婚姻的前中後過程，實際是個人品德，素質，修養，作風，待人接物的關係處理的打磨和塑造過程，物以同類，道不同不相謀！

最好的婚姻就是把我愛你，你剛好也愛我的愛情帶入家庭！

而一個人，一個家庭的成長和發展需要太多的時間沉澱，不管中間發生什麼事，日久見人心，時間可以撫平一切！

婚姻應是人生的錦上添花。

在傳統觀念，結婚一直被認為是頭等大事。小的時候，父母操心我們的學業；長大後，父母操心我們的婚姻大事。

但是，現在的我們不能再被這種思想束縛。婚姻，是人生的一部分，不是人生的全部。如果，這段婚姻不能讓你感到幸福，結婚之後又有什麼意義呢？

想要遇到一個優秀的人，首先自己足夠優秀。只有自己優秀了，才有可能走進優秀的圈層，認識更多優秀的人。

不能說家庭主婦的生活不好，但是女人一定要有事業，事業不再大，在於可以讓你變成更好的自己。

過去也好，現在也罷，婚姻不應該成為束縛你的枷鎖。如果，這段婚姻不能讓你變得更好，要來又有何用？

明蘭婚戀觀讓我們明白，女人永遠不能放棄做自己。

傳統觀念認為，門當戶對最重要，但是透過明蘭和顧二的相遇相知相守，我又覺得，拋開門當戶對，自主選擇什麼樣的婚姻，很多時候是需要其中一人或者兩人強大的個人能力和擔當意識。

單從這部劇來說，顧二是這段婚姻的主導者，從一開始選擇嫣然，或者到後來選擇明蘭，都是如此。

選擇前者時他有身份傍身（侯府嫡子、外祖父的財產）和抓住餘老太師的痛點（因為嫣然溫柔嫻淑，但魄力不夠，無法適應勾心鬥角的生活），這兩點是餘老太師同意這門婚事的主要原因，這裡不得不說，顧二看人下菜碟的本事真是高。傳統觀念認為，門當戶對最重要，但是透過明蘭和顧二的相遇相知相守，我又覺得，拋開門當戶對，自主選擇什麼樣的婚姻，很多時候是需要其中一人或者兩人強大的個人能力和擔當意識。

後來選擇明蘭，一是他從被趕出家門的落魄子到榮耀加身的天子心腹，有這個權利身份允許他行使自己的主動權，二是抓住盛家每一個人的痛點來逐個擊破：

①如蘭有自己心愛的敬哥哥，並且還“不小心”被顧二撞破；

②盛家主君和大娘子，因為如蘭和敬哥哥的事情，不得不轉而嚮明蘭求救“代姐出嫁”，施壓給明蘭；

④對於明蘭祖母，其實最好搞定也最難搞定，最難搞定是因為顧二的名聲太臭（電視劇32集，應該是這集吧。顧二全集唯一出現的一次還是出自祖母的口：梁六是個不讓顧二的花花公子。這段替二叔挽尊，人在家中坐，鍋從天上來），又有門不當戶不對，家庭關係複雜之類的諸多因素，隨便一個原因，祖母都不用想，可以直接pass掉這位風流少年。最容易搞定那就是隻要明丫頭有個疼愛他的夫君，給她擋風遮雨，最重要是我家丫頭自個喜歡（劇情可參照前面，明蘭說想為了和元寶的這段感情賭一賭的時候，祖母雖不認同，但尊重了明丫頭的意願）

所以綜上所述，倘若一開始直接去盛府求娶明蘭，必定會碰釘子，所以wuli二叔先給明蘭定心丸，讓明蘭自己去和祖母說。一個為了娶明蘭百般算計（此算計為褒義詞），有魄力、有擔當的男子自然可以入得老太太的眼了。

這段婚姻之所以幸福，除了二叔本身對明蘭的信任（家裡錢、物、人員安排，包括蓉姐的教育問題，顧二從未對明蘭產生過懷疑）和維護（祖母被下毒後，明蘭雷厲風行地處理小人，替祖母出頭，顧二始終為自己老婆說話：我老婆說的做的都對，啥？你覺得不對，那肯定是你的問題），同時還有明蘭婚後完美適應宅鬥生活（以理服人、誠以待人、腹黑搞小人），讓顧二可以放心將自己的後背交給明蘭，騰出時間搞事業。

勢均力敵的婚姻，總是能讓婚姻雙方找到一個平衡點，沒有所謂的誰強誰弱。大多數時候，人們認可門當戶對，我覺得可能這種方式的婚姻，更容易找到契合點，省時省力。像顧二這種有魄力和能力的青年，有但是少。（劇中明蘭和顧二說，羨慕他的自由自在，她自己卻做不到。婚姻生活後，顧二對明蘭屬於放羊式縱容，我家的想幹嘛幹嘛，有我寵著怕啥。為二叔這種“獨樂樂不如眾樂樂”點贊。

無論是古代人的生活裡還是我們現代人的生活中，婚戀觀都是一個很難有個標準回答，在《知否》裡的北宋，那是個重文輕武的時代，北宋創始人趙匡胤自從發動了陳橋兵變後，為了防止後人，就開始了杯中釋兵權等等一些舉措，就怕後人學他一般。這種儒家文化薰陶的朝代，特別嚮往和平，人們都過上了衣食無憂的生活，也正是因為如此，北宋的臣子們過著妻妾成群的生活，就像畫中一樣的備受現代人羨慕。湧現出了很多文人，那個時候官宦人家都很暢快，而生活在底層的農夫們就不那麼盡然，能有幾畝水澆田的那都是三妻四妾了，有的只是養不起那麼多人罷了。男人們一般都比較自在，女人們就更吃香了，那個朝代就興女人改嫁，不歧視，因為宋代的皇帝就納了個劉妃，那時候好像都比較腐敗，到後來被金朝分割了。《知否》裡就注重門當戶對，門廳不般配就會讓人瞧不起，你看明蘭的母親衛氏，就是因為沒錢把自己的女兒賣了給人做妾，生的孩子也是庶子庶女永遠都大不過嫡子嫡女的身份，這種封建迷信困擾了我們中國很多年，還是覺得現在這種制度比較好，沒有嫡庶貴賤之分，還好我們都是一夫一妻制，慶幸吧！當然，有很多人會羨慕，我相信大部分人是不大喜歡勾心鬥角的。

顧廷燁會納妾嗎？盛明蘭就是不願意與別的女人分享一個男人，她母親臨死前讓她永遠不要做別人的妾室，找一個真正喜歡你的人容易，能為你拼命，只愛你一人卻很難，世界上無論哪個朝代都是羨慕那種相親相愛的在一起，不會去羨慕韋小寶似的生活吧！皇帝有三宮六院也會獨寵一人，不會那麼和諧，婚戀觀也不代表所有人，像蕭峰，段譽。虛竹還有楊過小龍女，還有郭靖黃蓉，不都是一夫一妻嗎？就連老頑童都是隻愛瑛姑一人。

我認為顧廷燁就不會再納妾了，他只愛明蘭一人，也許在沒愛上一個人的時候會那麼做，但一旦遇到對的人，就一輩子不會變了。已得意中人，從此不二色。

佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過！姻緣也是很奇妙的！兜兜轉轉，最後明蘭還是來到最初相遇的顧廷燁身邊，相知相惜，婚姻幸福美滿；而墨蘭一心想要擺脫自己不堪的庶女身份，想要追求榮華富貴，對待婚姻有太多雜念，最後婚姻痛苦不堪；如蘭嫁給了愛情，有感情的婚姻還要經得住考驗，所以她也是幸福的！

首先：傳統觀念認為，門當戶對最重要，但是透過明蘭和顧二的相遇相知相守，我又覺得，拋開門當戶對，自主選擇什麼樣的婚姻，很多時候是需要其中一人或者兩人強大的個人能力和擔當意識。

單從這部劇來說，顧二是這段婚姻的主導者，從一開始選擇嫣然，或者到後來選擇明蘭，都是如此。

選擇前者時他有身份傍身（侯府嫡子、外祖父的財產）和抓住餘老太師的痛點（因為嫣然溫柔嫻淑，但魄力不夠，無法適應勾心鬥角的生活），這兩點是餘老太師同意這門婚事的主要原因，這裡不得不說，顧二看人下菜碟的本事真是高。後來選擇明蘭，一是他從被趕出家門的落魄子到榮耀加身的天子心腹，有這個權利身份允許他行使自己的主動權，二是抓住盛家每一個人的痛點來逐個擊破。

其次：這段婚姻之所以幸福，除了二叔本身對明蘭的信任（家裡錢、物、人員安排，包括蓉姐的教育問題，顧二從未對明蘭產生過懷疑）和維護（祖母被下毒後，明蘭雷厲風行地處理小人，替祖母出頭，顧二始終為自己老婆說話：我老婆說的做的都對，啥？你覺得不對，那肯定是你的問題），同時還有明蘭婚後完美適應宅鬥生活（以理服人、誠以待人、腹黑搞小人），讓顧二可以放心將自己的後背交給明蘭，騰出時間搞事業。勢均力敵的婚姻，總是能讓婚姻雙方找到一個平衡點，沒有所謂的誰強誰弱。大多數時候，人們認可門當戶對，我覺得可能這種方式的婚姻，更容易找到契合點，省時省力。像顧二這種有魄力和能力的青年，有但是少。（劇中明蘭和顧二說，羨慕他的自由自在，她自己卻做不到。婚姻生活後，顧二對明蘭屬於放羊式縱容，我家的想幹嘛幹嘛，有我寵著怕啥。為二叔這種“獨樂樂不如眾樂樂”的心胸點贊吼）

注：婚姻中，最好還是要保留個人隱私，一有自己的空間，二不會在吵架中拿來當“談資”（像顧二這種目睹自己老婆全程初戀史的“奇葩經歷”，我只能說婚姻生活中，即使心裡是信任對方，也會被“飛醋”衝昏頭腦，吵架的時候很容易被用來吵的。當然，愛一個人總是感性大於理性，偶爾為之的吵吵也是有樂趣在其中）

同樣的社會背景，有人願意選擇睡出精彩人生，有人寧願不要麵包要愛情，有人想把婚姻當一生的課程學習經營，知否裡的關於婚戀觀的部分，即使不是放在宋朝，就算放在現代都沒有太大問題，出身地位不過是一些附加屬性罷了。

婚姻的前中後過程，實際是個人品德，素質，修養，作風，待人接物的關係處理的打磨和塑造過程，物以同類，道不同不相謀！

最好的婚姻就是把我愛你，你剛好也愛我的愛情帶入家庭！

而一個人，一個家庭的成長和發展需要太多的時間沉澱，不管中間發生什麼事，日久見人心，時間可以撫平一切！

婚姻應是人生的錦上添花。

在傳統觀念，結婚一直被認為是頭等大事。小的時候，父母操心我們的學業；長大後，父母操心我們的婚姻大事。

但是，現在的我們不能再被這種思想束縛。婚姻，是人生的一部分，不是人生的全部。如果，這段婚姻不能讓你感到幸福，結婚之後又有什麼意義呢？

想要遇到一個優秀的人，首先自己足夠優秀。只有自己優秀了，才有可能走進優秀的圈層，認識更多優秀的人。

不能說家庭主婦的生活不好，但是女人一定要有事業，事業不再大，在於可以讓你變成更好的自己。

過去也好，現在也罷，婚姻不應該成為束縛你的枷鎖。如果，這段婚姻不能讓你變得更好，要來又有何用？

明蘭婚戀觀讓我們明白，女人永遠不能放棄做自己。

傳統觀念認為，門當戶對最重要，但是透過明蘭和顧二的相遇相知相守，我又覺得，拋開門當戶對，自主選擇什麼樣的婚姻，很多時候是需要其中一人或者兩人強大的個人能力和擔當意識。

單從這部劇來說，顧二是這段婚姻的主導者，從一開始選擇嫣然，或者到後來選擇明蘭，都是如此。

選擇前者時他有身份傍身（侯府嫡子、外祖父的財產）和抓住餘老太師的痛點（因為嫣然溫柔嫻淑，但魄力不夠，無法適應勾心鬥角的生活），這兩點是餘老太師同意這門婚事的主要原因，這裡不得不說，顧二看人下菜碟的本事真是高。傳統觀念認為，門當戶對最重要，但是透過明蘭和顧二的相遇相知相守，我又覺得，拋開門當戶對，自主選擇什麼樣的婚姻，很多時候是需要其中一人或者兩人強大的個人能力和擔當意識。

後來選擇明蘭，一是他從被趕出家門的落魄子到榮耀加身的天子心腹，有這個權利身份允許他行使自己的主動權，二是抓住盛家每一個人的痛點來逐個擊破：

①如蘭有自己心愛的敬哥哥，並且還“不小心”被顧二撞破；

②盛家主君和大娘子，因為如蘭和敬哥哥的事情，不得不轉而嚮明蘭求救“代姐出嫁”，施壓給明蘭；

④對於明蘭祖母，其實最好搞定也最難搞定，最難搞定是因為顧二的名聲太臭（電視劇32集，應該是這集吧。顧二全集唯一出現的一次還是出自祖母的口：梁六是個不讓顧二的花花公子。這段替二叔挽尊，人在家中坐，鍋從天上來），又有門不當戶不對，家庭關係複雜之類的諸多因素，隨便一個原因，祖母都不用想，可以直接pass掉這位風流少年。最容易搞定那就是隻要明丫頭有個疼愛他的夫君，給她擋風遮雨，最重要是我家丫頭自個喜歡（劇情可參照前面，明蘭說想為了和元寶的這段感情賭一賭的時候，祖母雖不認同，但尊重了明丫頭的意願）

所以綜上所述，倘若一開始直接去盛府求娶明蘭，必定會碰釘子，所以wuli二叔先給明蘭定心丸，讓明蘭自己去和祖母說。一個為了娶明蘭百般算計（此算計為褒義詞），有魄力、有擔當的男子自然可以入得老太太的眼了。

這段婚姻之所以幸福，除了二叔本身對明蘭的信任（家裡錢、物、人員安排，包括蓉姐的教育問題，顧二從未對明蘭產生過懷疑）和維護（祖母被下毒後，明蘭雷厲風行地處理小人，替祖母出頭，顧二始終為自己老婆說話：我老婆說的做的都對，啥？你覺得不對，那肯定是你的問題），同時還有明蘭婚後完美適應宅鬥生活（以理服人、誠以待人、腹黑搞小人），讓顧二可以放心將自己的後背交給明蘭，騰出時間搞事業。

勢均力敵的婚姻，總是能讓婚姻雙方找到一個平衡點，沒有所謂的誰強誰弱。大多數時候，人們認可門當戶對，我覺得可能這種方式的婚姻，更容易找到契合點，省時省力。像顧二這種有魄力和能力的青年，有但是少。（劇中明蘭和顧二說，羨慕他的自由自在，她自己卻做不到。婚姻生活後，顧二對明蘭屬於放羊式縱容，我家的想幹嘛幹嘛，有我寵著怕啥。為二叔這種“獨樂樂不如眾樂樂”點贊。

無論是古代人的生活裡還是我們現代人的生活中，婚戀觀都是一個很難有個標準回答，在《知否》裡的北宋，那是個重文輕武的時代，北宋創始人趙匡胤自從發動了陳橋兵變後，為了防止後人，就開始了杯中釋兵權等等一些舉措，就怕後人學他一般。這種儒家文化薰陶的朝代，特別嚮往和平，人們都過上了衣食無憂的生活，也正是因為如此，北宋的臣子們過著妻妾成群的生活，就像畫中一樣的備受現代人羨慕。湧現出了很多文人，那個時候官宦人家都很暢快，而生活在底層的農夫們就不那麼盡然，能有幾畝水澆田的那都是三妻四妾了，有的只是養不起那麼多人罷了。男人們一般都比較自在，女人們就更吃香了，那個朝代就興女人改嫁，不歧視，因為宋代的皇帝就納了個劉妃，那時候好像都比較腐敗，到後來被金朝分割了。《知否》裡就注重門當戶對，門廳不般配就會讓人瞧不起，你看明蘭的母親衛氏，就是因為沒錢把自己的女兒賣了給人做妾，生的孩子也是庶子庶女永遠都大不過嫡子嫡女的身份，這種封建迷信困擾了我們中國很多年，還是覺得現在這種制度比較好，沒有嫡庶貴賤之分，還好我們都是一夫一妻制，慶幸吧！當然，有很多人會羨慕，我相信大部分人是不大喜歡勾心鬥角的。

顧廷燁會納妾嗎？盛明蘭就是不願意與別的女人分享一個男人，她母親臨死前讓她永遠不要做別人的妾室，找一個真正喜歡你的人容易，能為你拼命，只愛你一人卻很難，世界上無論哪個朝代都是羨慕那種相親相愛的在一起，不會去羨慕韋小寶似的生活吧！皇帝有三宮六院也會獨寵一人，不會那麼和諧，婚戀觀也不代表所有人，像蕭峰，段譽。虛竹還有楊過小龍女，還有郭靖黃蓉，不都是一夫一妻嗎？就連老頑童都是隻愛瑛姑一人。

我認為顧廷燁就不會再納妾了，他只愛明蘭一人，也許在沒愛上一個人的時候會那麼做，但一旦遇到對的人，就一輩子不會變了。已得意中人，從此不二色。

佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過！姻緣也是很奇妙的！兜兜轉轉，最後明蘭還是來到最初相遇的顧廷燁身邊，相知相惜，婚姻幸福美滿；而墨蘭一心想要擺脫自己不堪的庶女身份，想要追求榮華富貴，對待婚姻有太多雜念，最後婚姻痛苦不堪；如蘭嫁給了愛情，有感情的婚姻還要經得住考驗，所以她也是幸福的！

首先：傳統觀念認為，門當戶對最重要，但是透過明蘭和顧二的相遇相知相守，我又覺得，拋開門當戶對，自主選擇什麼樣的婚姻，很多時候是需要其中一人或者兩人強大的個人能力和擔當意識。

單從這部劇來說，顧二是這段婚姻的主導者，從一開始選擇嫣然，或者到後來選擇明蘭，都是如此。

選擇前者時他有身份傍身（侯府嫡子、外祖父的財產）和抓住餘老太師的痛點（因為嫣然溫柔嫻淑，但魄力不夠，無法適應勾心鬥角的生活），這兩點是餘老太師同意這門婚事的主要原因，這裡不得不說，顧二看人下菜碟的本事真是高。後來選擇明蘭，一是他從被趕出家門的落魄子到榮耀加身的天子心腹，有這個權利身份允許他行使自己的主動權，二是抓住盛家每一個人的痛點來逐個擊破。

其次：這段婚姻之所以幸福，除了二叔本身對明蘭的信任（家裡錢、物、人員安排，包括蓉姐的教育問題，顧二從未對明蘭產生過懷疑）和維護（祖母被下毒後，明蘭雷厲風行地處理小人，替祖母出頭，顧二始終為自己老婆說話：我老婆說的做的都對，啥？你覺得不對，那肯定是你的問題），同時還有明蘭婚後完美適應宅鬥生活（以理服人、誠以待人、腹黑搞小人），讓顧二可以放心將自己的後背交給明蘭，騰出時間搞事業。勢均力敵的婚姻，總是能讓婚姻雙方找到一個平衡點，沒有所謂的誰強誰弱。大多數時候，人們認可門當戶對，我覺得可能這種方式的婚姻，更容易找到契合點，省時省力。像顧二這種有魄力和能力的青年，有但是少。（劇中明蘭和顧二說，羨慕他的自由自在，她自己卻做不到。婚姻生活後，顧二對明蘭屬於放羊式縱容，我家的想幹嘛幹嘛，有我寵著怕啥。為二叔這種“獨樂樂不如眾樂樂”的心胸點贊吼）

注：婚姻中，最好還是要保留個人隱私，一有自己的空間，二不會在吵架中拿來當“談資”（像顧二這種目睹自己老婆全程初戀史的“奇葩經歷”，我只能說婚姻生活中，即使心裡是信任對方，也會被“飛醋”衝昏頭腦，吵架的時候很容易被用來吵的。當然，愛一個人總是感性大於理性，偶爾為之的吵吵也是有樂趣在其中）

同樣的社會背景，有人願意選擇睡出精彩人生，有人寧願不要麵包要愛情，有人想把婚姻當一生的課程學習經營，知否裡的關於婚戀觀的部分，即使不是放在宋朝，就算放在現代都沒有太大問題，出身地位不過是一些附加屬性罷了。