肯定不是的，民國是新舊文化的轉折點。那時候的文人舊文化基礎很深，用新學，所以讓我們感到文化味很重。

新舊文化的轉變，在我個人的感覺，其實是提高社會交流效率。依經濟學來看就是降低交流成本，提高交流效率，就是簡化和通俗化。

那時候中國農業社會被工業社會完全打敗了，不在社會各個方面提升效率是不行的。所以新文化丟了很多寶貴的東西。以至於我們現在看不大懂古文了。其實古文極度精煉而文美，但是普及到沒讀過書的老百姓有難度。所以現代的語文雖然通俗丟了太多好東西，卻推動了全社會與現代效率的接軌。

否則用古文翻譯西方的科技著作，大家讀起來非瘋了不可，沒有效率的。

但這也是雙刃劍，把我們的文化和古文化切斷了聯絡。

我們的先秦，魏晉，唐宋文化其實比民國出色的多，只是離得比較遠。我們感覺民國比較有文化味，也在於民國處在新舊轉折點，對於只有全新文化無舊文化底子的我們來講，他們更近更好懂吧。

以我們現在的水平，以前的好東西基本都看不懂了，所以品不出他們的好了。

中國文化繁榮的時代，春秋戰國，漢代崇儒，國繞儒學闡釋學術亦蔚然，再就是清代，圍繞闡釋典籍，學術分類成型，康有為等若一路走下去，很可出現文藝復興時期的思想解放，可惜中斷了。民國割裂了傳統文化的脈絡，尤其是五四運動，倡導新文化科學民主，是草命而不是文化。

就文化水平而言，國民現在確實整體文化水平比之前高，就國民整體素質而言，也有一定程度的提高，就眼界而言，國家改革開放這麼多年了，視野也比之前開闊多了，時代在進步，人們的思想也在隨之進步。

中國歷史上大概有三個時期能人倍出。

第一，先秦諸子百家時期。

第二，東漢末年三國時期。

第三，清末民國時期。

這三個時期有個共同點，那就是都處在亂世。諸子百家時期的大師們為找結束亂世方法，創立了各種學說，儒墨道法等等，這個時期也是中國歷史上文學氣息最濃厚的時期之一。三國時期的大師們呢，是已知結束亂世的方法就是統一。他們在為統一這個結果努力，其中產生了非常多的能人，還有能人彼此之間鬥智鬥勇的故事。民國時期也是大師輩出，這個時期的中國不僅僅是被西方國家開啟領土上的國門，更是打開了兩千年華人在思想上的禁錮。經過東方與西方文化的碰撞，在各個領域都出現大師，從而造就了一個文學氣息濃厚的大時代！（當然還有很多其他的原因）

自古亂世出英雄，同樣的亂世也成就文豪，這是由特殊時期磨礪而造就的，民國正好處在封建社會瓦解和新民主主義社會的拐點，大多數人民從思想上到現實中都處於一種積極革新，甚至是亢奮狀態，所以才有這種超水平的綻放，使之能人倍出，百花齊放。

民國，在我的印象中似乎不是一個很討喜的時代，因為它凝聚了太多的不甘與屈辱，文化總在夾縫中生長，民國文化產生在一個特殊的時期，在中國經歷了相當長一段時間的閉鎖之後，又遭受了西方巨大的文化衝擊，就是在這一種特殊狀況下產生的文化，具有它獨特的韻味。想到民國的文化，就不免想起長袍著身，窮困潦倒卻依然儒雅的文人，還有旗袍修身，充滿傳奇的女子，和民國的愛情，西洋風格和中國傳統相集合的建築。這些東西無不充滿了滿滿的文化氣息。民國的旗袍融合了清代旗袍的特點和西洋裙子的風采，民國的旗袍不失端莊也不過分嚴肅，充分展現了女性的美麗。想象一個大家閨秀的女子穿一襲旗袍，擎一把雨傘，在充滿丁香的小巷中走過，一舉手一抬足均是書香氣。如此的韻味也只有那時才能擁有。如今雖然還有旗袍，但是都過於媚俗，沒有了那股書香，沒有了濃濃的文化氣息。而男子的一身長袍也頗顯儒雅風貌，而民國的許多其他服飾也是各有特點。與服飾同樣記載著歷史變遷的還有建築，建築是不同於書本的立體的文化載體。民國的建築也是很有韻味的。建築承載了不同時期的歷史和文化，且能夠較好地保留下來那時的文化。不管怎麼想，在我的心中，民國都充滿著濃濃的文化氣息，那是中國五千年文化與西方文化交融、碰擊產生的光彩。

一個時代有一個時代的特徵，或許在我們百年以後後輩們會說喜歡我們當下的文化氛圍，每個時代都有讓人羨慕的文化，也有讓人鄙視的文化，不用管它吧，時光就像浪潮有時起，有時落，最終帶走的都是浮淺的泡沫，能留下的都將是經典！！！

民國是中國劇烈轉折期。歷史上每到這種時期，社會劇烈動盪，各種思想劇烈碰撞，各種文化激烈交鋒。最典型的是春秋戰國時期。

相反，社會比較安定了則較少出現文化大家和思想名人。所以說，不同的時代造就不同的人，亂世出梟雄。

具體到民國時期，民國是中華文化與西方文化、新文化與舊文化碰撞的時期，各種文化都紛紛登場，形成了三教九流魚龍混雜的局面。所以，民國時文化雖然豐富，但說不上繁榮，只能說，民國開啟了文化新局面和新時代。

我看到各位都在吹捧民國，我表示很搞笑。

你們見過民國嗎？你們有沒有真正在紀錄片裡面看過民國？你們是不是隻在垃圾電視劇裡面才看到所謂的“民國風”？你們是不是隻在電視劇裡面看到所謂的“民國文化氣息”？

你們沒見過，讓你們見識一下，這就是1935年的中國，也就是號稱“民國黃金十年”的中國，還不是抗戰時期全國被打的稀爛的中國。

這些片子，可不是我拍的，我也沒那麼大歲數，都是外華人拍的。

而且拍攝的地點不是那種鳥不拉屎的邊遠地區，是公認的中國最繁華的地區：上海，廣州，香港和澳門。

去看看當年華人的生活，去看看這些人

什麼“旗袍修身”，什麼“傳奇女子”，什麼“端莊不過分嚴肅”，什麼“一襲旗袍”，什麼“擎一把雨傘”，在那呢？

你知道彼時外國是什麼樣嗎？你想長見識嗎？給你看看1936年的柏林

這也是外華人拍攝的，別人當時是這麼活著的

這已經不是簡單的發展中國家和發達國家之間的對比了，這簡直是地獄和天堂的對比。

如果說上海，廣州這些發達地區尚且如此，那麼其他地方你敢想象嗎？

很多人被大量的所謂“民國劇”洗了腦，以為民國就是這種畫風：

對不起，不是的，從來不是的。

當年的這些卑賤如同泥土一樣的人，在拼命拉著車子的這批人，可能就是我們的祖輩。

所有的民國粉都要正視一個事實：清末和民國時期是中國和西方差距最大的時候，不收入的差距

這是一個母親正在護著他的孩子。

看到這個包著頭的印度人沒有？彼時印度只不過是英國的一個殖民地。

一個從英國殖民地來的人，都敢對華人吆五喝六，拿著棒子“管理華人”。

這就是民國狀況，這些全部是當年歷史真實的記錄。

“民國文化氣息”？您別搞笑了。

是的，民國是一個非常有文化氣息的時代，以往時代裡只能在文學作品中創造出來的景象，在民國時期大量的出現在現實中，反映出了一片濃濃的文化氣息。

我簡單舉幾個例子:

暮投石壕村，有吏夜捉人——唐*杜甫

家田輸稅盡，拾此充飢腸——唐*白居易

室中更無人，惟有乳下孫——唐*杜甫

有孫母未去，出入無完裙——唐*杜甫

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。——《兵車行》

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒——後蜀*花蕊夫人

太子悲秦粟，明妃泣漢軒。——靖康改元四十韻*宋*劉子翬

白骨露於野，千里無雞鳴。 生民百遺一，念之斷人腸。——東漢*曹操*《蒿里行》

二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。自說二女齧臂時，回頭卻向秦雲哭。——唐*杜甫*《三絕句》

伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色——唐*白居易*《賣炭翁》

以上這些，是佔據民國時期人口99%的人生活狀態的文化體現。還有百分之一的人生活也充滿了泱泱大國的文化底蘊。

樽罍溢九醞，水陸羅八珍。 果擘洞庭橘，膾切天池鱗——唐*白居易*《輕肥》

朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。

誇赴軍中宴，走馬去如雲。——《輕肥》

足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當。——漢樂府*《孔雀東南飛》

注:很大一部分奢侈品是透過駝峰航線運輸過來的。

意氣驕滿路，鞍馬光照塵，借問何為者，人稱是內臣——《輕肥》

所以，民國時期是一個非常有文化氣息的時代，願普天下所有嚮往民國的人，早日過上民國時期這種有文化，有底蘊，有光明的生活。