葉空小友為你解答難題:我個人認為紅樓夢沒有三國戲曲很正常，賈府裡有什麼大的慶典都要唱戲，這是和酒宴並存的。您看賈府過年，賈蓉跟他爹賈珍說朝廷裡的很多官員都說挺想念的，要來家裡拜訪，賈珍就笑了：“他們哪是想我了，他們是想我的戲酒了。”您看，戲和酒是放在一起的。

《紅樓夢》裡的戲主要指的是崑曲，不可能是京劇，雖然現在一些電視劇裡面宋朝時就在臺上唱京劇，但其實曹雪芹所在的時代還沒出現京劇。京劇最早也要追溯到1790年，乾隆皇帝八十大壽，普天下的文藝團體都進京給皇上祝壽，其中就有四大徽班，三慶、四喜、春和、同春。一般在戲劇史上，這件事情被認為是京劇的起源。

皇上八十大壽慶典結束之後，徽班並沒有就此返回，跟現在一樣，幹文藝的都希望到首都闖闖，這個地方機會多，平臺高，走紅的可能性大。英雄所見略同的是，湖北地區進京的漢調也在沙家浜……啊不，在首都紮下根兒了，這兩種戲曲在演出的過程中不斷融合，這才有的京劇，所以京劇的成型怎麼也得是19世紀，那會兒曹雪芹先生早就作古了。

而且在京劇剛剛成型的時候，像賈府這樣的大戶人家的舞臺上也不可能出現京劇。因為和崑曲相比，京劇就是比較俗的藝術形式了，在當時登不了大雅之堂，主要是在下層百姓當中流行。京劇在傳統戲曲當中佔統治地位主要是拜西太后所賜，西佛爺的文化水平不高，聽崑曲費勁，她在民間的時候就愛聽京劇，掌握大權時候，開始捧京劇，讓京劇藝人到宮裡當差，也就是給她演戲，教太監唱戲。而且西佛爺還組織編劇，編了好幾個連臺本的大戲，什麼《鼎峙春秋》、《忠義玄圖》……一唱唱十幾天。正所謂上有所好，下必甚焉。有高層的支援，又有普通民眾的喜愛，京劇取代了崑曲，成為戲曲的主流，後來還國粹了。

《紅樓夢》問題求解？

這個問題，只有紅學家解釋，我的回答很膚淺，請諒解。

一部《紅樓夢》，千古血淚史。

記得胡適先生說過，《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，裡面甄賈寶玉是曹雪芹的化身。《紅樓夢》全書的旨意，是以閨友閨情，紅樓夢十二支曲，風月寶鑑是這部小說的點晴之處。紅樓夢只是描寫一個坐吃山空，樹倒猢猻散。同時反映封建社會的腐朽，也是紅樓夢最後消亡的必然。

大家都知道《紅樓夢》是以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主題，來描述封建社會下豪門望族中錯綜複雜的矛盾與關係。在那樣一個封建社會背景下，作者描寫了生活在社會不同層次人的卑微與可憐，具體描寫人物的性情與命運。

同時《紅樓夢》也是古典小說中偉大的浪漫主義作品，在小說中，無論是人物的出場，還是對場景的描寫，都充滿著詩的優雅與浪漫。作者以神話開始，給寶玉與林黛玉的愛情賦予了神秘的色彩。更加突出了浪漫主義，猶如梁祝化蝶般的悽美。

林黛玉一首《葬花吟》:

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑痴，他年葬儂知有誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

提現了她對浪漫愛情的渴望與無奈，似乎帶著我穿越時空去感受她在那封建枷鎖下，嚮往著對愛情，生活以及命運的平等，在世俗的偏見下努力的抗爭。

而《三國演義》就不同了，以“魏，蜀，吳”三國在東漢末年，天下大亂，群雄四起的英雄好漢氣傳揚天下。以諸葛亮的忠，劉關張的義，趙雲的勇，曹操的奸為主題來描寫從東漢末年到西晉初期將近百年的歷史故事。

各路英雄好漢那股重情重義的英雄氣，文章憑藉著諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的忠貞不渝的赤膽忠心體現出人的高尚品格，與至誠的美德無不讓我們感動萬分。

讓我們在書中體會到在人生中人格魅力，智慧之美，以及諸葛亮的神機妙算體會了知識與時機的重要性。從劉備的身上我們學到了對待事情要三思而後行。在為人處世上要以誠信與信任為本。

這是個很細緻的問題，《紅樓夢》描寫賈府中看戲的場景很多，戲曲曲目也很精彩，但演三國武戲確實罕見。我覺得與看戲的觀眾有直接關係，每次看戲眾人都以賈母喜歡為主，書中說“且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢。”所以點戲的時都點熱鬧戲，如西遊記，劉二當衣，魯智深醉鬧五臺山等等。

書中對三國戲也非一字不提，第五十四回寫賈母看戲一段，賈母對大家講

的戲文有“《西廂記》的《聽琴》，《玉簪記》的《琴挑》，《琵琶記》的《胡茹十八拍》。其中《琵琶記》就是我們非常熟悉的三國戲《文姬歸漢》的故事。

可見《紅樓夢》中對三國戲的描寫是非常謹慎的。這可能與三國戲比其它戲政治色彩更濃的原因，尤其在乾隆時期大興文字獄的背景下，選擇避嫌也是可能的。

劇情是為主題服務的。

批閱十載，增刪五次。

篇幅有限，呈現的都是精華。

看得出來，忍痛割捨的甚多。

小說《紅樓夢》中，大觀園裡經常演戲，其中古典曲目非常之多，為什麼獨獨沒有三國戲？要知道，就是在那個時代，三國故事也是家喻戶曉，婦孺皆知的！難道說——這背後隱藏著不為人知的故事嗎？

想知道答案先讀讀《紅樓夢》和《三國演義》

《紅樓夢》是一部以如玉少年賈寶玉和美麗少女林黛玉、薛寶釵三人之間的愛情糾葛為主要線索，以封建大家族、大豪門由興而衰走向沒落為暗線，描繪封建貴族奢靡生活為背景的小說。紅樓中的一群女子生活在大觀園中衣食無憂，吟詩作畫，沉浸在自己的情感世界，喝著酒聽著戲。

《三國演義》是一部長篇以戰爭為題材的小說，寫的是魏、蜀、吳三國割據混戰，互相殘殺，各諸侯之間連年征戰，像今天的美國一樣，為了達到霸主的地位無所不用其極。

紅樓夢寫的是情，反映的是主人公心靈深處的淒涼悲婉，如梁祝化蝶般的悽美；三國演義寫的是“魏，蜀，吳”三國在東漢末年天下大亂，民不聊生的歷史。

三國故事雖家喻戶曉，婦孺皆知，為什麼就不能融進紅樓？

1、主要跟作者有關。《紅樓夢》中對三國戲的描寫非常謹慎，可能覺得三國戲比其它戲政治色彩更濃，特別在乾隆年間大興文字獄，怕給紅樓帶來滅頂之災，所以，只能選擇避嫌。作者寫書好比導演拍戲，更別說紅樓的人不愛看三國的戲，就是想看，導演不安排，也是白搭戲臺。

2、跟看戲的觀眾有關。每次看戲眾人都以賈母喜歡什麼內容為主，試想一個錦衣玉食，衣來伸手飯來張口，享受晚年生活，一言九鼎的老太太，能願意聽打打殺殺的戲嗎？《紅樓夢》書中說“且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢。”所以點戲的時都點熱鬧戲，如西遊記，魯智深醉鬧五臺山等。

3、跟中國傳統戲曲中的角色有關。比如，演關公關老爺的戲禁忌特別多。舊時戲班上演關公戲時，有許多規矩，因為關老爺是伏魔天尊，關帝亦稱武聖，殺氣特別大，所以扮演關公的伶人在演出關戲前的49天內要齋戒獨宿，薰沐淨身，戒女色；勾臉前還要在後臺設壇向關老爺燒香三拜九叩頭、請神，臉上化金後才可化妝…聽聽都覺累得慌，這樣的戲，不唱也罷！

以上觀點，希望大家共同探討，多提寶貴意見。

曹雪芹是一位將文字的意義，諧音，或者隱喻用得爐火純青的作者，《紅樓夢》里人物名字，穿戴，居住場所，裝飾都有一定含義或者隱喻，賈府作為達官顯貴，經常出現聽戲的場景。所看的戲目當然也會有所隱射或者含義，《紅樓夢》有這麼多人來讀，也許也是因為這些吧。

《紅樓夢》開篇，曹雪芹就交代，這本書要講一些他遇到的奇女子，和尚，道士，警幻仙姑也有交代說要了結一些感情孽債，《紅樓夢》裡一條線索就是賈府的興衰，一條就是寶玉寶與黛玉的感情，經常看戲的主要也是賈母所帶著寶玉，黛玉和賈府的一些女眷，所以曹雪芹安排的都是與故事發展有關的戲劇。

三國故事更多的是一種政治上的鬥爭和謀略，一則和情節發發展沒有什麼關聯，另一則，曹雪芹已經是被抄家之人，清朝政府的文字獄也是很嚇人的，萬一裡面出現什麼被人曲解的內容，也是會黑自己惹麻煩的。所以《紅樓夢》裡看戲沒有出現三國的故事。

鳳姐和寶玉在寧府看望秦可卿點的戲《還魂》，《彈詞》，聽名字就知道秦可卿快要死了；元春省親點的戲是《豪宴》，《乞巧》，《仙緣》，《離魂》聽著名字就像元春的人生預告；寶釵生日，賈母為她過生日，讓她點戲，寶釵點的是《西遊記》，《魯智深醉打鬧五臺山》，暗示了寶玉將來會出家；正月初一在清虛觀裡看的戲是《白蛇記》，《滿床笏》，《南柯夢》賈母聽了戲名，就覺得不太好——一切榮華富貴，都不過是南柯一夢。鳳姐生日的時候，寶玉出去回來，戲班正在唱《荊釵記》，聽到《男祭》，黛玉說戲裡的人物，其實是在說寶玉出去祭金釧兒。…凡此種種，可見《紅樓夢》裡沒有三國故事也許是因為這樣吧。