人生是苦，苦就是福。

看不開是苦，想開了是福。

人的一生，生老病死，悲歡離合，有各種各樣的苦，只要你想開了，接受了就是皆大歡喜。

生活是苦，苦中有樂。

有的人覺的工作辛苦，一輩子忙忙碌碌的。等你回到家了，看見一家人都高高興興的，平平安安的，你也就不苦了，你會覺的做這些都值得的。

吃的苦中苦，方為人上人。

生活就像一杯苦咖啡，香醇中摻雜苦澀。人活著就要接受挑戰，面對現實中的難題，你會覺的很辛苦。反過來正是有了這些磨難，才會有動力，使你走向成功的！

人只要努力，會苦盡甘來的！

吃苦耐勞是獲取成功的秘訣，也是每一個渴望成功的人應該具備的基本素質。當一個人透過勤老苦幹，讓自己的能力提高了，自然會有伯樂的！

這個嘛，因人而異因事而異，人的一生不可能完全一帆風順，總會遇到這樣那樣的難題波折，豁達的人即使遭遇很大的不幸，也會覺得這是生活在磨鍊自己，反而覺得這是生活之福。心胸狹隘的人一件很小的挫折困難，都覺得生活苦，消極怠工，怨天憂人。

所以啊，生活之苦、生活之福，全在於自身的感受，有的人雖然清貧，雖然工作艱辛，但只要一家人平安、健康、團圓在一起，就感到生活很幸福。而有的人，家財萬貫，衣食無憂，遇到一件小事，都會放大化，就認為生活對自己不公平，經受不住打擊，垂頭喪氣，覺得生活很苦。

人這一輩子確實不容易，要擺好心態，心繫美好，坦然面對，莫要斤斤計較，一切皆有福！

釋家偈語言，“利人利己，把握現在，悟生活，人生無處不幸福”。

儒家的孔子就比較欣賞他弟子顏回那樣“強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身”的幸福觀；孟子從性本善出發，認為將“惻隱、羞惡、辭讓、是非”四種善端發展成仁、義、禮、智四種美德，並持守之，即是生活之福；而荀子則從性本惡出發，認為透過“化性起偽”的方法，改變、矯正人之惡的本性，發展善性，即可達到幸福。

道家則認為“身不為物累，心不為物役”，老子提倡“見素抱樸、少私寡慾”即是生活之福。

以上可看出，無論儒釋道，都提倡少私慾，與人為善的幸福觀。

生活之福是要追求某種有意義的世界觀才能達到的。

恰如維克多·弗蘭克認為，“人是一種尋求意義的生物，追尋生命的意義是一個人最基本的動機”。

需求意義，並不意味著要有太多的慾望。

生活本不苦，苦的是我們有太多的慾望。

慾求不滿自然苦。

生活之苦，不在於身陷逆境，而是身陷逆境時對生活失去信心；

生活之苦，不在於工作壓力，而是渾渾噩噩沒有目標，失去進取的動力；

羊祜感慨：人生不如意之事，十居八九。

生活本就艱辛，持一個樂觀的心態，積極應對挫折，人生無處不是福。

又常言道“吃虧是福”，

吃過苦中苦，方能品出福中福。

福自苦中來，苦中自求福，二者本是辯證的關係。

所以生活之苦和生活之福，時時相依。

我們要做的，是體驗生活之苦，享受生活之福。

我們生活所尋求的意義，正是這樣的體驗過程和享受過程。

生活中，求而不得，就是生活之苦；如願以償，就是生活之福。

舉例來說，人想要身體健康，得病的人就覺得苦。病人想要痊癒，恢復健康後就覺得有福。人想長壽，百歲是福，長壽卻了無生趣，是苦。

或者，人想要睡個好覺，失眠就是苦，樓上裝修也是苦，一覺自然醒就是福。但是醒來發現上班遲到了，就是苦。趕到公司發現老闆沒來，打卡機壞了就是福。

也就是說，不如意即苦，如意即福。

我認為生活中的苦，生活中的福不是決定的，兩者之間是相互聯絡的，以下是我對這個問題的看法。

其一:生活中的苦，一個小孩兒出生在一個貧困的農民家庭，是那種靠天吃飯的，好的時候能解決溫飽問題。但是好的時候基本不多，很多時候都是連溫飽都成問題。但是他有一個疼她，愛她的父母，父母把他視為掌上明珠。

平日裡省吃儉用供他上學，小男孩兒也很爭氣，成績總是名列前茅，放學了，也很懂事，總是幫著父母做自己力所能及的事。男孩兒很知足，小男孩認為:雖然生活苦是苦了點，但是我的生活是豐富多彩的，生活中父母給我的驚喜也是不斷，我很知足。

其二:生活中的福，這個小男孩兒出生在一個富貴家庭。父母都是經商的，從小就錦衣玉食，各種零食，玩具也是五花八門兒，但是小孩兒從小就沉默寡言。因為父母都在忙於做生意，雖然有保姆，但是畢竟不是自己的親生父母。養成了小孩兒沉默寡言的性格，小男孩整天就像囚禁在一個籠子裡，更別談有什麼快樂！

這個小男孩兒認為:雖然我啥也不去，但是我缺少:父母的關懷和疼愛，他們從不在意我的感受，他們認為:只要給我買一大堆零食和玩具，我就會快樂！但是他們錯了，其實我一點也不快樂！

我認為生活中的苦和樂並不是絕對的，雖然有時候我們看到有些人他們家財萬貫，什麼都不缺，是他們也有他們的煩惱；雖然我們有時候看到有的人窮困潦倒，什麼也沒有，但是他們有美滿的家庭。

生活中的苦和樂，並不是唯一的。苦中有樂，樂中有苦，這就要看我們以怎樣的心態去面對和領悟！

很榮幸為大家解答這個問題，讓我們一起走就這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為每人都有自己的夢想，沒完成夢想是一種無奈的苦，完成夢想是一種福。做的不是自己喜歡的工作，是一種勞累之苦，做自己喜歡的工作，是幸福。

我認為生活之苦、生活之福，全在於自身的感受，有的人雖然清貧，雖然工作艱辛，但只要一家人平安、健康、團圓在一起，就感到生活很幸福。而有的人，家財萬貫，衣食無憂，遇到一件小事，都會放大化，就認為生活對自己不公平，經受不住打擊，垂頭喪氣，覺得生活很苦。

我認為人想要睡個好覺，失眠就是苦，樓上裝修也是苦，一覺自然醒就是福。但是醒來發現上班遲到了，就是苦。趕到公司發現老闆沒來，打卡機壞了就是福。

以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

我認為生活中的苦，生活中的福不是決定的，兩者之間是相互聯絡的，以下是我對這個問題的看法。

其一:生活中的苦，一個小孩兒出生在一個貧困的農民家庭，是那種靠天吃飯的，好的時候能解決溫飽問題。但是好的時候基本不多，很多時候都是連溫飽都成問題。但是他有一個疼她，愛她的父母，父母把他視為掌上明珠。

平日裡省吃儉用供他上學，小男孩兒也很爭氣，成績總是名列前茅，放學了，也很懂事，總是幫著父母做自己力所能及的事。男孩兒很知足，小男孩認為:雖然生活苦是苦了點，但是我的生活是豐富多彩的，生活中父母給我的驚喜也是不斷，我很知足。

其二:生活中的福，這個小男孩兒出生在一個富貴家庭。父母都是經商的，從小就錦衣玉食，各種零食，玩具也是五花八門兒，但是小孩兒從小就沉默寡言。因為父母都在忙於做生意，雖然有保姆，但是畢竟不是自己的親生父母。

養成了小孩兒沉默寡言的性格，小男孩整天就像囚禁在一個籠子裡，更別談有什麼快樂！

這個小男孩兒認為:雖然我啥也不去，但是我缺少:父母的關懷和疼愛，他們從不在意我的感受，他們認為:只要給我買一大堆零食和玩具，我就會快樂！但是他們錯了，其實我一點也不快樂！

我認為生活中的苦和樂並不是絕對的，雖然有時候我們看到有些人他們家財萬貫，什麼都不缺，是他們也有他們的煩惱；雖然我們有時候看到有的人窮困潦倒，什麼也沒有，但是他們有美滿的家庭。

生活中的苦和樂，並不是唯一的。苦中有樂，樂中有苦，這就要看我們以怎樣的心態去面對和領悟！

關於何為生活之苦。又何為生活幸福。這話怎麼說呢？何為生活之苦？就是人到了中年之後。上有老下有小，這時候的中年人。就是生活最苦的時候。有點吃的東西。得先讓家裡的老人和小孩兒吃吧。自己吃剩的就行啦。

這個年紀的人。都要拼命的幹活，拼命的幹活兒。因為要維持這一家人的生計呀。所以說這時候的中年人。他們的生活是最苦的。又何為生活幸福呢？像中年的人們。都要到外面去打工。家裡的妻兒老小都要扔下在家，就是生活再難。

他們也感到是幸福的。因為出外打工回來。有自己的妻兒老小在村口迎接，所以他們。是又苦又幸福的人。因為他們看到自己的妻兒老小。再也感覺不到累。所以中年的人們。他們都在苦著，而且又幸福著。所以說呢，這就是他們的生活之苦。和他們的生活之幸福。

苦從何來？苦從內在的壓力，外在的苦難及挫折那裡迸發出來；由喪失了對幸福目標的追求而從內心發出絕望乃至自卑空虛的無意義感那裡來。

苦從何來？苦從工薪階層與最底層勞苦大眾那裡來；無論高空、高危作業，無論嚴寒酷暑，為了生計而不惜代價；特別是農民工，不僅忍受辱罵，還要追討血汗錢。

經歷生活之苦的意義在於：苦是一種生活歷練，否則脆弱不堪；苦是一種動力，化逆境為順境，奮力接近幸福。

“人人生而平等，”實則境遇截然不同。大多數人不僅力求生存，還要追求平等，還要有尊嚴的活著。因而每個人對福也都有各自的感受。

關於何為生活之苦。又何為生活幸福。這話怎麼說呢？何為生活之苦？就是人到了中年之後。上有老下有小，這時候的中年人。就是生活最苦的時候。有點吃的東西。得先讓家裡的老人和小孩兒吃吧。自己吃剩的就行啦。這個年紀的人。都要拼命的幹活，拼命的幹活兒。因為要維持這一家人的生計呀。所以說這時候的中年人。他們的生活是最苦的。又何為生活幸福呢？像中年的人們。都要到外面去打工。家裡的妻兒老小都要扔下在家，就是生活再難。他們也感到是幸福的。因為出外打工回來。有自己的妻兒老小在村口迎接，所以他們。是又苦又幸福的人。因為他們看到自己的妻兒老小。再也感覺不到累。所以中年的人們。他們都在苦著，而且又幸福著。所以說呢，這就是他們的生活之苦。和他們的生活之幸福。