劉禪不是弱智，相對而言智商很高，不然怎麼會樂不思蜀？劉禪是沒有志向，沒有一統天下的雄心，只想過好自己的日子。

對於三華人物的評判大都受《三國演義》的影響，真實情況雖不能還原但還是可以分析的。

很多朝代都涉及皇權和相權的鬥爭。蜀國可以說是丞相諸葛亮一人大權獨攬，這一點從他自己的《出師表》中就有體現，他推薦了文臣費禕、董允，又以先皇劉備的名義安排武將向寵。那時的劉禪已是18歲，但沒有出現我們常見的年輕人叛逆與剛愎自用，要知道很多人連自己的父親都會反叛，我們並沒有看到蜀國出現君臣不合。

對於諸葛亮多次用兵伐魏，劉禪多次讓他注意身體，能不伐就不伐。我們知道打仗是要花錢的，而且還要搭上百姓的生命，以弱小的蜀國去主動攻擊強大的魏國顯然與民與國都不利。劉禪應該不便於過份的抵制，為了維護君臣團結就只能消極對待了。

諸葛亮公元234年在五丈原去世後，劉禪又獨立在蜀國執政將近30年。

越王勾踐被吳國抓住囚禁，後經臥薪嚐膽終於打敗吳國。我們又怎麼能確定劉禪不想忍辱負重、裝傻充愣等待時機反戈一擊呢？

歷史的真相很難再現，但我們總會發現一些殘存的道理。

劉禪作為劉備的嫡長子，從小在蜜罐里長大，受眾人追捧，小時候也是相當乖巧。劉禪的成長，劉備是看在眼裡的，他不會蠢到讓一個弱智的人來接任自己的位置。劉備作為蜀國君主，能識人用人，雄才大略可以說是一位傑出的明君。這一點不用質疑。有“其父必有其子 ”，劉備對劉禪有相當高的期待，為此從小對劉禪的管教也是相當嚴格。小時候的劉禪已有叛逆的心裡，只是沒有顯現出來。

劉備死後，託孤給諸葛亮。作為相父的諸葛亮蜀中重大事情或決策都是親力親為，同時也嚴格要求劉禪的為君之道。諸葛死後，劉禪又在三位顧命大臣下聯合管教。劉禪這時候，覺得做這個皇帝憋屈啊。他覺得自己的自由，尊嚴是被踐踏的，有苦說不出。於是在這樣極其壓抑的心理下，他開始接近宦官，尋求心靈的慰籍。後來，他又被宦官的蠱惑下做出很多不是明君所為的舉動。而這期間，蜀國之所以能正常執行，都是因為劉備和諸葛感召和知遇之恩下，留下的蜀漢名臣忠良，他們無怨無悔地前仆後繼撐起後蜀江山。治國安邦，識人用人方面，劉禪的確沒有這方面的才能。

後來，蜀國衰敗，劉禪不戰而降，投誠魏國。於是就有後面的“樂不思蜀”的故事。後人看待這件事大部分都是批判他。也有人說他這是大智之處，說他裝瘋賣傻，即能保命，又能讓蜀漢百姓免於戰亂而生靈塗炭。爭議之大。在我看來，一個已經亡了國的君主，身邊所有的一切對他已沒有意義。他沒有蠢到送死。他此刻想的是一個普通人，能玩樂，能苟且活命就好。雖沒有明君之才，做一個普通人總該不會大是大非吧。

我叫塗哥，法學經濟雙專業，從事法律服務和新聞媒體服務工作；對於歷史地理文學法律媒體都有些研究和探討。

三國蜀漢第二位皇帝劉禪，小名阿斗，三國演義中是五虎上將趙雲趙子龍九死一生從曹營合身救出來的，因為昭烈帝劉備的突然病逝，白帝城對臥龍先生諸葛亮託孤，劉禪繼承劉備的帝業，成為三國蜀漢的皇帝。

關於劉禪當時年幼，軍國大事都是仲父丞相諸葛亮掌握，劉禪只是按其執行，應該也屬於劉禪當時非常適合和信任諸葛亮，但是諸葛亮也沒有讓蜀漢丟臉，發明抽水車，南平南蠻，獎勵耕種，力勸劉禪重賢臣遠小臣，躹躬盡悴，死而後已就是諸葛亮的真實寫照和評價。

劉禪生活在無憂無慮中，在諸葛亮病逝五丈園回成都後，有人舉報諸葛亮掌握蜀漢權力幾十年，應該腐敗分子，但經過劉禪派人的核查才知諸葛亮一生清明亮節，足以證明劉禪是個非常聰明的人。

現則是劉禪應該是個會生活懂韻味十足的人，還可能是自己是死人堆中跑出生天的人，厭惡戰爭乞求和平。主要表現在對姜維的冷落和成都被鍾鄧大軍兵臨城下時，率眾出城投降，雖說投降不是什麼光彩照人，但是心懷天下心第人民的和平，讓更多的人民避免戰爭而減少傷亡。由此可見劉禪是個熱愛和平，心想民眾的好皇帝。

最後在洛陽司馬昭問劉禪，思念成都不，劉禪已經知道成都在一片和平當中，簡單的說了，樂而不思蜀。為此司馬昭放過了劉禪，被封為安樂公。

歷史是由結果來證明的，事實就擺在那裡，任何過程的推斷都帶有主觀色彩。

劉禪生於公元207年死於公元271年，做了四十二年的皇帝。這是史實。不管怎麼扶不起，這在亂世三國尤其內憂外患的蜀漢已經非常了不起了。

諸葛亮於公元234年去世，只輔佐了後主十二年。之後的蔣琬、董允、費禕、姜維都是由劉禪直接提拔任用的。“年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這是諸葛亮對劉禪的評價。

蜀漢亡國之後劉禪善終。在鄧艾、鍾會客死他鄉的時候，劉禪卻在洛陽安享晚年。最重要的他儲存了益州大多數人的生命財產安全。假如他不投降能是什麼後果？諸葛瞻戰死綿竹解決了什麼問題。

劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢孝懷皇帝，又稱後主。字公嗣，小名阿斗。蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。劉備生阿斗時候已經46歲了，在古人看來已經是老人了。老來得子，而且還是獨子，劉備自然是異常興奮。老人往往偏愛幼子的，所以阿斗的少年時光一定是集萬千寵愛於一身的，再加上一幫叔叔大爺的保護，阿斗的少年時代的主要任務是鬥雞和享樂。過分的縱容和保護，幾乎抹殺了這個孩子作為男人的責任感和英武。

劉備一生顛沛流離，幾乎沒有穩定過，一直忙於征戰的劉備，對兒子疏於教育，直到自己做了皇帝，才發現唯一的皇位繼承人就是個紈絝公子哥。所以劉備要求阿斗好好學習，並拜伊籍為老師，開始了皇帝職業技能培訓。然而不幸的是，劉備皇位還沒做幾年，就發動伐吳戰爭，兵敗一年後在白帝城一命嗚呼。也就是說，這期間劉備也沒見過劉禪。劉禪這位從小父愛母愛雙雙缺失的小朋友被迫結束培訓提前上崗，開始了邊學邊做的皇帝生涯。

這時候，坐在皇位上的阿斗的內心一定是崩潰的，因為這貨很不不知道如何做好一個皇帝。而“相父”就成了他的救命稻草，此後劉禪把軍國大事全權委任於諸葛亮，自己專注於遊玩享樂。而諸葛亮偏偏是一個天才的完美主義者，白帝城託孤以後，孔明夙興夜寐，如臨深淵，如履薄冰，鞠躬盡瘁，死而後已，終於扶住了炎漢風雨飄搖大廈。然而，如此大包大攬，於國家自是大幸，經過諸葛亮的治理，蜀漢國力大大增強，但是完全把阿斗當成孩子來保護的孔明，一番赤膽忠心卻導致阿斗完全沒有經過歷練，進一步要變成籠子裡的金絲雀。

有人會說，劉禪在位42年，三國在位最久。如果如此不堪，怎能在位這麼久？這不得不說阿斗是幸運的，他有各位英雄老爸，有一群英雄叔伯，有一位負責任的相父。都說諸葛亮不善於發掘人才，這是對孔明的求全責備。諸葛亮死後，留下了蔣琬 董允 費禕三位輔政大臣以及孔明弟子姜維。

在諸葛亮死後，阿斗一開始看上去是要發奮圖強，取消丞相一職，自己也開始獨掌朝政，然後此後不久，估計是小皇上三分鐘熱血燒完了，劉禪下令加封大將軍蔣琬為大司馬，開府治事，自己再次做了甩手掌櫃的，足見此時劉禪無能的性格已經養成，他不可能把複雜枯燥的政事打理的井井有條，他最熱愛的永遠是休閒享樂。此後如此反覆數次，直到諸葛亮的遺產先後凋零，劉禪更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政。或許是阿斗從小缺少父愛母愛，他對關心他的宦官特別親切，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請到沓中種麥以避禍。至此，蜀國的基礎已大大動搖，費禕死後姜維獨木難支，身為魏華人又沒有黨羽。為了維護自己的地位，也為了孔明遺願，蜀漢十年間不斷北伐，而國內缺少了蜀漢四相的治理，變的民有菜色，這樣的狀況劉禪難辭其咎！

最後，魏國大軍進攻，阿斗不能苦思退敵良策，反而篤信鬼神，致使蜀漢一敗塗地，被鄧艾的孤軍嚇的立刻投降，這足以說明阿斗懦弱 自私 無能的性格。在劉禪的治理下，蜀漢最後的忠臣居然是身為魏華人的姜維，我們不得不感嘆孔明的人格魅力何其之大，居然可以讓一個外華人為蜀漢獻完青春獻生命！哀哉孔明！哀哉伯約！

阿斗如此浪費蜀漢的家底，居然有人厚顏無恥的為其歌功頌德？阿斗如此作為，難道是一個明君所為？

阿斗在司馬昭面前自保的小聰明說明他固然不是白痴，但相比孫皓那句“朕在江南亦為陛下設此座”，就大大落了下乘。他少了一個君王，或者說是一個男人的血性，男人尚且做不好，和談做好帝王？而又是誰造成他這樣的性格呢？劉備？ 關羽？ 張飛？ 孔明？ 趙雲？或者說都有責任？ 阿斗的無能就應了一句民間俗語——慣子如殺子！遙想當年，氣吞萬里的高皇帝血脈，在溫室呆久了，一樣會變成扶不上牆的阿斗！