風聲鶴唳 草木皆兵

前秦苻堅當時在打東晉時發動了一場戰爭，淝水之戰。

當時的苻堅手握數十萬大軍（書上說有97萬，個人感覺有個50萬左右吧）在淝水這個地方發動戰爭，當時東晉謝玄率兵抵禦（10萬兵馬）然後苻堅讓謝玄先過淝水，然後等謝玄過河，苻堅大敗苻堅在對面看那個對面兵馬，感覺特別多，還有個草木皆兵，看對面草都是兵，風聲都是兵馬聲，，苻堅從此淡出歷史中，也讓整個前秦帝國也瞬間崩潰。

問題：歷史上有哪些名人典故？

前言

詩詞中使用典故是最常見的修辭手法，劉勰在《文心雕龍》中詮釋"用典"是這樣說的：

"據事以類義，援古以證今"。

老街列舉幾個比較常見的典故，這些典故是是閱讀古詩詞必須知道的基礎。

1、鯉書雁信

鴻雁傳書這個典故有幾十個詞語如：斷鴻書、雁使、雁足、上林書、塞雁音書、雁書等。使用這個典故的詩詞簡直太....多了。典出《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉：

漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”

漢朝使者想要回蘇武，匈奴人說蘇武死了，後來再次提出的時候，漢使用了一計，說得到一隻被射下來的大雁，雁足上有蘇武寄來的書信 。匈奴人沒有辦法只好承認。

宋朝蘇軾《浣溪沙》

風壓輕雲貼水飛。乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知。

《春雨》[唐] 李商隱

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉鐺緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。

關於書信的典故還有《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行之一》

客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”

後因稱書信為鯉書、魚書、雙鯉、寄鱗、尺素等。

晏殊《清平樂·紅箋小字》用魚、雁來表示書信：

紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

2、巫山雲雨 宋玉悲秋

宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辯》：

悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸.....

宋玉是戰國時楚辭的代表人物 。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》 說:"

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。"

宋玉的作品有 《高唐賦》《九辯》《風賦》《登徒子好色賦》《神女賦》等。 除了宋玉悲秋以外，"下里巴人"、 陽春白雪"、 曲高和寡 、 宋玉東牆、巫山雲雨等典故都出自宋玉的作品。

杜甫的《詠懷古蹟·其二》用了宋玉悲秋、巫山雲雨的典故：

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。

3、李商隱錦瑟中的典故：杜鵑啼血、莊周夢蝶

李商隱七律《錦瑟》中使用瞭望帝的典故，出句用了“莊周夢蝶”的典故：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

莊生曉夢迷蝴蝶：這個典故來自於《莊子內篇·齊物論》

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。

望帝春心託杜鵑 ：

昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說雲宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。

這個國王死了以後化為子規鳥，也叫做杜宇、望帝、杜鵑、等。其鳴聲哀怨、思歸等含義。晉·張華注《禽經》時說這種鳥："夜啼達旦，血漬草木。

4、接輿歌鳳、高山流水

接輿笑話孔丘是道不同不相為謀，而鍾子期和俞伯牙卻一見如故成了知音，唐朝詩人元孚就把這兩個典故放在一首詩裡做了對比：

《送李四校書》

朱絲寫別鶴泠泠，詩滿紅箋月滿庭。莫學楚狂隳姓字，知音還有子期聽。

接輿是個神秘的隱者，唱歌嘲笑孔子看不清世道， 《論語註疏·微子》

楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言，趨而闢之，不得與之言。高山流水遇知音的故事來自《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴.....

5、失意人的故事 李廣數奇與冷落長門、昭君出塞

這3個都是失意人的故事，一個男人2個女人

1）冷落長門

先要從金屋藏嬌說起，這是漢武帝和皇后陳阿嬌的故事：

數歲，長公主嫖抱置膝上，問曰：『兒欲得婦不？』膠東王曰：『欲得婦。』長主指左右長御百餘人，皆雲不用。末指其女問曰：『阿嬌好不？』於是乃笑對曰：『好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。』長主大悅；乃苦要上，遂成婚焉。

陳皇后沒想到自己也有失寵的一天，自己住在長門宮悶悶不樂，聽說司馬相如能寫賦，於是用黃金百斤請司馬相如做了一篇文章先給漢武帝，緩和了和皇帝的關係。 《昭明文選》卷十六漢·司馬長卿（相如）《長門賦·序》：

孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，因於解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復得親倖。

辛棄疾在那首著名的《摸魚兒》中寫到：

.......長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。

辛詞用“長門”典，明顯是比喻懷才不遇有志難伸的痛苦。

2）李廣難封：

漢朝飛將軍李廣被認為運氣不好（數奇），一生披肝瀝卻至死也沒有封侯。 晚唐詩人溫庭筠《傷溫德彝》 ：　　

昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還，侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山。

溫庭筠說， 溫德彝就和李廣一樣呀，有這麼大的功勞，卻不能封侯，而那些無能之輩的墳壟卻高似天山。

就像現在很多學校的老師一樣，雖然桃李滿天下，業務水平很高，卻沒能評職稱當教授，而那些抄論文的卻 ......

3） 昭君出塞

王昭君的故事也有點像李廣，戰場上的男人靠武功，後宮的女人靠姿色。李廣一生命運不好，沒能封侯就自殺了 。王昭君經歷傳奇得多，因為不肯賄賂小人，沒能得到皇帝的臨幸，結果被送到了匈奴。臨走時向漢元帝告別時 ，皇帝才發現受到了畫師的矇蔽，一怒之下殺了畫師毛延壽。據說昭君出塞六十年：

邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役 ,

無論王昭君自己是否幸福，詩人還是把她也當作一個悲劇人物：

賦得聽邊鴻（唐·白居易）　驚風吹起塞鴻群，半拂平沙半入雲。為問昭君月下聽，何如蘇武雪中聞。

這裡還有一個典故，就是上面提到蘇武牧羊鴻雁傳書的故事。

結束語

上面老街列舉的 是在古詩詞中很常見的幾個典故，喜歡詩詞的朋友都應該知道其背後的含義。創作詩詞也要善於使用合適的典故來表達自己的思想。

在這個寒冷的冬季，天氣逐漸變涼，首先非常感激在這裡能為你解答這個問題，其次讓我帶領著大家一起走進這個問題，就讓我們一起探討一下。

1、趙氏孤兒

《趙氏孤兒》這部戲，演的是一個真實的歷史故事。春秋時候，趙國有個忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對他的兩個門客程嬰和杵臼說：“我死後，你們一定想辦法保住我的兒子，日後讓他為我報仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋。”兩人鄭重地答應了。後來倆人以生命為代價保住了趙氏血脈。這個歷史典故還被拍成電視劇，我看了好幾遍。

2、完璧歸趙

戰國時代，趙王無意間得寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說後派人到趙國索取，趙王傷透了腦筋。藺相如帶璧出使，抱著和氏璧對秦王說：“如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮裡的柱子，相信寶玉一定會粉碎!”秦王怕他真摔壞寶玉，不敢輕舉妄動。後來藺派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因為知道自己行事不夠光明正大，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。