳飛在世，面對蒙古大軍，是一定可以戰勝的！果真如此，也就沒有後來的元朝了。

1.這個假設本身就有問題。

岳飛不死，擋住的是女真人。當然我們都相信岳飛可以直搗黃龍府，滅掉金國的。

2.岳飛壽命再長，也活不到南宋末年去抵抗蒙古騎兵。

3.南宋末年的武將和軍民是可以抵擋住蒙古騎兵的，甚至可以滅掉蒙古，但是南宋朝廷是腐敗的朝廷，黑暗的政治將能抵抗蒙古軍隊的將領和文臣，不是撤職，就是處死，剩下的武將如果不想死的話，只有投降蒙古軍一條路了。

從蒙哥到忽必烈，蒙古多次攻打南宋，在南宋軍民的頑強抵抗下，蒙哥甚至戰死沙場。

南宋末年，餘玠在今天重慶一帶修築山城，抵擋蒙古軍10年，最後被撤職，勒令前往杭州受審！

襄陽之戰，打了6年，杭州小朝廷不聞不問，不派援軍，基本上就是湖北軍民自力更生，獨自抵抗援軍。

所以，大家要清楚地認識到，封建王朝的滅亡不是因為武將不能打仗或者缺少像岳飛這樣勇猛的武將，而是因為政治黑暗，既得利益者非常多，政府腐敗，有識之士一直被打壓，或者驅趕出軍隊、政府機構。

既得利益者們將自己的個人利益凌駕於國家利益和中華民族的長遠利益之上，必然滅亡！

所以，假如岳飛不死，活到南宋末年，南宋末年的腐朽政府也會將岳飛殺死，或者“廉頗老矣”，棄之不用！

都什麼年代了？還玩英雄主義這一套？南宋的頹勢和他們的制度性缺陷以及地理上的窘境有直接關係。岳飛的成功固然和他的個人才華分不開，但是也和南宋對岳飛軍隊的政策傾斜密不可分。

宋朝的固有缺陷

說起來宋朝“重文輕武”一說，也算是史學界的老生常談了。近年來許多學術界人士或者民科人士，都喜歡用宋人的尚武記載去糾正大眾這一錯誤印象。誠然他們舉得都是事實，可惜和反駁宋朝“重文輕武”搭不上邊。宋朝的重文輕武只是“表象”，乃是“強本弱枝”這個既定國策的衍生產物。

許多人認為宋朝的“重文輕武”是趙匡胤從杯酒釋兵權開始。其實這條路線從晚唐中央試圖削弱藩鎮的影響力開始。許多唐朝空降的節度使並沒有指揮的才能，幾代之後迅速淪為文官。

只不過唐朝的科舉制度範圍相對較小，主要集中在世家子弟。

宋朝為了強化中央集權，拼命地擴大科舉的範圍。所謂士大夫階層，真正成型的時間其實是在宋朝。

這些文人士大夫雖然讀過一些兵書，或許還會出幾個不錯的“技術官僚”。但是，他們的指揮能力依舊無法與專業的武將階層相提並論。皇帝們之所以偏愛他們，是因為經過科舉考試會有一層“天子門生”的光環。相對桀驁不馴的武將階層而言，文人們無疑更加受到皇帝的信任。當然太監相比文人無疑更受到皇帝的信任，所以明朝計程車大夫們一度被閹黨整得很慘，不過那是後話了。

岳飛的死亡也不是傳說中的秦檜構陷，而是他自己的所作所為，總結下三個字——不服管。我們都知道亂世中，將在外君命不受這個原則。但是，在皇權看來，不聽話的指揮官是個比外敵更大的危險。後者可以靠割地、賠款、稱臣去討好；前者則是不死不休的死敵。

這套制度性缺陷一直困擾著唐以後的漢人王朝，直到它們被異族滅亡為止。

地理缺陷

說完軟體缺陷，該說說硬體缺陷了。東亞的地理環境相對隔絕，許多在外界十分普通的技術在東亞會被奉為圭臬。許多人可能會對此表示不服，但翻開宋朝的史料，我們會發現早在北宋時期，宋軍就經常陷入裝備劣勢。今天讓無數宋粉狠吹的神臂弩其實來自西夏。而在得到神臂弩前，宋人就評價“今賊甲皆冷鍛而成,堅滑光瑩,非勁弩可入”。

到了宋末元初，蒙古人透過綠色教徒獲得了兩樣東西。一個是被西方人稱之為“蒙古韃靼劍”的環刀，一個是波斯人進貢的回回炮。前者讓蒙古人在野外戰場無往不利，後者則讓蒙古人輕易地攻下了困擾6年的襄陽。

宋軍方面，除了改良下西夏人的神臂弩外，就是從南方的穆斯林商人處獲得龍骨技術，使得水軍能夠建造更高大的戰艦。可惜，這些新式戰艦在外界早已落後。而且，最後被坑爹的老張給敗光了。

結語

所以，儘早拋棄英雄主義吧，真正決定戰爭勝負的是雙方的軍備科技以及配套的軍事體制。南宋在這兩點，都被蒙古爆出了銀河系。如果不是把休戰期算入，也就沒有所謂四十多年的“支撐期”。蒙古打宋軍真的就是幾年秒的事。