本來不想寫！網上這麼多噴子真是看不下去，希望有良知的網友能看完我的評論！最可悲的是很多不明真相的人跟風！首先六小齡童世代猴戲，塑造了經典的美猴王，給幾代人留下了美好的回憶！本來就值得尊敬和驕傲的！一邊免費看著孫悟空，一邊罵著給你們童年帶來歡樂的老藝術家合適嗎？六小齡童志立於傳播猴文化，對中國名著的傳承提出自己的看法有何不妥？理解過他幾代人對猴戲藝術的情結嗎？他多少次拒絕參演惡搞西遊記的影視作品！他要是想發財早就發了，六小齡童老師因為想拍一部電影版的西遊記，為之奮鬥了十幾年，多次因為劇本不合適還有投資問題而擱淺，而因此遭到噴子們的漫罵！他沒有阻止過任何人拍西遊記！允許網上噴子無恥的漫罵就不允許一個老藝術家發表自己的看法嗎 ，噴六小齡童之前先想想楊潔導演！楊潔導演是最不同意惡搞西遊記的，當年也有不同意見的改編，楊潔就是執意堅持在原著的基礎上創作符合中國傳統審美，傳播正能量的西遊記！關於楊潔導演！六小齡童很多節目裡，很是尊重，病重時多次探望！楊潔導演逝世，他親自發文悼念！在追悼會以後，記者採訪，最後說了一句:只有演好電影版西遊記來告慰楊潔導演的英靈，站在他的角度想一想，一個從23歲開始就指導和要求他怎樣演好美猴王的老師死了！他把演好電影版孫悟空來告慰恩師的英靈有錯嗎？網上有影片可查！有什麼不妥？關於在拍西遊記時出國商演的事，早就闢謠了，當時出國是需要批文的，沒有領匯出面獲得批文是出不了國的！楊潔導演在書中提到幾個主演商演的事其實很少，被噴子們無限放大，主要矛盾是楊潔與電視臺領導的矛盾，商演是電視臺領導同意並組織，專人帶隊，當年六小齡童只有20出頭，又只是個北漂，根本沒有能力去組織商演，關於楊潔書中提到主演打小報告的事，有沒有六小齡童己經無法考證，即使有，楊潔導演早就釋懷了，六小齡童經常看望楊潔導演，在追思會上六小齡童老師受楊潔家人和領導的委託，做最後的總結髮言，可見六小齡童和楊潔導演及其家人的關係非同一般，至於吳承恩故居！噴子們瞭解過嗎？是當地在吳承恩故居旁邊建了個猴氏藝術館！當地旅遊部門都出來闢謠了！也要算在六小齡童的頭上嗎？他為了傳播猴文化和藝術，把自己收藏的藝術品和文物都免費捐給了博物館，沒有任何盈利！簽字授書怎麼了？六小齡童老師到所有學校都給孩子們表演猴戲，給孩子們講課，亊後又和師生合影留念，噴子們只看到一個簽字快的影片就跟風，多少人寫書，多少低階趣味的書都能出版！六小齡童老師寫的自傳式的猴戲世家的經歷怎麼了？傳播的是正能量，不想買可以！為什麼要噴他？還有六小齡童的商演！為什麼不可呢？他拍西遊記6年下來才掙了2000塊！六小齡童老師是孫悟空成就了他，也是孫悟空這個角色限制了他的發展！在電視劇連城訣裡！六小齡童老師的演技是很高的！可以因為孫悟空的角色太深入人心，以至於他不好接到別的角色！多少四天6000萬的小鮮肉都出去商演，他為什麼不可呢？關於西遊記能不能惡搞的問題，個人認為現在的年輕人不知道中國的傳統文化，西遊記幾百年來在民間戲曲裡己經美化了，而且根深蒂固，孫悟空就是懲惡揚善，正義的化身，這也是楊潔導演和六小齡童老師等老一輩藝術家的初忠，如果讓孫悟空和唐僧去談戀愛，就會把中國幾百年來民間老百姓的形象打破，畢竟我們的社會是需要正能量的！六小齡童老師全家世代演美猴王，給億萬人帶來歡樂但它不是聖人，說的話也不可能完全正確，但是沒有必要遭到網路暴力！六小齡童老師如果有新作品，照樣有億萬人捧場！中國廣電，文化部，早就釋出，限制惡搞中國古典名著影視劇的通知！六小齡童老師說的是符合國內政策的！他的榮譽都是國家給的，是國家認可的！噴子們請注意你們的言行！對你說的話負責！如果有贊成本人觀點的請轉發，讓更多的人看到，給六小齡童老師一點支援！

《西遊記》裡面說的是唐朝的故事，包括猴子出世修行也就是春秋戰國時期（王莽稱帝時，猴子鬧天宮，將八卦爐的磚頭踢下，落在地上成了火焰山，按此推算）。《封神演義》說的是武王伐紂創立周朝，要比猴子出世早幾百年。

許仲林寫《封神演義》時，《西遊記》的作者吳承恩已經死了多年。

好歹自己看看原著，不要問太多…

謝邀！其實這個問題很簡單，《西遊記》成書於明朝中晚期，據說作者是吳承恩先生和，《封神演義》成書時間比《西遊記》稍晚，作者許仲琳。也就是說，這兩部書是兩個人寫的完全不同的兩個故事，這兩部書人物和故事沒有繼承關係，大概兩位作者也沒有機會坐在一起討論中國神仙故事的來龍去脈，現代人強行把兩個故事拉扯到一起，徒增其累焉。

作者書寫歷史演義，沒有時間侷限性，越是後來的作者，更能借籤前人的東西，因此，許仲林借籤吳承恩的神仙是順理成章的！

手頭沒有資料，要回答這個問題有些難度。由於人類對大自然的崇拜和畏懼，使人類相信，在冥冥之中肯定有天地的主宰，由此產生了對神仙佛道的的崇信與敬仰。在《西遊記》中出現的各種神魔鬼怪，肯定在民間流傳已久，形成了各種系統，並非作者一時的靈感編造出來的。由於西遊故事的廣泛傳，人們肯定產生新的疑問，即這些神仙魔道本源是什麼，即他們都是從哪裡來的？《封神演義》的作者就是想透過把武王伐紂的故事作為載體，以仙魔鬥法為中心，給出一個完整的神仙全圖以及成神成仙的路線圖。顯然作者是將仙置於神之上。在作者筆下，仙或佛都是由人經過無數劫數般修煉而成，他們法力無邊，品格高尚。而神雖然也經修煉，但他們出身要麼是狼蟲虎豹，要麼是生性邪惡之人。他們雖然也有很高的法力，但因作惡多端，名字早上了封神榜，最後被元始天尊麾下的一干仙長斬殺，靈魂被姜子牙收伏於封神榜。最後元始天尊奉鴻釣老祖之命，讓姜子牙代為封神，把榜上有名的魔怪按其法力高低及專常封為各種神祗，這就使民間傳說中的各路大神，如財神，瘟神，雷神，電神，都各歸位，完成了一幅想象中的仙與神的圖卷。

這就像有人先寫了你的小說，後來又有人寫了你父親的故事一樣，故事情節沒寫之前就擺在那裡，先寫後寫有什麼關係？

《西遊記》和《封神演義》都成書於明朝年間，吳承恩寫《西遊記》的時間要早於許仲琳寫《封神演義》的時間，《封神演義》講述的是商紂時期的神話故事，而《西遊記》講述的是唐朝時西天取經的神話故事，商紂時期要早於唐朝，自然商紂事情的神仙出世要比唐朝的早，要不然，作者就是一個大傻瓜

這件事一分為二來講，這件事真的有些想多了！假如吳老先生和許老先生能坐在一起煮茶論神仙的話，也許能夠相互協商好哪位大神出生在先，哪位大神出生在後這個問題。

但是，畢竟是一個美好的祝願，兩位老先生已駕鶴仙遊多時，要想再把這個問題確實有些困難了！但是，真的是因為兩位先生手中一杆毛筆的筆誤，而造成了時空的混亂嗎？

事實真的不是這樣。一本《西遊記》我們將它定義為“浪漫主義章回體長篇神魔小說”，一本《封神榜》我們將它定為成“中國古典神怪小說”。大家看了嗎？一個神魔類小說、一個神怪類小說。故事中的角色不是天上飛的，就是水中游的，不是騰雲駕霧，就是法力無邊。

如果放在現實世界裡真的是匪夷所思，如果將這些故事情節重新編匯一下，那就恐怕是另一部“哈利波特”了。現現今，隨著某些人出於這種那種的目的，過度的解讀。就會有這些那些疑問產生：為什麼《西遊記》和《封神榜》寫作時間一前一後，可是故事中的神仙出生時間卻一後一前呢？

真正的答案如果你要從盤古開天地，女媧補天去解答，恐怕也無濟於事。不論是金箍棒，還是番天印，不管是紫金紅葫蘆，還是山河社稷圖。都是吳老先生與許老先生筆中腦海中神魔仙怪的世界。用簡單幾個字就可以解答這個問題：”好好看書，不要去胡思亂想太多了！認真你就輸了！

“

吳承恩寫《西遊記》和許仲琳寫《封神榜》都是在明朝，時間相差不遠。

他們是各寫各的，人物並沒有傳承的關係，中國的神仙的來龍去脈有許許多多的版本，並沒互相統一。

不管在前在後，中國歷史上神仙排列大小是永遠錯不了的。神仙在哪部小說里名分還是一樣的。

他們都是道教人物，作者必定是道教信徒。即便現在再出神仙小說，道教裡神仙的排位也永遠錯不了。

外行人不會寫這樣的小說，因為不懂，亂寫不足以服眾，亂排早晚被推翻，所以寫神仙小說的作者必非常清楚道教的神仙的故事，才能寫好道教小說，那麼寫書人必定是道教人物。

像吳承恩准是道教徒，寫《西遊記》都是道教內容還挺好，一寫佛教就不靠譜了，走樣了，胡編亂造。以道教手法寫佛教故事，簡直就是對佛教的侮辱，用心不良。

《封神榜》寫的神仙的由來，應該尊重歷史的題材的。他寫的是商朝滅亡和周朝興起中間的過程，在那個時代神仙誕生了。

作者無論先後寫神仙位置永遠不會顛倒，誰該排什麼位置還一樣。