劉備是三國時期蜀漢開國皇帝，劉秀是東漢開國皇帝，兩人都開創了一個王朝，而且千古留名。如果硬要分析兩位大咖誰更強，悅史君覺得可以從他們的同與不同說起。

劉備與劉秀的相同點

第一，西漢皇族之後

劉備自稱是漢景帝兒子中山靖王劉勝的後裔，劉秀自稱是漢景帝兒子長沙定王劉發的後裔，兩人都有道義上的高點。

第二，平民家庭成長

劉備的祖父劉雄只做過東郡範令，父親劉弘早亡，他只好跟母親織蓆販履，需要幾個叔父接濟才能勉強維持生活。

劉秀的父親劉欽也只做過縣令之類的小官，而且在劉秀9歲的時候就去世了，依靠叔父劉良來撫養。

第三，奮鬥經歷曲折

劉備借鎮壓黃巾軍起家，但一直沒有自己的地盤，先後投靠公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等人，失敗過很多次，最終在赤壁之戰後才站穩腳跟，一步步建立蜀漢王朝。

劉秀以反新為名在宛城起兵，經過多次戰爭，皇位卻被另一個西漢皇室後裔更始帝劉玄拿下，自己的哥哥大司馬劉縯還被更始帝殺死，劉秀不僅不敢抱怨，還向更始帝謝罪，得到招撫河北的機會，在剿滅王郎等人的勢力，迫降銅馬軍後，才登上了皇位，建立東漢王朝。

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劉備與劉秀的不同點

第一，劉備在征戰南北過程中，沒有兄弟姐妹及其他親屬的幫忙和協助。

劉秀則在起兵之初，就有大哥劉縯的一起奮戰，還有其他姐夫妹夫之類的親戚幫忙，而在劉縯被害後，劉秀的身邊也有其他親戚支援。

第二，劉備先後迎娶甘夫人、麋夫人等妻妾，其中麋夫人背後有富有的哥哥麋竺，孫夫人是東吳孫權的妹妹，吳夫人是益州牧劉焉的前兒媳，這些女人或者是財力支援，或者是聯盟需要，或者是穩定地方，但他們的親族都沒能在劉備的奮鬥中，發揮特別大的作用。

劉秀先後娶了光烈皇后陰麗華和光武皇后郭聖通，陰麗華所在的陰氏家族是南陽新野的豪門，她的兄弟親屬也積極跟隨劉秀打天下；郭聖通更是西漢前真定王劉揚的外甥女，劉秀娶了她就是拉攏真定王，一起掃除了稱帝前的各種障礙。

第三，劉備稱帝之後，便以給大將關羽報仇為名，發兵討伐東吳，另一員大將張飛也在出徵前被害，後來卻在夷陵之戰中被東吳將領陸遜擊敗，一年後鬱鬱而終，蜀漢也沒能再進一步，成為了三國中最弱小最先滅亡的王朝。

劉秀稱帝之後，先後擊敗赤眉軍、梁王劉永、隴西隗囂隗純勢力、益州成家帝公孫述等，一統天下，接著勵精圖治，開創“光武中興”，東漢王朝也得以享國近200年。

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可能還有一些點悅史君沒有列舉到，但以上的情況應該一目瞭然，漢光武帝劉秀以絕對實力比蜀漢昭烈帝劉備強大！

不過，在悅史君看來，兩人都是老百姓心中的英雄，劉備更因為《三國演義》的流行，成為大家心中的仁德之君，都值得所有人學習！

寫有趣的歷史，講真實的傳奇，聊純粹的情感……

我是悅史君，2018我們一起努力！

劉備沒有統一天下，雖說是三分天下，但真正得到的遠不到天下的三分之一，最後死於全江湖小義而發動的戰爭，劉秀則是真正光復天下的東漢開國之君，劉備那能和劉秀相題並論，兩人沒有可比性，能和劉秀相題並論的漢朝唯有漢高祖劉邦。

劉備是《三國演義》中的主要人物，而《三國演義》為中國古代四大名著之一，在四大名著中排第一。其在中國各方面的影響是無可比擬的，其中的故事，人物，可謂家喻戶曉，在民間流傳千古。劉備也是書中主要人物，劉備本為一“織履販席”的小人物，桃園結義結識關羽張飛，共同投軍，在諸葛亮及關張趙等人輔佐下，取得三分天下，創立蜀國，開創三國對歭局面。後吳國呂蒙設計偷襲荊州，關羽戰敗被殺，劉備為了給義弟關羽報仇，不聽諸葛亮勸告率軍攻打吳國，終被吳國陸遜火燒連營七百里打財，死於白帝城。

我們再看劉秀，劉秀乃東漢開國皇帝，後人稱為漢光武帝字。中國東漢王朝的建立東漢王朝。劉秀其實也可說是白手起家，經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先後平定關東、隴右、西蜀等地。統一中原，建立東漢。

劉秀在中國古代帝王中相比而言比較開明，他在政治上改革中央官職，整治官場風氣，精簡結構，優待功臣；經濟上解放生產力，採取休養生息，大力發展經濟；文化上大興儒學、推崇氣節，東漢一朝也被後世史家推崇為中國歷史上“風化最美，劉秀是中國歷史上的一位非常有作為的開明君主，面對斷壁殘垣、江山破碎的社會狀況，他勤於國政，改革開拓，終於使東漢王朝在一片焦土廢墟中恢復和發展。

劉備和劉秀都算一介平民，經過征戰創立一個國家。但如細說，劉備當時的西蜀加荊州其國土面積顯然不如東漢大。另外在治理國家方劉秀也可能要比劉備更有作為。劉秀一代君王，其文治武攻對後世產生長遠影響。但劉備卻因是《三國演義》中主要人物，得益於三國的流傳之廣，其在普通民眾中形象更為人所熟悉。要論誰為英雄，孰是孰非這還真不好說了。

這兩個人的事上升到一個很高的高度，就是一個表裡如一做人問題，還是一個為達目的行詭詐問題。

劉備在蜀地很艱難的建立了一塊革命根據地。但，在這個時候關羽被東吳抓獲，經孫權批准把關羽殺掉。在這個時候對於劉備來說該怎麼做呢？自己曾經和關羽張飛桃園三結義，立下誓言“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。如果攻打東吳時機不成熟，基本上自己一生奮鬥的事業就毀了。如果為了自己的事業，放棄攻打東吳，自己曾經的誓言就算白立了。在二者取捨之間，劉備是注重的義。注重做人，把事業放在第二位。是表裡如一，沒行詭詐。

劉秀呢？在王莽篡位之後，公元22年11月，劉演、劉秀兄弟在南陽集合賓客子弟七八千人，起兵反抗王莽政權，義軍發展得很快，發展到十幾萬人的時候，劉氏宗親的另一個人劉玄被推上了皇帝的位子。由於劉秀的哥哥，劉演威望高所以被劉玄殺掉，這時劉秀的表現是，主動向劉玄認錯謝罪，免於被殺，忍辱負重等到時機成熟之後，又重新建立大漢王朝 。

劉秀這個故事又說明了一個什麼問題呢？人為了達到自己的目的，表裡不如一，行詭詐。說實話馬上就要被幹掉，所以不能說實話，要詭詐，才能實現自己的理想。

在現實社會中要想國泰民安，人與人之間的交往提倡誠信，這樣社會才能安定團結的發展。所以，提倡劉備的做法。

在現實中如果提倡劉秀的做法，為達目的行詭詐。那麼現在的社會都追求利，為了得到利，忍氣吞聲，等待時機爆發，說一套做一套，那麼社會就會越來越亂。（劉秀的做法是對待敵人行詭詐，對待自己人應該講誠信）

現實的社會應該首先提倡做人，然後提倡做事，提倡忠義應該為社會的主流。所以，劉備應該是百姓心中的英雄。（如果先提倡做事，然後在提倡做人，就會陰陽顛倒）

都是人中之龍，怎麼說那？論格局漢光武帝雄才大略，深謀遠慮自然比劉備強的不是一星半點；論品行二人都是言出必踐，輕利重義，品行高潔英雄人物。整體而言，漢光武帝不僅是一個好皇帝，更是中國歷史上五指之列的好皇帝；至於劉備更象是一個令人敬仰的江湖草莽，不過劉備在演義中有血有肉的形象在民間更深入人心。

東漢光武帝劉秀和三國蜀漢先主劉備都因為贏得民心而成為開國皇帝，在民心所向方面，很難論說高下。

鄧禹是劉秀建立東漢王朝的首席功臣，劉秀起兵之初，曾看著地圖問鄧禹：“天下郡國如此大，如今才拿下十分之一，你以前總是勸說我圖謀天下，是不是看得太容易了？”

當時鄧禹回答說：“現在海內太亂了，盜賊四起，人心思明君，就如同初生孩子渴望慈母的哺乳一般。自古以來，興王之君只看德之厚薄，從不看地盤大小啊。”

鄧禹的觀點，其實就是孟子對梁惠王說的“地方百里而可以王”、“仁者無敵”，若是德厚，人心自然歸之，雖無寸土，也可以成就霸業，若是德薄，雖暫時擁有天下，也遲早會人心離散，眾叛親離，最後失去天下，劉秀聽從鄧禹的意見，努力經營人心，又經過十二年四方征戰，滅河北、關東、隴右、西蜀，最終建立大一統東漢王朝，史稱“光武中興”。

三國時期劉備起兵初期實力太弱，在諸侯混戰中屢遭失敗，只能先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯，最落魄時居然沒有寸土之地，他依附劉表屯兵新野時還曾感嘆“髀肉復生而功業不建”，但由於劉備一向以德服人，其賢名海內皆知，所以陶謙和劉表臨死前都曾有意將自己的領地徐州和荊州讓給劉備，最後劉備靠赤壁之戰而重新崛起，又借荊州為跳板取得益州，最後建立蜀漢政權。

都是劉氏子孫，都是亂世英雄，相比之下，劉備機權幹略要差得多，但他與劉秀一樣是厚德之主，所以也贏得人心所向，三國諸侯中，再無一人能及。