不卸甲歸田等宰嗎？

你說的這個是一個典故：趙匡胤杯酒釋兵權。

趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身奪得後周政權後，有鑑於唐中葉以來藩鎮割據，武將拔扈，不利於中央集權，乃與宰相趙普密商，決定削奪大將兵權。

公元961年8月22日（建隆二年七月初九日）晚朝時，宋太祖把石守信、高懷德等禁軍高階將領留下來喝酒，當酒興正濃的時候，宋太祖突然屏退侍從嘆了一口氣，給他們講了一番自己的苦衷，說：

“我若不是靠你們出力，是到不了這個地位的，為此我從內心念及你們的功德。但做皇帝也太艱難了，還不如做節度使快樂，我整個夜晚都不敢安枕而臥啊！”石守信等人驚駭地忙問其故，宋太祖繼續說“這不難知道，我這個皇帝位誰不想要呢”？石守信等人聽了知道這話中有話，連忙叩頭說：“陛下何出此言，現在天命已定，誰還敢有異心呢”？宋太祖說：“不然，你們雖然無異心，然而你們部下想要富貴，一旦把黃袍加在你的身上，你即使不想當皇帝，到時也身不由己了。”

一席話，軟中帶硬，使這些將領知道已經受到猜疑，弄不好還會引來殺身之鍋，一時都驚恐地哭了起來，懇請宋太祖給他們指明一條“可生之途”。宋太祖緩緩說道：

“人生在世，像白駒過隙那樣短促，所以要得到富貴的人，不過是想多聚金錢，多多娛樂，使子孫後代免於貧乏而已。你們不如釋去兵權，到地方去，多置良田美宅，為子孫立永遠不可動的產業。同時多買些歌兒舞女，日夜飲酒相歡，以終天年，朕同你們再結為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎”！

石守信等人見宋太祖已把話講得很明白，再無迴旋餘地，當時宋太祖已牢牢控制著中央禁軍，幾個將領別無他法，只得俯首聽命，表示感謝太祖恩德。第二天，石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等上表聲稱自己有病，紛紛要求解除兵權，宋太祖欣然同意，讓他們罷去禁軍職務，到地方任節度使，並廢除了殿前都點檢和侍衛親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛馬軍都指揮司和侍衛步軍都指揮司，即所謂三衙統領。

在解除石守信等宿將的兵權後，太祖另選一些資歷淺，個人威望不高，容易控制的人擔任禁軍將領。禁軍領兵權析而為三，以名位較低的將領掌握三衙，這就意味著皇權對軍隊控制的加強，以後宋太祖還兌現了與禁軍高階將領聯姻的諾言，把守寡的妹妹嫁給高懷德，後來又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子。張令鐸的女兒則嫁給太祖三弟趙光美。這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。

參考人民網資料

這個就是有名的典故，杯酒釋兵權了，宋太祖做了皇帝請跟著他打天下的功臣喝酒，然後說，怕以後他們的部下也給他們來一個黃袍加身，不如放下兵權，做一個富家翁好了

畢竟得位不正！！臥榻之側，豈容他人鼾睡！自己當年玩的黃袍加身的小伎倆，也害怕跟隨自己打江山這些兄弟們有朝一日也玩這一首！這是他本人不願看到的！！

這就是著名的杯酒釋兵權了，因為唐朝後期一直到宋朝建立，多是藩鎮割據，節度使有兵權，不斷上演節度使造反稱帝事件，包括宋朝開國皇帝，所以為了江山穩固，就把這些節度使的兵權奪了，只能回家安享晚年

這說的宋朝開國皇帝趙匡胤，他本是後周將領，陳橋兵變，黃袍加身。雖然當上了皇帝，他的心裡並不踏實，因為臥榻之側，豈容他人酣睡。

有一天晚上，夜色優美，他召集曾與他出生入死的兄弟石守信，高懷德等人喝酒，這些人都是當年擁戴他黃袍加身的功臣。酒席上稱兄道弟，推杯換盞，喝的不亦樂乎，喝著喝著，趙匡胤放下酒杯，連連嘆息。兄弟們一看不對勁啊，就問大哥現在都已經貴為天子了，整個天下都是你的，你還有什麼不高興的事嗎？趙大哥長嘆一口氣，說：兄弟們吶，別看我做了皇帝，可是還不如當個節度使快樂呢！

兄弟們都大惑不解，問道這是為何？趙大哥說：你們想想我是怎麼當上的這個皇帝，萬一有一天你的手下也將黃袍加在爾等身上，你們該怎麼辦啊？

他這一說，本來已經喝的暈暈乎乎的哥幾個頓時清醒了，嚇得跪倒一片：臣等愚鈍，求陛下給指條出路！趙匡胤滿意地點點頭，說：人生如白駒過隙，很快就裝進小盒子裡了，不如多積點家產給子孫，你們過過歌舞昇平，頤養天年的日子，咱們君臣無猜，這多好啊！這就是有名的杯酒釋兵權的故事。

其實，趙匡胤還是不錯的，仔細想想，歷史上幫皇帝打完江山的幾個有好下場的，看看朱元璋，想想劉邦，趙匡胤還是不錯的。做臣子的也要懂的功臣身退的道理，皇帝是可以共患難，但絕對不能同享福的，不然富貴得不到，命還得搭進去。

所謂“杯酒釋兵權”，不是一場酒宴解決的，前後經歷了許多年，還有兩場戰爭殺了兩個節度使。真正完全收了三權的，要到宋太宗朝代。“杯酒釋兵權”只是一個比喻而已，形容沒有太大的血腥。

這個其實很簡單，首先看北宋是怎麼建立的。

北宋是後周大將趙匡胤在後周皇帝柴榮因連年征戰，過於勞累，英年早逝後，幼子繼位，朝政控制力減弱的情況下，自導自演了一場於陳橋被眾將領脅迫推舉為皇帝的戲。史稱：陳橋兵變，黃袍加身！趙匡胤做的這個皇帝來路不正，心裡自然也不踏實。也時刻擔心部下再擁戴某人再來次“黃袍加身”。出於防範於未然的憂患意識，舉辦了一次類似於“鴻門宴”的酒席，讓擁戴自己且掌握現實軍權的將領們赴宴。宴席間推杯換盞，酒過三巡，菜過五味。趙匡胤給大家訴起苦來了：“我最近睡覺不踏實啊”。眾將領非常不解問：“陛下怎麼了”！宋太祖趙匡胤繼續說：“這個皇帝的位置誰不想做呢”！眾將領聽完後覺得話有玄機連忙跪了下來說：“現在天命已定，誰還敢有異心呢？”趙匡胤說道：“你們雖無異心，然而你們的部下如果想要榮華富貴，把黃袍加再你們身上，怕到時候你們也是身不由己啊！”眾將領聽完之後覺得自己被猜忌了，於是請求趙匡胤指一條出路。趙匡胤說：“人生在世不過追求富貴名利，你們不如放下兵權，朕賜你們榮華富貴，保你們子孫後代衣食無憂，富貴永久，朕再與你們結為兒女親家，君臣之間再無猜疑，豈不很好嗎！眾將領別無他法，只能聽命。第二天眾將領紛紛上書稱病要求解甲歸田，趙匡胤欣然應允。改任他們為地方節度使，然後進行一系列的軍事改革，加強了中央集權。這就是歷史上有名的杯酒釋兵權。沒有大殺功臣，相比較漢朝和明朝的開國元勳來說，君臣之間和睦相處，也算是有比較完美的結局了。

北宋建國之前的五代十國時期（公元907年—960年）是中國歷史上一個混亂黑暗，兵連禍結，割地稱王的時代。當時就是各地有軍權有地盤的節度使稱王稱霸，為爭奪人口城池，互相攻伐，殺人如麻。各路軍閥迷信武力，信奉的是“天子寧有種耶，兵強馬壯者為之耳”。自從後梁的創立者朱溫廢唐自立，就開了個壞頭和惡例，當時的大小軍閥普遍心思就是“捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，所以在那個時期，只要有點兵權實力，人人都懷揣“皇帝夢”，所以軍閥們反叛稱王是屢見不鮮的常態。

要追溯軍閥割據混戰的源頭，還要從“安史之亂”講起，這是唐朝由盛轉衰的標誌。為了平息“安史之亂”，唐朝中央朝廷不得不允許各地節度使掌握更多的軍政權力，擴張私人武裝，擁兵自重，依靠忠於朝廷的節度使清剿反叛的節度使。隨著節度使權力的擴張，到後期他們可以和朝廷分庭抗禮，談判博弈，職位還可以世襲，傳給部將和子侄，軍隊也只效忠各地節度使，而非朝廷。唐朝中後期皇帝就和東周的周天子一樣，只能管轄首都附近一小塊地盤，無法支配各路節度使，影響日衰，和同床異夢的節度使們維持著國家脆弱的統一和平衡。到了後期，節度使們日益坐大，更是不買皇帝的帳，道德人心敗壞，為了地盤和權力，節度使們演變成軍閥，直接拔刀相向，大打出手。有本書叫《血染刀鋒八十年》講的就是唐末到宋初這段軍閥混戰，殺人屠城的血腥黑暗時期。藩鎮割據、宦官專權和朋黨之爭成了唐朝中後期統治的三大死穴，相互作用，惡性迴圈，一步步敲響唐王朝的喪鐘。

具體到宋初趙匡胤“杯酒釋兵權”已經是痛定思痛的最佳方案。值得一提的是，趙匡胤本是後周的大將，而後周的創立者郭威也是被部屬和將士們擁戴，趁著後漢主少國疑之際，而“黃袍加身“成為皇帝的，可見為了個人榮華富貴，有時形勢不由人，就算本尊不想反叛，手下人為了個人利益也會往上推的。另外就是那時候驕兵悍將推自己的主家上位是常有的事，有時還真控制不了局勢。

有句話講諸侯割據的叫“我僕人的僕人，不是我的僕人”，就算趙匡胤相信和他出生入死打天下的大將石守信、高懷德等人，他也不相信石守信等人的部屬，人心隔肚皮，歷史也一再重演，所以他才上演一出“杯酒釋兵權”的好戲，讓大將們解甲歸田、頤養天年，上演了一出君臣和睦，善始善終的佳話。

說到底，兵權就是資本和話語權，也是君臣猜忌的根源，宋太祖這樣的做法證明他是一個偉大英明，宅心仁厚的政治家。