在清朝入關之前，官員和貴族們的朝服呈現出花紅柳綠的情況，分為好幾種顏色。但到了清朝入關以後，清朝的朝服為何都使用石青色，這到底有什麼講究呢？

1、清朝官員、貴族的朝服顏色，與五行相剋理論有關。

在中國古代社會，每一個王朝都是自己特有的五行屬性。春秋戰國時期，鄒衍把華夏大地分為了五方，用金、木、水、火、土五行相剋的原理，解釋歷朝歷代更迭的規律，正式將五行納入政治領域之先河。

而每個朝代的五行直接影響朝服的顏色。《明史》中記載：“歷代尚異。夏青、商白、周赤、秦黑、漢赤、唐服飾黃”。每個朝代主流顏色基本上決定了朝服的顏色，例如秦朝統治時期，從官員的朝服到士兵們的軍服，幾乎清一色的黑色。

清朝入關以後，清朝官員和貴族們的朝服，以黑色或者藍色為主，就連後宮嬪妃和朝廷命婦們的朝服也不例外。我們需要了解一下清朝入關之前的歷史，清朝的前身是後金政權。後金政權是北方漁獵民族建立的政權，在後金政權建立的初期，並沒有顏色服飾制服。從努爾哈赤和其他貴族們的服飾記錄來看，當時，基本上是隨心所欲的穿衣服。

皇太極繼承汗位以後，開始嚮明朝積極學習，例如官員制度、後宮制度等等。甚至明朝貴族和官員服飾上的補子文化，也被後金政權充分借鑑。公元1636年，皇太極把後金的國號改成了大清，但是為何偏偏用清呢？

因為按照五行相剋的說法，明朝在五行中屬火德，皇太極利用清（含水）為國號，頗有水滅火的寓意。在建立清朝的統治，皇太極還規定了后妃、貴族、命婦、官員們的朝服顏色，必須採用與五行中水屬性相關的顏色。一時之間，清朝貴族和官員們的朝服顏色以黑色、藍色為主，因為這些顏色在五行屬性中屬水。但是在清朝統治的前期，朝服顏色並沒有統一的規定，官員們的朝服仍舊呈現出藍色、黑色、青色相互呼應的狀態，朝服顏色還處於雜亂無章的局面。

2、統一朝服顏色，體現朝廷威嚴性。

在乾隆皇帝在位時期，為了解決朝服的顏色問題，體現大清朝廷的威嚴性。清朝頒佈了《大清會典》，《大清會典》中，對房屋規格、服飾顏色、飲食規格等各個方面都有嚴格的規定。按照會典的要求，所有官員、貴族們的朝服，都必須採用石青色。後宮嬪妃、朝廷命婦的朝服，也按照這一標準執行。換而言之，從乾隆皇帝開始，清朝的朝服已經開始整齊劃一。

清朝中後期以後，所有人的朝服都採用了石青色的標準。由於親王貝勒、六部九卿、地方督撫和那種八九品的官員採用一樣顏色的朝服，清朝逐漸形成了看頂子顏色區別官員的傳統。每個級別的頂子顏色都不一樣，補服朝卦上的圖案也不一樣。

在清朝滅亡以後，石青色的朝服退出了歷史舞臺。

大家知道在中國古代社會，每一個王朝都有自己特有的五行屬性。春秋戰國時期，鄒衍把華夏大地分為了五方，用金、木、水、火、土五行相剋的原理，解釋歷朝歷代更迭的規律，正式將五行納入政治領域之先河。所以到了清朝入關以後，清朝的朝服就都使用了石青色，這主要是與五行相剋理論有關。

我們看一下清朝入關之前的歷史，清朝的前身是後金政權。後金政權是北方漁獵民族建立的政權，在後金政權建立的初期，並沒有顏色服飾制服。但皇太極繼承汗位以後，並不甘心僅僅做一個遊牧政權的大汗，而是渴望像中原王朝皇帝那樣，成為大一統王朝的最高統治者。在這一背景下，皇太極開始嚮明朝積極學習，例如官員制度、後宮制度等等。所以，在清朝入關以後，清朝官員和貴族們的朝服，以黑色或者藍色為主，就連後宮嬪妃和朝廷命婦們的朝服也不例外。

公元1636年，皇太極把後金的國號改成了大清。為何偏偏使用清呢？按照五行相剋的說法，明朝在五行中屬火德，皇太極利用清（含水）為國號，頗有水滅火的寓意。在建立清朝的統治，皇太極還規定了后妃、貴族、命婦、官員們的朝服顏色，必須採用與五行中水屬性相關的顏色。一時之間，清朝貴族和官員們的朝服顏色以黑色、藍色為主，因為這些顏色在五行屬性中屬水。

透過清朝前期的一系列貴族、官員的畫像來看，在清朝統治的前期，朝服顏色並沒有統一的規定，例如康熙朝時期，九皇子胤禟的畫像中，穿著藍色四爪團龍朝服。十四皇子胤禵的畫像中，則穿著黑色的四爪團龍朝服。康熙皇帝本人的朝服，則也是以藍色居多。甚至在《康熙皇帝南巡圖》的畫像中，官員們的朝服仍舊呈現出藍色、黑色、青色相互呼應的狀態。由此可見，此時的朝服顏色還處於雜亂無章的局面。

在乾隆皇帝在位時期，為了解決朝服的顏色問題，體現大清朝廷的威嚴性。清朝頒佈了《大清會典》，《大清會典》中，對房屋規格、服飾顏色、飲食規格等各個方面都有嚴格的規定。按照會典的要求，所有官員、貴族們的朝服，都必須採用石青色。後宮嬪妃、朝廷命婦的朝服，也按照這一標準執行。換而言之，從乾隆皇帝開始，清朝的朝服已經開始整齊劃一。

透過清朝中後期流傳下來的畫像來看，所有人的朝服都採用了石青色的標準。由於親王貝勒、六部九卿、地方督撫和那種八九品的官員採用一樣顏色的朝服，清朝逐漸形成了看頂子顏色區別官員的傳統。每個級別的頂子顏色都不一樣，補服朝卦上的圖案也不一樣。在清朝滅亡以後，石青色的朝服退出了歷史舞臺。由於年代

《大清會典》徹底約束了官員的衣服著裝

清朝，建於1616年，亡於1912年，是華夏地區最後一個大一統的封建王朝。

在公元1636年，皇太極改國號為大清的時候，就規定了官員、後宮嬪妃、皇子皇孫、普通百姓的穿衣規格和樣式，只不過這些規定絕大多數是口頭規定的，也不算太過於詳細。

清朝入關之前，是典型的後金政權，而後金政權作為遊牧政權，對於衣服、著裝其實並不是很重視的。所以皇太極執政期間，大抵是這個樣子的：皇帝說完、大臣照做。

比如說，後宮嬪妃的服飾，也只是絕大多數為藍色或者黑色，至於具體到什麼布料、什麼材質手法完全是怎麼開心怎麼來。

在清朝前期，也能從部分畫像中窺探出一二來。比如說康熙皇帝的九子穿藍色四爪龍圖案的衣服；而十四子則穿著黑色衣服。

《大清會典》又稱為五朝會典，是康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五位皇帝在位時期不斷鞏固維修的，內容詳細到令人髮指。也就是在這個時間段，徹底規定了貴族和官員的朝服：石青色。

下面到了最為開心和激動的揭秘時間段了：為什麼大清帝國鍾情於石青色呢？相比於灰色、白色、綠色、藍色而言，石青色實在是不太引人矚目。

答曰：封建迷信害死人啊。

春秋戰國時期，有一位很厲害的大臣把華夏地區分為五方，也就是我們熟知的金木水火土。按照這位大臣的觀點：五方相生相剋，可以用來演變歷朝歷代的皇室更替。

如果沒有猜錯的話，後期還有人把這個五行整到算卦、測字上來，火的一塌糊塗。

按照這位大臣的觀點，大明左邊有一個日，屬於火。要想徹底的把明朝壓制住，必須用水來克服。

這也就有了大清的三點水由來，至於衣服服飾，滿清認為石青色和水的材質差不多。

把迷信放到一邊，規定衣服的材質、房屋的數量、傭人的儀表其實更主要的一點就是擴大掌控範圍，提升那至高無上皇權的威力。

這和中國的“五德終始”說有關。古代陰陽家將每個朝代對應金木水火土，改朝換代就是五行相生相剋之的產物。如虞是土德、夏朝是木德、殷商是金德、周朝是火德。

《史記·秦始皇本紀》載：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，衣服旄旌節旗皆尚黑。”這就是秦人衣服都以黑色為主，實際上應該和當時的紡織印染技術有關，黑色最好染。

自秦以後，但凡改朝換代，五德之說延續下來，隨著印染紡織業逐步發達，顏色越來越多，每個朝代根據五行對應本朝主打顏色。

如宋朝，就是火德，火尚紅，皇帝龍袍就是紅色。朱明王朝也是火德，朱為赤，赤為紅，明朝官服也是紅色。滿清王朝自詡為水德，取水滅火之意，石青色代表水，所以清朝官服以石青色為主。

再一個從經濟角度看的原因，就是因為這種顏色的染料好提取。清統一諾大個中國，官員數量一定很龐大。而清朝的官服制度與它的禮制一樣繁縟，對各種服裝的顏色、裝飾都有嚴格的等級限制，它不得不從各地最容易得到的染料來考慮，否則，僅僅官服一項，就夠上下官府忙乎一陣子。

根據《清會典》講到親王補服之時如是說： “親王補服，繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍，色用石青。凡補服，色皆如之。” 可見清代定製以後補服顏色均為石青色。會典再到後面臣工之補服，就只提補子上繡紋，不再提顏色了——預設都是石青色。