作為一件器物上同時使用紅綠白三種釉色，這在唐代本來就是首創，但是匠人們又巧妙地運用施釉的方法，紅、綠、白三色，讓它交錯、間錯地使用，然後在高溫下經過高溫燒製以後，釉色又澆融流溜形成獨特的流竄工藝，出窯以後，三彩就變成了很多的色彩，它有原色、有複色、有兼色，人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色，這是唐三彩釉色的特點。

唐三彩器物形體圓潤、飽滿，與唐代藝術的豐滿、健美、闊碩的特徵是一致的。

唐三彩的造型豐富多彩，一般可以分為動物、生活用具和人物三大類，而其中尤以動物居多。

三彩人物和動物的比例適度，形態自然，線條流暢，生動活潑。在人物俑中，武士肌肉發達，怒目圓睜，劍拔弩張;女俑則高髻廣袖，亭亭立玉，悠然嫻雅，十分豐滿。

動物以馬和駱駝為多。

唐三彩的產地西安、洛陽、揚州是陸上和海上絲綢古道的聯接點。

只有符合了這些特點才是好的!

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唐代三彩陶瓷是一種低溫釉陶瓷，顏色是三種顏色，黃色，綠色，深褐色，也有稱（唐青花的早期顏色）。器型豐富多樣，但是大多數是冥器！也是我們今天所說的陪葬用器。最典型的就是唐代三彩馬，駱駝，三彩人物甬。我們今天能見到的都是陪葬品，所有的人物都與唐代的審美相似，以肥胖為美，人物，動物都寫實！並且還很生動。出土後的文物都有明顯的出土特徵，有開細小片，有脫秞現象，露胎處有被土壤侵蝕的痕跡。由於在土裡時間長久的原因，出土後瓷質發生明顯變化，手感較輕。這些就是大概情況！歡迎各位朋友加入討論！

怎麼鑑定唐三彩？

提起唐三彩，不能不提一件曾經轟動一時的“北魏陶俑”事件。1994年夏，北京潘家園古玩市場出現北魏時期的陶俑。這些陶俑外表陸離斑駁，直觀判斷是剛出土的文物。北魏時期流傳至今的陶俑稀有珍貴，一般屬於國家一級文物。文博單位不忍心國寶流失，撥專款對陶俑進行收購。中國歷史博物館收購三次共斥資80萬元，故宮收購兩次共斥資10萬元。隨著文物部門不斷收購，潘家園古玩市場上北魏陶俑反而越來越多。這種反常現象引起了文物界關注。追根求源，這些"文物"全部來自河南。國省兩級文物部門協同警方進行調查。一路查下來，最終找到了南石山村高水旺的作坊。

“北魏陶俑”成就了一位唐三彩仿製大師高水旺，同時也讓體制內的一些鑑定大師專家名譽掃地。實際上當時在鑑定北魏陶俑真假的時候，意見是不統一，而且反對者大有其人。

高水旺仿製的唐三彩真的能夠以假亂真嗎？有人說仿品幾乎達到了真品的99%，基本上就是真的。這當然是胡編亂造，信口雌黃。造假者即便是94年就將高水旺的仿品唐三彩馬埋入地下，24年的今天取出來，它還是新的，不信的可以試試。因此，真東西加不了，假東西也真不了，這是真理。

鑑定唐代三彩陶瓷，根據個人的經驗和體會可以從以下幾點入手：

一看釉。唐三彩的釉是鉛釉，熔點低，易流淌，如果溫度控制不好，溫度一高，就造成粘底報廢。因此唐三彩施釉一般不到底，甚至施半釉。因為是鉛釉，釉層透明稀薄。

二看光。唐三彩雖然是鉛釉，但是釉汁卻是由混合礦物質組成，更重要的是釉汁裡含有大量稀有金屬，正因為此，真品唐三彩釉面抗腐蝕，且用棉布擦拭後呈“高亮光”。區域性能見蛤蜊光，即五彩玄光。

三看內壁。唐三彩多為塑件，如駱駝、駿馬、人物俑等，從外向器物裡面看，能看到明顯的手捏印模痕跡，這是當時的工藝特點，手工製作。現在的仿品中也有仿手捏紋的，但是胎色和工藝都不難辨認。

四看開片。唐三彩的開片，分老開片和新開片，無論新老開片都是非常細小的，就如同人的面板紋路。微觀放大100倍看，老開片縫隙較寬，縫隙中填充物厚實。

五看氣泡。微觀放大100倍看釉裡，氣泡稀疏且透明。腐蝕嚴重的釉面看不到氣泡，只能看到氣泡被腐蝕後的痕跡。

六看胎。出土的唐三彩，一般看不到胎質，只能看到一層堅實的泥土皮克，只有破損處才能看到胎質白色。

七手提。唐三彩是低溫燒製而成，嚴格說是陶器，加之經歷千年的掩埋，胎釉裡的物質流失，用手提起有明顯的發飄感，如果手感沉重的，就是仿品。

八手模。唐三彩的開片有凸起感，就是俗稱的“翔蠅紋”、“翹翅紋”，開片縫隙中有千年沉積物，手感明顯。

鑑定唐三彩是個比較複雜的過程，但有三個關鍵點：一是造型，二是釉色，三是胎質。這三點整明白了，也就差不多半個行家了

我來告訴你吧:

辨別唐三彩，可以從下面幾個方面著手。

一、是從造型上看，真品以古樸典雅、莊重豐滿為特色;而偽品則有較多靈巧瀟灑、富麗清新的氣氛。

二、是從製作上看，真品多捏塑手製，或輪制兼用，同類產品大小不一;而偽品大多采用模製注漿而成，產品規格比較規範統一。

三、是從胎質用料上看，真品多陶胎，白中閃黃，或呈粉紅色，比較粗松;而偽品多瓷胎，細膩臻密，或用石膏加水泥，顏色潔白或稍灰。

四、是從施釉技法上看，真品各種人俑的頭部和足部，獸的足部和底盤，大都露胎不施釉，似乎並不慮及露胎有傷大雅，反倒與釉色的美妙形成了鮮明對照，取得極具自然生趣的藝術效果;而偽品為了裝飾得盡善盡美，大多旋滿釉，成了畫蛇漆足之舉。

在技法上，真品多刷釉，有的部位運用不同的底色，使其自然流淌、渲染。經過流淌，形成五彩繽紛的藝術效果;而偽品則採用噴釉，不同的部位加重不同的色釉，形成清新自若的套色。由於刷釉厚薄不勻，往往形成微小的露胎，而噴釉均細膩，效果雖佳而缺乏手工施釉的特點。在釉色上，真品刷釉講究，很少流淌，釉色豔麗、刺目。

另外還有一個最顯著的區別，真的三彩馬和三彩駱駝尾部和身軀均連在一起，但往往有損壞或殘缺不全;而偽品一般大件採用分件單獨製作;在其尾部留一方孔，燒成後將尾巴插入孔內即成。這樣既可在燒製時節省窯位，更重要的是便於包裝運輸，即便稍有損壞或丟失，另行配製也很簡便。

以上內容，可供你參考。

中華文明五千年，在中華大地上，勤勞善良，聰明睿智的華夏民族就是利用自己身邊的芳香泥土，花鳥魚蟲，妙果仙草，創造出璀璨奪目的中國文字，中國文化，包括了服飾文化，飲食文化，居住文化，書畫文化，玉文化，青銅器文化，瓷器文化，等等巧奪天工，奇思妙想，鬼斧神工無與倫比的高超藝術品文化，四大發明是華人對世界科技進步的重大貢獻。

各種各樣的文化產品例如中醫文化，瓷器文化，玉器文化，服飾文化，飲食文化，酒文化，博大精深，美夠體現中華民族智慧的中國古代藝術品的東西多不勝數。

其中瓷器文化中的唐三彩可以說是瓷器文化的一朵奇葩，這種據說是上個世紀在修鐵路時候被發現的中國瓷器，由於色彩斑斕，造型惟妙惟肖，生動活潑，逼真傳神，體型比較大氣，被世界公認是這個的奇蹟，如果現在能夠收藏一件真真的唐三彩可以說三生有幸，造化不淺。

因為唐三彩讓人們愛不釋手，對於喜歡藝術的人們可以說有一種見之不忘，割捨不下的情懷，市場上大量仿製的唐三彩一直大量存在，魚目亂珠，沒有見過真真唐三彩的人也是真假難辨，我由於喜歡收藏，有幸得到幾件唐三彩，稍有研究，不妨與大家一起探討探討，研究一下。

我認為真真唐三彩可以說每一件都是國寶級文武，千年歷史，讓歲月把每一個唐三彩都刻上歷史的印記，漂亮，古樸，逼真，傳神，色彩豔麗，巧奪天工，讓人久久不能釋懷，如果你收藏到這樣的藝術品，你就能夠被它的藝術氣質深深地打動，那是一個手工製作的時代，表現出獨特的感覺，不能夠有沒有一種或者幾種看起來像，實際上不是真品的偽品欺騙了，我這裡有幾件，展示給大家，一起欣賞。

那麼鑑別唐三彩真品最重要的品質是什麼那，就是歲月刻下的痕跡，不管你看器型，顏色，開片，人物造型，各種各樣的色彩造型，還有什麼胎體，古代的東西，上千年的文物，在他的每一個細胞裡面都有時間的深深烙印，都是不可模仿的東西，現在做的就是惟妙惟肖，特別好，但是細節決定成敗，你要在細節上下功夫仔細辨認，就要看到蛛絲馬跡，這些細節必須與真品對照，就很清楚了。請大家看看這個唐三彩龍炳瓶，大氣磅礴，神采飛揚。

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