我最喜歡瀟湘館，這裡清淨，優雅，最主要的是因為裡面住著林黛玉。

林黛玉是我最喜歡的紅樓女子。她性格率真，不矯揉做作，心地善良，對待服侍她的丫鬟紫鵑親如姐妹。她性情溫柔，知書達理，對待長輩彬彬有禮。她才華橫溢，博學多才，不裝模作樣，對向她請教香菱細心教導。她痴情專一，認定便是一生，最後為愛情吐血身亡。

我們說《紅樓夢》之所以吸引那麼多人的關注，除了通常大家所說的那些以外，在細節的佈局上確實也非常令人驚喜。比如說，書中第四十回，就藉助劉姥姥的視角，給我們展示了一個既高大上又沒有絲毫土豪味的瀟湘館。作者只用寥寥幾筆，就展現了一幅絕美的畫面：兩邊翠竹夾路，土地蒼苔佈滿，中間羊腸一條石子漫的路。翠竹、蒼苔都是綠色，都是看似不起眼也不高貴卻又充滿生命力的雅緻的東西。這是瀟湘館的院子畫面。

院子裡面呢？“劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：‘這必定是哪位哥兒的書房了。’賈母笑指黛玉道：‘這是我外孫女兒的屋子。’”我怎麼感覺賈母跟劉姥姥說這話的時候，滿滿的自豪感！老太太一方面是真的疼外孫女，另一方面也是真欣賞黛玉的品味。某種意義上來說，這是賈母的傳承啊，從賈母到賈敏，然後再到黛玉。即使現在民間還有“娶妻看三代”的說法，有賈母這樣高品味的老祖母，黛玉的品味肯定低不了。

說實話，如果我也有一個院子，我也好想把它佈置成這樣，翠竹環繞，出門就輕踏蒼苔。可惜，都市的鋼筋水泥阻擋了我這樣的夢。

當然，如果你是“斷舍離”的堅決執行者，你可以參照寶釵的院子去佈置，像雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。正所謂蘿蔔青菜，各有所愛。沒有所謂的更好，只有喜歡不喜歡。

我喜歡蘭花四時不謝，夾縫裡能生存，因為有了寶玉這萬年不敗之石。所以愛上這百節長青之竹。就是千年不變之人。

瀟湘館有瑤琴可遇知音。有三味書屋可以聞書香藥香清香。有鸚鵡可以慰寂寞。有藏書精深，博覽多聞。還有那霞影窗在碧綠的竹林中閃爍。

一所幽靜的書屋，一條苔蘚小道，一盤棋，一本書，一杯茶…，人間歲月難閒得，天下知交老更親。

賈政奉了賈元春的懿旨，說讓各位小姐們入住大觀園，林妹妹快人快語，第一個就選擇了瀟湘館吧？別人想入住，也是不好去掙了。個人也是最喜歡瀟湘館。怡紅院也是很好的。個人還喜歡稻香村

首先，丟擲我的觀點，其實我比較喜歡大觀園中的“稻香村”。讀《紅樓》的朋友都知道，大觀園可謂寫盡中國園林之美與奢華。就連《紅樓》裡元妃省親時也說，這也太奢了。那麼，大觀園中的亭臺樓閣，都有各自的特色和詩意的名字。人們所熟悉的、印象最深的有：林黛玉居住的“瀟湘館”、寶釵居住的“蘅蕪苑”、寶玉居住的“怡紅院”、探春居住的“秋爽齋”……

那麼，為什麼筆者說最喜歡李紈居住的“稻香村”呢？原因有如下三點：

第一、稻香村這個地方清幽而又不失煙火氣，也就是我們所說的奢華而不失內涵。這從寶玉給稻香村寫的那一副對聯可以看出來，對聯是這樣寫的：

新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人。

“浣葛”一詞其實典出《詩經·葛覃》“言告師氏,言告言歸,薄汙我私,薄浣我衣,浣害浣否?歸寧父母。”是寫新婦浣淨葛衣才回孃家,這裡喻指元春歸省。

下聯中的“采芹”也是出自《詩經》。《詩經·泮水》裡說:“思樂泮水,薄採其芹”。泮水指泮宮之水,而泮宮指學宮。後人把考中秀才入學為生員,叫做“入泮”或“采芹”。這裡的“採芹人”是指賈府的讀書人。

那麼，元妃省親後曹雪芹安排李紈住在了這個地方。為什麼李紈適合稻香村這個地方呢？我們來看，李紈青春守寡、獨自撫養幼子，將一生的希望都寄託在賈蘭身上。而這個採芹人就是對賈蘭將來功成名就的一種希冀。這裡的內涵所在，就是母親對兒子的希冀。

第二、稻香村這裡有一種生活氣息，這從元妃省親時，黛玉為寶玉代筆的那首詩可以看出來。

杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙。

其中，最有生活氣息的我們都知道，就是最著名的“一畦春韭綠，十里稻花香。”這是黛玉的傑作，所說這首詩最後有歌功頌德之嫌疑，但畢竟算得上是應試之作。在這個環境下，這樣寫也是必須的。從這首詩，可以看出稻香村這裡有煙火氣（也可以說是接地氣）。

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寧可食無肉，不可居無竹

瀟湘館，是怡紅的摯愛，林妹妹秀閣之處；

吾非怡紅寶公子，曾擁顰蹙紅顏己

容似旭姐黛玉顏，皆為孤女籬下寄

外婆別塵舅父母，欺辱甥女嫁惡奴

四十有二含恨去，兇夫無義異邦赴

賈元春省親是賈家“光宗耀祖”的大事，為此不惜傾盡家財修建了“大觀園”。只為元春一夕遊覽。“大觀園”最後物盡其用，分給了李紈、賈寶玉和眾姐妹居住。大觀園各處景色，最讓人印象深刻的，未必是怡紅院、瀟湘館和蘅蕪苑，一定是“稻香村”。繁華的大觀園，為什麼建一座與大觀園整體園林之美相悖，堆砌不自然的稻香村？曹雪芹如此安排到底有什麼用意？下面簡單聊聊。

【一】

寶玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，則俗陋不堪了……寶玉道：“卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為其地，非其山而強為其山，雖百般精而終不相宜……”

賈寶玉對“稻香村”不屑一顧，認為不但破壞了大觀園的整體性，還毫不具備美感，生扭做作可謂醜陋，賈政對此也認同。但他反而覺得好，賈元春看後也覺得好。皆因父女二人看的更遠，稻香村的存在不是為大觀園增色，而在於它背後的意義。

賈家軍功出身，富貴一甲子，到了賈政一代陷入江河日下的窘境。子弟沒有抗鼎之人，爵位襲完，賈家終歸要回歸平凡，那時候回到原籍耕讀傳家，再謀科舉仕途是賈家必須要面對的轉型。對此賈家早有打算，不但設立了私學，更早早參與了科舉。賈敬是乙卯科進士，賈敏下嫁林如海，賈珠十四歲進學（秀才），又娶了國子監祭酒的女兒李紈…都是賈家為自家轉型讀書科舉提前做的舉措。稻香村的存在，是提醒賈家，要做好耕讀傳家的準備。

【二】

古語有云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。賈家富貴不過三代，林如海家詩書傳家五代，李紈家以及妙玉家就屬於耕讀傳家，他們可以延續更久遠的歷史。未必豪富，卻一定更有生命力。賈政給兒子娶李紈，就是效法李家的傳家之道。

滿身書香的李紈嫁進賈家，就像一塊美玉放進一堆黃白銅臭中，初看就像稻香村在大觀園的存在。細想就會發現，賈家正因為有李紈而有了存續下去的希望。李紈是賈家的星星之火，帶給賈家未來的希望。她住進稻香村相得益彰。就像稻香村外面的幾百株杏樹，雖然綻放的短暫，到底盛極一時，也是僥倖的成分。

【三】

眾人分到大觀園，李紈首選稻香村，皆因稻香村非她莫屬。李紈是賈家的星星之火，要點燃的希望就是賈蘭。李紈課子用的是李家耕讀傳家的方式，完全摒棄賈家的銅臭富貴。賈蘭從小和母親住在茅屋瓦舍的稻香村。對賈寶玉的富貴溫柔鄉沒有任何涉及。等到賈家抄家後，除了吃穿變差，他的生活場景並不會變，還是茅屋瓦舍。這讓賈蘭對抄家後的生活更能適應，不因為生活的巨大落差而心理失衡。也是他最終金榜題名，復興賈家的關鍵。

稻香村是大觀園的一個特殊存在。提醒賈家安貧樂道才能持久傳家。李紈更是賈家的特殊存在，是賈家從武功轉為文化的關鍵。稻香村等於為李紈量身定製，是李紈憑藉自身努力，為賈家保留香火，以圖東山再起的象徵。

事實證明，大觀園就像賈家的富貴一樣不長久。但稻香村卻在賈家抄家後，以另外的形式依然存在。它可能是市井寒窯，或者劉姥姥所處的類似村郭，對身居其中的李紈、賈蘭母子，不過是搬了一次家而已。所以，他們最後能成功，在於他們更早的接觸了“失敗”後的現實。這一切都要歸功於“稻香村”，以及李紈的“稻香村”洗盡富貴的課子思想。

大觀園有一座稻香村，不但不是賈寶玉口中的多餘，扭捏，反倒是賈家的希望所在。您覺得呢？

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】