所謂無韻不成詩，自從孔老夫子整理出史上第一部詩集——《詩經》起，詩都是需要押韻的，再到唐代的格律詩，宋代的詞，元代的曲，乃至現在的流行音樂，無一不是需要押韻。只是其中有些微的不同要求。

1，詩經。

押韻概念尚未定型。可以是每句的都押韻，也可以是每幾句押一次韻；位置上，可以是一句的尾字押韻，也可以是每句末尾第二個字押韻，也可以是句首押韻；可以押仄聲韻，也可以押平聲韻，還可以平仄混押。這個時候使用的是上古音系，和我們現在的漢語讀音有所不同，所以也有不是詩經裡的句子，用我們現代讀音是不押韻的。

2，古體詩。

古體詩的押韻基本沿用詩經的模式，就是可以押仄聲韻，也可以押平聲韻，還可以平仄混押；韻部呢，還可以切換。詩體字數也有很多變化，四言、五言、六言、七言、雜體等等。

3，格律詩。

格律詩成型於唐代，格律詩正格是隻能押平聲韻的，且不能換韻當時的漢語音系是中古音系，使用的韻書是唐韻，因為歷史原因，我們現在看到的是平水韻了，但是平水韻基本和唐韻能對上號。平水韻光平聲韻部就有上下各十五個韻部。很多我們現在看起來是一個韻部的字，在平水韻裡被分在了兩個韻部，比如“東”“冬”，按現代讀音都是ong，韻部相同，但是平水韻是屬於兩個韻部的。不能混搭寫在同一首詩裡當韻部。

4，詞。

詞起源於唐，興盛於宋。在韻的使用上都參照《詞林正韻》一書，全書共有韻部十九個，比之《平水韻》簡單了很多，但是相比我們現代讀音還是有區別的，最大的難點是詞林正韻有入聲，而我們現代漢語讀音裡沒有入聲。入聲僅保留在部分地方方言裡，不熟悉的朋友很難掌握。再說押韻要求，詞可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，也可以平仄混押，還可以換韻。當然，這不是想怎麼押就怎麼押的。如何押韻，取決於使用哪種詞牌，根據詞牌要求，嚴格押韻。

5，現代詩歌。

現代詩歌對押韻的要求寬了很多。可以每句押韻，也可以隔句押韻，甚至有一段押一個韻的，也有少部分是不押韻的。現代詩歌也不講究平仄聲調。

6，流行音樂。

沒有吧，據我所知，不是所有的詩詞都需要雅韻的，但是押韻的詩讀起來朗朗上口啊。

認同不？

現來說說個人所知道的一點了解：

【古體詩】

古體詩一般不押韻，李白的59首古體詩有押韻的，有中間換韻的，也有無韻的。

5古7古，絕句都要押韻。詩是如此，詞曲亦然，只不過詞曲的韻腳和詩不一樣，有的隔句押。

不押韻的古詩有:

《西北有高樓》，《客從遠方來》，《觀滄海》—曹操，

《泰山樑甫行》—曹植，《秋登蘭山寄張五》—孟浩然。

古韻和今天的普通話不大一樣,但是,必須壓韻,這是詩和文的基本區別之一。

古體詩不押韻有的是因為字音的改變，更多的是當時的理論還沒有成熟。南北朝以後有寫詩不押韻的?

【絕句、律詩】

如果是絕句、律詩則需要。

所謂絕句，乃是四行，有五言絕句（20字）、七言絕句（28字）。

所謂律詩，乃是八行，有五言律詩（40字）、七言律詩（56字）。

無論五絕七律等，每種都有四種不同的韻律，分別是平起首句入韻、平起首句不入韻、仄起首句入韻、仄起首句不入韻，四四十六，總共有十六種韻律。

【詞、曲】

詞、曲，都是要符合韻律的，一首詞牌名有一個甚至幾個韻律。

現代詩、現代詞（歌詞）不需要符合韻律。

句尾的叫韻腳，所謂押韻，一般要押句尾的韻腳。

以上的回答，不知道對你有沒有幫助，不一定對，只做個參考而已。

當然不是，請看陳子昂的<<登幽州臺歌>>

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這首詩是不押韻的，不也成了千古名篇。

其實，我也不懂押韻，我就是讀它看看順不順。

問題：是不是所有的詩詞曲都要押韻？

詩詞曲都是韻文的一種，押韻是韻文的基本要求。當然，隨著時代的變遷，語言和語音會有很大的不同，今天我們閱讀古詩的時候，會有很多詩詞感覺不押韻，其實在當時都是押韻的。

詩經的很多篇章在漢魏時讀起來就有不押韻的現象，因此對於現代人來說，會有古詩不一定都押韻的錯覺。

有不少人舉例時會說陳子昂的這首詩不押韻，其實這首詩當然是押韻的

這首詩押的是馬韻。韻腳是“者”和“下”。“者”《廣韻》章也切《集韻》 止野切，zhǎ；

“下”《廣韻》胡雅切《集韻》亥雅切，遐上聲。 hǎ?xiǎ?

前不見古人，後不見來者（zhǎ）。念天地之悠悠，獨愴然而涕下（hǎ）！

這兩個韻腳：者（zhǎ）、下（hǎ）兩個字都屬於唐韻和平水韻的“馬”韻。

下，在古韻裡也是多音字，在這裡不要讀作xià，而是下（hǎ）。這首詩押上（shǎng）聲韻。馬韻裡面有不少字今天普通話的讀音韻母不是a，例如：者野社寫瀉也惹舍。下面是馬韻的一些常用字：

馬下[上下]者野雅瓦寡社寫瀉夏[華夏]也把廈惹冶賈[姓賈]假[真假]且瑪姐舍喏赭灑嘏剮打耍那

者（zhǎ）、下（hǎ）在今天很多方音裡依然這樣發音。

野，《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，馬韻裡很多今天韻母是e的字，以前的韻母發a。

敕勒川，陰山下（hǎ）。天似穹廬，籠蓋四野（yǎ）。天蒼蒼，野茫茫（cang）。風吹草低見牛羊（yang）。

很明顯，七句詩有四個韻腳，下（hǎ）、野（yǎ）、茫（cang）、羊（yang），第六句換韻，前馬後陽。

野（yǎ）的發音在今天也同樣有方言還在使用。

古詩都是押韻的，只不過發音有了變化而已，王力先生專門研究過曹操的《觀滄海》，他認為這些韻腳基本也是押韻的。

唐朝以前對於現代人比較遙遠，但是唐以後都使用官方的韻書作詩填詞，詩詞曲的韻字都可以在韻書中找到答案。

詩歌壓韻是整體美觀上的藝術，若無韻腳參差不齊，零亂不堪。

詩歌本身就是讀和唱的東西，若無韻腳讀唱都不自然流利順口。

若打破陳規，寫一些自由體又長篇大流詩，只能往詩的方向看起，再不能有歌冠皇。因為無韻腳既便讀卻不能為唱了！

是不是所有的詩詞曲都要押韻？

千萬不要拿初唐陳之昂《登幽州臺歌》來舉例：

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這首詩雖不是律詩，但流行很廣，凡是讀過一點古詩的人大多很熟悉。我早年剛接觸詩詞時心裡也很納悶，這麼有名氣的古詩讀起來怎麼不押韻呢？是不是古人對押韻也不怎麼重視？及至後來有了一點古代音韻學知識才知道，漢字幾千年沒有大的變化，但讀音各朝各代都會有些許差異，《詩經》到了魏晉南北朝時就有些不押韻了，唐宋音到現在也走了樣，那也是必然，所以不能簡單推論，古代詩歌有些是不押韻的。

恰恰相反，古人對押韻是特別重視的，“無韻不成詩”很早以前就是公論。上古時代，不僅是詩，很多文當時都是押韻的，辭賦、駢體文當時就叫韻文，流行了好幾百年，直到韓愈發起古文運動，才開始沒落。

為什麼古人對押韻那麼重視呢？因為古人讀書講究背誦，有韻的話，更便於記憶，提起上句，很快就會聯想出下句。象《詩詞大會》那樣，出個下句，讓人說出上句，搞逆向思維，太熬人了。而且古代無論文還是詩，都是不分行，更無標點符號，有韻的話，更便於斷句，方便誦讀。除了少數才子，倒背如流就如同神話，大多數人是做不到的。

現在回到上面那首詩，韻腳是者、下，現在是不押韻，可翻一下《平水韻》，者、下都屬上聲二十一馬， 可見從初唐到南宋還是押韻的。者、下那時怎麼讀？我們這裡鄉下方言中還能見些端倪：老頭叫老者，讀音zha三聲，等一下，讀等一下ha四聲，這樣按鄉下土話讀的話，那還是很押韻的呢！

所以說古詩都是押韻的，是沒有什麼可懷疑的。

四言詩，可以前老不諧韻。從唐詩的四言，可以領會這一點。再有唐或宋詞來說，也可以。是是開頭和收尾一定壓韻。共大家一同探討。願接高論。