人心難測，會因為周圍的情況變化，這種完全不可控，不知不覺中，你會變成以前你自己厭惡的人，習慣了大手大腳，很難回到當初，你羨慕我的灑脫，我羨慕你無慾無求，無憂無慮，以上不論他人，只談自己

人心都是相互的，我們不能從單方面去評價一個人、因為你不知道她走過的路，不瞭解她的成長環境、有些殺人犯對自己母親也是百般孝順呢，而有些人有錢有勢還很低調呢，還有些人生活過的一團糟還不知道改變呢？人心大部分情況是可以換來人心的，畢竟這個世界房子比監獄多！而有些人就是自私自利，反之這種人最後也得不到什麼好結果，善惡到頭終有報，還有一句話叫做人在做天在看，還有就是社會在進步，我們也要進步，能並肩作戰的好兄弟值得珍惜、能患難與共的夫妻值得我們學習、能在社會中幫助別人的人值得我們尊重！對於我們自己而言只要做事對得起自己良心，堂堂正正做人做事，努力了自己也就心安理得了！

何為人心？人對人的情感的形象化是為人心。人心是作為人所具備的情感表達的主體形式！

在人的情感表達裡，當以情感的本身出發來進行表達的描述時，即是人心進行的形式，這種形式的進行就是人作為人的情感的主體形式進行。人為人的這種情感主體進行所進行的定義表達就是人心的表達。

人心的具備並不是精神的存在，具備的人心體現了出人存在的精神。

這是因為：

人的某種被人稱著精神的事物，是一種超然與環境獨具一格的形式，這種形式在表現時並不是以眾多而凸顯，而是在眾多的環境裡獨具一格的表現，這種表現是獨具的而不是普遍的，在這樣的情況裡，與人的意識所達成的關係的這一事物的某種，就是精神的本身，也是精神的來源。人心的事物並不需要這樣的條件，只是人的情感在表達的具體的主體追尋上，有了追究到的人心主體事物的存在。人心的這種存在是人的精神體現的條件存在，存在的一切有關人的情感精神，在主體的表達上都是人心的內容，這種內容既是精神上的也是靈魂裡的。

某一形式的人就有某一形式的情感精神，人的情感精神在人的思想意識裡呈現出某一形態印象，人對這一印象的接受作用於人心的具備。人與心都是形式上的，都是對存在的呈現的其中內容的形式的表達稱謂。

何為人心？

人心是什麼

人心就是民意，人心就是社會道德的體現，人心是大眾意志的體現，人心是自我反省的結果，人生在世要時刻提醒自己，要學會慎獨。 生理上：人身體指人的心臟；引申意義上是指：人的一種道德水準。

人心是指你的初心、發心，你的原始出發點。做任何一件事都要從心出發，首先發心一定要正！做決定之前捫心自問，這麼做是否對得起自己的良心，再進一步放大格局，分析這麼做是否對社會有益。下面我從三個方面闡述一下我對人心的理解。

人們常說：人心都是肉長的。只要你真心的對待身邊的人和事，不要求任何回報，時間長了你就會收穫友誼和朋友的信任。這樣你的內心是踏實的、坦然的，當你遇到困難的時候，朋友們也會全力相助。

也有人說：人心難測。當你真心真意對待朋友時，卻得不到對方的理解，甚至有時朋友還會背叛你。如果出現了這種情況，自己也不要太在意，做好自己就夠了，朋友背叛了你，他會受到社會的譴責而良心不安！那種痛苦和折磨，比起自己的傷心嚴重多了。

我堅信：公正自在人心。每個人心裡都有一杆秤，對與錯、是與非，最終都會有正確的評判。做一個善良的人！做一個問心無愧的人！做一個有益於社會的人！這樣你將會擁有一個幸福、自在、完滿的人生！

人心，看似我們都懂，但實際上我們都不懂。為什麼，因為人心是看不見的，是需要透過“感覺+經驗+行為”去綜合判斷的。那麼判斷的會不會錯，當然會錯。這又為什麼，因為我們對人心的判斷經驗，未必符合真實的真理，也就是說我們大多數時候是在用“錯誤的經驗和常識”去判斷著人心和事情的走向，而矛盾也就由此產生了，這也就是現代社會人心與人心更加疏離的原因所在。

第一：錯在“經驗”，為什麼？

因為我們的經驗是由父輩告訴我們的“人心都是怎樣的”來作為大腦“經驗基石”，然後隨著我們以“重點防範”或者“痴男善女的單純“，而在成長中獲得的自我閱歷（認知）來作為大腦第二層“經驗基石”，最後由“大家都說”的人芸亦芸來作為自己大腦的第三層“經驗基石”

這樣一二三層的大腦“經驗基石”，就左右著我們自己的“人心”。而我們這些的標準背後，99%是以“保己”的私慾作為動機來左右經驗的。因此慢慢著當誘惑力隨著經驗發展變得更大時，比如社會強推的成功哲學、成功神學、經濟榜樣名人、名牌限量款、海外奢遊、遊學、海外購房......哈哈，甚至包括微信朋友圈這些自媒體的發展，就會讓“人心”二字更為迷惘，迷惘的完全不知道活著的價值在哪，人心的砝碼準星兒在哪。

造成的結果呢，就是人們心裡想讓愛情變得情深深雨濛濛，但實際上行為卻是一場場好像在索馬利亞發生的紅海行動一樣，愛情都在”愛慾本身和物慾本身“的迷惘戰役中，速戰速決了。現在中國離婚率飆到30%，那試問其它”人心“所向的生存版塊，能好到哪裡去呢？究其源頭，是人心的被”人類的經驗主義人”給帶跑偏了。

第二：錯在判斷，為什麼

人害怕時就會用”強經驗“去判斷人心。這句話不知道您明白了嗎？”強經驗“就是趨利避害下自己會慢慢催促自己先人一步的”去判斷”，比如判斷下一步該怎麼走；比如當怎麼防範別人的傷害；比如怎麼突顯自己的付出；比如老媽說的沒錯事態發展的確是這樣等等。慢慢的，我們給他人留的機會越來越少，給彼此擁抱的空間越來越小，給對方有力量的話語越來越輕，給他人帶有如光似鹽的恩情越來越忽視。。。。慢慢的，人心遠了......

慢慢的我們都像一個個在期待母乳的孩子一樣，成了情緒上的巨嬰，脾氣上的巨大兒，泡在抱怨裡的一個個成長過緩的患兒。酒桌上我們說：人心真是變壞了。（但我們忘了，我們也是人心中的一個人心）。辦公室裡我們說：人心真是變壞了。（但我們忘 了我們也是團隊競爭中那個有些不擇手斷的人）。慢慢的，人心遠了......

第三：錯在人心嗎？NO

上面我們說了那麼多人心的漸行漸遠，但為什麼最後卻說”錯不在人心”呢？因為我們看得見的是世界上的一切發生，包括你我他每一個人。但是無論是“人心、思維、神經、情緒、感受、情感、關係......“，這些你若肯仔細想一下，排列中的每一個，都是”看不見的“，而這些看不見的因素，卻主導著我們的語言、行為、判斷、經驗、取捨、離散......

所以我想告訴大家的是，我們的生命最初的樣式本是信實溫柔節制的，本是愛人如己的，本是透射著光的。但是當我們每一個人無一例外的允許了私慾在心裡懷胎，就生出了罪，這罪並非法律的罪。若我說恨人等於殺人，您同意嗎？我們會說，因為我恨的那人太可恨，他冒犯我在先；我若說愛是不數算人的惡，您同意嗎？我們會說，怎麼叫數算，誰人背後不被說，誰人被後不說人。

我說的大家明白我的意思嗎？私慾懷了胎，就生出罪，這罪不是法律說的罪，而人心中愛的死亡，這死會帶出最終我們生命的無盼望，無信任，沒有愛的生命，不是死亡是什麼？活死人，就是當下很多人生存的狀態。當家與家，人與人，愛與被愛之間，我們習慣了存在著設防和瑕疵，我們還有盼望嗎？NO

那是人心錯了嗎？NO，因為我們每個人是憑著血氣活著的，簡單說就是血肉之軀，但是我們每一天每一事在經歷的是一場靈魂之戰，究竟我們是懷著無盡的盼望對待身邊人和即將來到的事；還是我們不再相信無法相信的偷偷舔舐著自己曾經的傷口，然後握緊拳頭說”我只相信未來在自己手中”？你是哪一種？每一句說過這樣話的人，都一定知道我此刻在說著什麼。這話能帶來盼望 嗎？NO

第四：那究竟錯在哪裡？人心為何如此

那麼錯在哪裡呢？錯不在人心本身，錯在我們心裡不相信靈魂的交戰需要我們去打這場仗才可以贏。而往往是憑著人的經驗、父輩看似有經驗的判斷、以及人芸亦芸，而就蓋棺定論了。這一蓋，蓋死了人心，蓋死了盼望，蓋死了救贖，蓋死了一切在你生命裡應許的美好恩典。

所以若問人心是什麼，結語就是，人心是一場看不見的屬靈戰場，靠意志力無法取勝，而需要站立在生命最初人類“人心”的樣式上，向著聖潔的標杆直跑。對了，還是那句，靠人的茫目自信和口號，還有緊握的拳頭，以及槍炮，都是無法打贏這場全人類在面臨 的“人心”中的屬靈大戰的。