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1 # 無根土
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2 # 眾樂六點半影視
吳承恩《西遊記》中豬八戒某方面個性的再現,他們可愛活潑淘氣的表現深受人們的喜愛。人們之所以喜歡他們更是由於人們對《西遊記》中的豬八戒已產生了深深的八戒情結。小說中的豬八戒神通廣大,性格特殊,在斬妖除魔的路上,豬八戒身上既有神的本領和神通,還有豬的嗜吃嗜睡蠢笨傻氣的特點,更有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質,在他身上體現了神、豬、人的完美結合。由於其極具喜劇的個性特徵,使得他從誕生以來就獲得廣大讀者的青睞,成為中國家喻戶曉的人物,豬八戒形象的喜劇效果不言而喻的,但很多專家學者評價豬八戒“貪吃貪睡貪財貪色貪小便宜”等不一而足,筆者認
為八戒的種種表現不是“貪”,而是它本性強烈需求的表現,正因他是如此真實的表露自己個性,才在現實的嚴重缺失與強烈的需求矛盾中豐富了八戒可愛
逗樂的藝術形象,更是在現實的不滿中彰顯了對自我本性追求。
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3 # 讀史惜今
豬八戒這一角色,本來以豬為形象代表演繹,好吃懶做,反應迂頓,先甜不甘苦的主要特點,性慾特強,盡顯本豬本色,
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4 # 超級霹靂小可愛
個人認為豬八戒在西行之路上是一個躺贏的人,你看他色也好了,懶也偷了,最後還是被封為淨壇使者。他知道自己能力不如孫悟空,所以不去做出頭鳥,他可能也知道自己沒有沙僧那樣老實踏實,所以也不去成為那樣的人來討師父的歡心,他有自己活的方式,能在關鍵時刻起到作用,會看眼色,一路上也比較忠心。這個人物在西遊記中是不可或缺的存在,他推動情節發展,與其他幾人形成對比。
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5 # 小楊西遊
豬八戒與孟非的相似之處
說說豬八戒。本文主要說兩個問題:
一、豬八戒是個啥樣的人。
咱看看豬八戒的大致經歷。原著裡他是這麼介紹自己的:
自小生來心性拙,
貪閒愛懶無休歇。
不曾養性與修真,
混沌迷心熬日月。
忽然閒裡遇真仙,
就把寒溫坐下說。
……
聽言意轉要修行,
聞語心回求妙訣。
……
得傳九轉大還丹,
工夫晝夜無時輟。
……
功圓行滿卻飛昇,
天仙對對來迎接。
朗然足下彩雲生,
身輕體健朝金闕。
玉皇設宴會群仙,
各分品級排班列。
敕封元帥管天河,
總督水兵稱憲節。
只因王母會蟠桃,
開宴瑤池邀眾客。
那時酒醉意昏沉,
東倒西歪亂撒潑。
逞雄撞入廣寒宮,
風流仙子來相接。
見他容貌挾人魂,
……
糾察靈官奏玉皇,
那日吾當命運拙。
……
卻被諸神拿住我,
酒在心頭還不怯。
押赴靈霄見玉皇,
依律問成該處決。
多虧太白李金星,
出班俯囟親言說。
……
我因有罪錯投胎,
俗名喚做豬剛鬣。
大概意思就是說,我生來就笨,也好吃懶做,整天稀裡糊塗的混日子,也沒啥志向。忽然有一天遇到一個神仙,他說你這樣下去可不行啊,少壯不努力老大徒傷悲啊。我想他說的有道理啊,再也不能這樣活,於是拜他為師,潛心修煉,後來師父給我一顆九轉大還丹,修煉成功。
天上神仙來迎接我,玉帝設宴款待我,封我為天河元帥。我頓時感覺身體倍棒,吃嘛嘛香。後來在蟠桃會上喝多了,誤入廣寒宮,看見月宮仙子真漂亮,於是……那天也是點背,正好被糾察靈官撞到,直到被逮我酒還沒醒呢。玉帝很生氣,後果很嚴重,幸虧李太白求情,我才從“當誅”變成了“當豬”。
後邊的事就簡單了。我投胎到福陵山,有個雲棧洞,裡邊住著個卵二姐,她覺得我不錯,要我倒插門,我說行啊,誰知一年後,卵二姐去了,給我留下了房產,我於是又開始自力更生。後來高老莊高太爺也覺得我不錯,要我倒插門,我說行啊,誰知三年後,高太公嫌我醜不要我了,找大師兄來降我,我於是就開始西天取經。
從此之後,他調整了戰略:
一、偷一切能偷的懶、避一切能避的禍,讓那個更有能力的大師兄出頭。
二、然後在大師兄的幫助下,抓住一切能抓住的時機,凸顯自己的價值。所以他跟沙僧不同,沙僧只做第一點,不做第二點。而八戒不是完全不要存在感。
有時候他也會有“不好啊,行者溜撒,一時間丟個破綻,哄著那妖魔鑽進來,一鐵棒打倒,就沒了我的功勞”的焦慮。而他的解決方案是“沙僧,你在這裡護持,讓老豬去幫打幫打,莫教那猴子獨幹這功,領頭一鍾酒”。於是相當一部分的妖怪,是先在孫悟空或其它神仙手中失去了戰鬥力,然後被忽然被不知道哪冒出來的九尺釘鈀一耙結果了性命。
如果總結一下豬八戒到底是個啥樣的人,我想到一個詞——隨遇而安。你讓我幹啥都行,但不高興了也埋怨。你讓我不幹啥也行,但有機會也可以露一小手。別跟我談什麼夢想,太累。我就想回高老莊跟小翠過小日子。
初問世的時候看見一個猴子死了,他就感慨:我可不能就這麼活一輩子,等著死亡的到來,我得活的有意義。於是歷盡千辛萬苦尋找長生之法,從東勝神洲跑到西牛賀洲,其實唐僧五百年之前人家孫悟空已經西遊過了。這時候長生不老是他的自我價值。終於學到了法天象地的本事,隨著本事的增大,野心也大的沒邊了,他開始造反——大鬧天宮。這時候當皇帝是他的自我價值。
折騰一大遭結果失敗了,被判五百年監禁,可他還是不死心。造反不成,那就找別的出路。這要擱豬八戒早不玩了。後來跟著唐僧西天取經,他還是要實現自我價值,那就是保護師父,降妖除怪,完成宏圖偉業。所以孫悟空是個啥樣的人?他永遠在馬不停蹄的往前奔,一刻不停。
他不知道飢餓,不知道寒冷,不知道炎熱(要不咋能在八卦爐裡練成火眼金睛),不知道情色(四聖試禪心的時候,唐僧說讓他留下,他說“我從小兒不曉得幹那般事”,你甚至不確定他是男是女),甚至不知道休息,半夜有事總是他第一個醒來。這時候老豬就非常的不耐煩:“覺也不讓人家睡好”。所以吳大大安排他從石頭裡蹦出來是有道理的,他除了硬氣就沒有別的慾望。要不咋封為鬥戰勝佛呢,意思就是永遠在鬥,永遠在戰,而且還得勝,這個稱號簡直太適合他了。
這樣的人能力也大,野心也大,錯誤也大,痛苦也大,快樂也大。精彩固然精彩,但不是誰都會筋斗雲,七十二變。
而沙和尚呢,出身低微且運氣不佳。你都不知道他到底是個什麼怪物,從始至終他是最沒有存在感的。開始是玉帝的秘書,哪個事件也沒他什麼事。後來打碎了一個酒杯,就被貶下界,而且每七日還要受百劍穿胸之苦。這裡說句公道話,他犯的錯跟孫悟空比還能叫錯嗎?可是懲罰卻這麼狠。所以他怕了,為了生存他不得不明哲保身。
其實根本都用不著說這麼多,單從他們各自的口頭禪你就能看出端倪。網上不是流傳沙僧的經典語錄嗎:
大師兄,師傅被妖怪抓走了;二師兄,師傅被妖怪抓走了;大師兄,二師兄被妖怪抓走了;大師兄,師傅和二師兄都被妖怪抓走了;師傅放心吧,大師兄會來救我們的。這叫啥——明哲保身。
妖怪,哪裡走;妖怪,看打;有妖怪多照應我幾個;聽說有妖怪俺老孫就手癢。這叫啥——實現自我價值。
而豬八戒呢,他說的最多的則是:
飯也不讓人吃飽;覺也不讓人睡好;可累死我了;我要回高老莊;女菩薩,是否婚配啊。這叫啥——隨遇而安。
這三人一個理想主義,一個現實主義,而八戒介於兩者之間。
所以不要看不起身邊那些尊稱我們為“猴哥”的,被我們取笑成“呆子”的,肥頭大耳本事平庸的,好吃懶做貪慕女色的,種種蠢笨的小人物,他們恰恰是最大徹大悟的。而這就叫做中庸之道。
每回想到豬八戒,我都能想到非誠勿擾的孟非,覺得他倆特別像,我是指性格——睿智,幽默,領導讓幹嘛幹嘛,喜歡跟女人們待在一塊,而且孟非還寫過一本書就叫隨遇而安。注意,這是誇讚!
回覆列表
能統領天河天兵—有本事;
調戲女神是常事—好色;
高老莊一個人幹幾個人的活—勤懇;
哄了師傅哄妖精—圓滑;
遇到難事就打退堂鼓—消極;
花果山請美猴王—急智;
被封為淨壇使者—貪嘴。
綜合評價:一個有本事的人物當然是英雄本色,一朝跌倒還能有理想,再次被強迫只能消極面對,卻無法掩蓋他的世故圓滑,當進取心被磨滅後,只剩下吃飽的慾望。
如果覺得還行,請推薦。