先要肯定曹操的膽量是我們普通人無法比較的，畢竟他是一位連董卓都敢殺的主，單憑這份膽量，你我這樣的凡人如何能與之比較。

所以曹操在面臨可能的危險做出的反應也是我們普通人絕對不可能採取的反應，他會先發制人把危險扼殺、剷除，也就是拿起寶劍，二話不說殺光了呂伯奢全家，換做我們這樣普通人肯定是趁夜逃走。

曹操殺人全家，無非就是免除後患，至少讓可能出現的追捕儘可能的延後，而我們的趁夜逃走面臨的危險就是要麼被發現，束手就縛，要麼很快就被人追捕，然後束手就縛。

所以曹操在這方面的考慮就是給自己的逃跑創造最好的局面。

由此可見，路上遇到了呂伯奢，曹操肯定又是一劍殺了，因為這時候呂伯奢和他全家是綁在一起的，屬於漏網之魚，不殺同樣會很快有人來追捕，多殺呂伯奢與殺他全家其實沒有什麼兩樣，同樣的道理。

當然啦，我們普通人肯定是下不了狠手，畢竟殺人全家後才發現誤會了，若是再殺就是錯上加錯，良心不安。

但曹操不會這麼想，他肯定得殺，既然都誤會了，一個錯誤和兩個錯誤都是錯誤，乾脆就將錯就錯吧，省得為自個留下麻煩和後患。

其中也有殺人滅口的考慮，至少呂伯奢家人及其本人都死光了，沒人知道是誰幹的，除了陳宮以外。

陳宮是幫兇，因為他手上也沾染了呂伯奢家人的血，曹操將他視為自己人。

換做我們也是這樣想法，在這一點，曹操才和我們普通尋常人有相同之處。

事實證明，陳宮靠不住，他怕了，逃走了，曹操殺呂伯奢全家的事也掩蓋不了。

其實那時候，曹操應該連陳宮也殺了才對。

但曹操卻沒殺陳宮，而且打敗了呂布之後還想給陳宮一條活路，說明曹操的思想境界是我們普通人無法比擬的。

最能證明曹操當時思想境界的不應該是那句：寧可我負天下人，休教天下人負我。

而是這一句：吾為天下計，豈惜小民哉。

翻譯現代話就是：我考慮的是天下大事，至於那些小民為我做出的犧牲是理所當然的，用不著憐惜。

此話完全揭示了那個時候的曹操心思，他刺殺董卓是為了天下，逃亡欲回家鄉整頓兵馬討伐董卓也是為了天下，至於呂伯奢全家，那是小事情，殺了也就殺了，算作是為天下而犧牲。

其實曹操這樣的故事直至今日還在發生，雖然不是殺人全家，但也禍害不淺。

吾為天下計，豈惜小民哉！

品，細細品。

是不是深有體會。

換作你我他是曹操，會怎麼做？

很容易得到答案的。

沒有了。什麼叫你死我活？曹操如果沒有遇到呂伯奢，可能呂伯奢還有救！

《三國演義》說的很清楚，曹操殺呂伯奢是擔心被呂伯奢告發，請問：呂伯奢能不告發他嗎！一個活口都不留，才是最正確的選擇。這個應該沒有什麼異議？

有異議的是，曹操是作為被通緝的逃犯，和陳宮倆提心吊膽才符合當時的情況。呂伯奢家人招待通緝犯有點過了：又是殺豬又是買酒，曹操和陳宮哪還有心思吃吃喝喝？趕緊離開成皋（滎陽）離董卓太近了！隨便對付點飯菜填飽肚子就跑……

買什麼酒？喝醉了多危險⚠️！豬再一叫，把曹操和陳宮給暴露了，呂伯奢家一定受到株連。呂伯奢此舉是荒唐的！估計呂伯奢不會那麼做，有可能就是曹操誤殺了呂伯奢全家。（呂伯奢）

曹操殺人還需要理由嗎！太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。“寧教我負天下人，休教天下人負我”，就是理由。

如果說殺呂伯奢是為了不讓天下人負我，那麼殺侍衛呢？侍衛為了給曹操蓋被子，曹操殺一儆百，讓所有人都知道“我雖然是在睡覺，你們誰都不能因為我在睡覺就想靠近我，靠近我要幹嘛！你說你是給我蓋被子？我說你是想行刺！所以，我睡覺的時候也會在夢裡殺人！”

又有幸姬常從晝寢，枕之臥，告之曰："須臾覺我。"姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之。又有一個寵愛的姬妾常常陪太祖白天睡覺，躺在太祖的床上。太祖對她說：“一會把我叫醒”。姬妾看到太祖睡得很香，就沒有把他叫醒，等到太祖自己醒來，就把這個妃子用棍棒殺死了。

諸如此類，“其酷虐變詐，皆此類也。”不然劉備為什麼說曹操暴虐，雖然他自己也未必就是寬厚。這就是曹操，絲毫不影響他的歷史貢獻和歷史地位。

也就是說如果他放過呂伯奢，那他就不是曹操了。也不會為歷史做出那麼大的貢獻？或許早就被繩之以法了……設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！

好人的下場不一定就好，但是！你以為作惡多端的曹操就能白白地殺了呂伯奢全家嗎？善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。（陶謙）

興平元年（公元194年，也有說是193年的）徐州牧陶謙派輕騎兵去攔截曹嵩。曹嵩以為是曹操派來的應劭前來迎接，沒有防備。於是，曹德（曹操的小弟弟‍♂️）被殺於住所門中，曹嵩驚恐，在後牆打出一個洞，讓小妾先出去，小妾體肥，一時難以穿過，曹嵩就避入茅廁，結果全部遇害，一家全部被殺！