豐碑 （漢語詞語）

豐碑是一個漢語詞彙，讀音為fēng bēi，指古人葬時引棺徐下入壙的工具，以大木做成；高大的碑石。見《南史·王琳傳》：“豐碑式樹，時留墮淚之人。”

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我們現代人說起“豐碑”，都是用來形容高大的石碑，比喻人們做了不朽的傑作，完成了偉大的功業，將他們的名字或事蹟篆刻在石碑上，永遠地流芳百世。

可是“豐碑”在古代一開始指的不是指記錄了豐功偉業的石碑，而是指沒有文字的堅石或樁。

在古代，碑的作用有三：

一是立於宮廟前以觀日影、辨時刻。

古語有云：“宮必有碑，所以識日影，引陰陽也。”意思就是宮廷門前，必會有木碑，這木製的碑是用來識日影的，從日影的陰陽，可以測出季節的變化。

碑在最早的時候是用來識別太陽影子的，那個時候碑上沒有文字，不具有紀念意義。

二是豎於宮廟大門內栓牲口。

最初的碑只是一塊大石板或大石頭，古代宗廟前立碑，用來栓祭祀用的牲口，如牛、羊等。公卿大夫門口也立有石碑，是用來繫繩拴馬，即後世的拴馬樁。

三是古代用以引棺木入穴。

最早的碑上有穿孔，立在墓穴邊，用來繫繩索把棺木緩緩放人墓穴。“施轆轤以繩被其上，引以入棺也”,也就是古代下棺的工具（跟現在工地上用的吊轉機原理很相似），古代的碑是引棺入葬的工具。

古時往往用大木來引棺入墓,這大木的特定稱呼就是“豐碑”。秦代以前的碑都是木製的，漢代以後才改用石頭。這些碑原來都沒有文字，所以《說文解字》解釋“碑”為“豎石也”。

但並不是什麼人都可以用“碑”來引棺入穴，這種下葬規格一開始只是天子才能“享用”。

《周禮》有云:“公室視豐碑,三家視桓楹。”所謂“公室視豐碑”,就是公室成員也就是皇家子弟死後,墓壙的四周各立一根木柱,上設轆轤,用以下棺於壙。

所謂的豐碑在當時的語境之下,就是一種特殊的葬禮規格。即使到了春秋戰國時代，對於豐碑的使用範圍仍然有著嚴格的限制。季康子的母親去世之後,公輸般勸說季康子用豐碑來下棺，結果就遭到了別人的一番挖苦。

隨著這種習俗不斷的推廣為世人所熟悉，普通老百姓也開始效仿上層階級的禮俗，也學著用起了“豐碑”,他們在自己親人的墳前立起了石頭。

大約在西漢晚期“豐碑”才開始刻上文字，主要撰寫墓主的姓名、官位、卒葬年月等，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，記錄父輩的功績,這就是今天我們見到的墓碑。

東漢時期立碑之風盛行，所刻文字也逐漸增多，除了以上內容，還有頌揚悼念之辭。後來不僅在墓前立碑，為了歌功頌德、立傳記事或保留古籍、流傳書法等都可以隨時隨處立碑，如宗廟祠堂、府邸、太學等等。