這不是事實嗎，

人們從對生命的認識，從不知、或歸於唯心，到今天知道生命是身體各臟器功能的系統體現，不都是科學的功勞嗎。

首先要糾正一點，想揭露生命的本質，不是依靠科學知識，而是依靠科學方法。現在世界上無非是兩個思想體系，一種叫做科學，一種叫做玄學。科學注重的是方法和驗證，玄學注重的是頓悟和自修。其實，玄學大師之中也有一些聰明人，只不過他們把聰明用錯了地方。玄學的頂點，不過就是個人的經驗，但是他們的這些個人經驗，到底是主觀的，還是客觀的，能不能驗證，則玄學界人士不願意去思考。

就比如，很多人在我的文章的留言區說，“靈異是客觀存在的事實，我有很多親身的經歷。”但是，個人主觀的親身體驗恰恰不能作數。某些人口口聲聲的“親身體驗”，不過是“我們村子裡面某一個人說”，甚至還有人提到“八歲小女孩矇眼識字”。把故事傳說當成事實，把魔術騙局當成神蹟，這不應該是21世紀受過中等以上程度教育者的做法。還有一些人說，他們可以“看見不乾淨的東西”，所以篤信確實存在“神秘的東西”。可是，他們有沒有想過，他們也可以是精神疾病造成的幻覺體驗？大腦的某些腦幹區域一旦受損，就可以出現某些“超然”的感受，有一種“靈魂出竅”的超驗感，這在生物醫學上早有證明。

玄學最大的毛病，就在於過於“自信”，但是卻沒有一個實驗論證的程式。科學沒有玄學標榜的那樣“無所不能”，但是她貴在一個“誠”字。即使已經確信自己做到了完美的論證，但依然不敢說自己就是唯一真理，而是把判斷權交由科學共同體，接受大家的質疑。所以說，科學所做出的判斷，往往是最具有可靠性的。即使暫時還不能解釋，但是科學的方法方向不會錯。生命的本質問題，最終還得依靠科學來解開。

一般來說應該是，但如神學，奇異法術或新出現的逆天技藝也不是絕對沒可能，現在關心的只是哪一天會揭開秘密，其答案如何?

這要看如何定義生命的本質是什麼。若一定要說生命的本質是物質，那麼用科學方法去研究探索是沒問題的。然而恐怕不能如此定義生命的本質，否則屍體就是生命了。

生命的本質其實是基於物質而高於物質的。現實是，科學對精神領域的研究探索遠遠落後於時代的需求。一進入精神領域，科學就表現為失靈。因為人類的精神不是表現為個別的自然規律性，而是傾向於表現為混沌問題或說混合性極強的自然規律性，更像自然本身的狀態。

對生命本質的研究探索，自人類有意識的把自己和族群跟自然切割開來，就已經開始了。智慧的先聖先賢採取了模擬自然的形式，來體驗生命超越物質和意識的本質。簡而言之，生命的本質是超越物質和意識的，用意識研究物質和用意識研究意識都無法解析生命的本質。模擬自然、天人合一、同於自然，才是悟透生命本質的唯一路徑。

換句話說，追求高維度就叫做其出彌遠其知彌少，迴歸零維度才叫做悟道於生命本質！比如說，生命的本質更接近於剛剛萌芽的種子而非千年巨樹，更接近於嬰兒而非成人。

用科學的手段去探求生命的本質，確是嚴謹可靠的檢驗途徑，總不能眾說紛紜，又或者祈求外星人來解畫吧。不過，若果科學探究能夠結合具系統、玄妙、哲理、開闊的《易經》思想的話，必將豁然開朗、事半功倍。

要探尋生命的本質，首先要說說現在流行的生命起源的幾種說法，流行最多最廣的有三種:

一丶進化論學說:在達爾文那個時代，對細胞的構造以及裡面錯綜複雜的工作關係不甚瞭解，他認為的細胞只相當於小孩子們吃的果凍，可以隨便搓捏，進化就是一件很容易的事。對於最初的那個能夠自我複製的分子，他也認為在小池塘中很容易形成，他那個時候只有那麼低階的認識水平，我們就不苛求他。

但是到了今天，達爾文理論最大的捍衛者一一理查德.道金斯仍然持有這種觀點，他覺得小池塘太小，可能覺得樣本不足，他把自由碰撞的分子放在大海中進行，突然間，就碰撞出了一個自我複製的大分子(不是DNA，他認為是後來的DNA掠奪了能夠自我複製分子的地盤)，但他自己又認為:"那麼原始複製基因己被徹底消滅，因為在現代生存機器中已毫無它們的蹤跡。"《自私的基因》，2014年版第24頁倒數第一行。

從一開始，這位達爾文理論最偉大的捍衛者，既沒任何觀察事例，也無任何有機化學的理論支撐。全憑猜想。是拍腦袋拍出來的。

二丶化石證據。達爾文對進化論中的古生物化石不能支撐他的理論不以為然，許多進化論生物學家，也和達爾文一樣持樂觀態度，他們認為在加拿大布爾吉斯頁岩型化石庫(1909)和雲南澄江化石庫，明顯的顯示動物是在寒武紀的很短時間(大約2500萬年，最集中的時期只有幾百萬年)，集中爆發，而沒有過渡型的軟體動物化石，達爾文和他的繼承者，認為軟體動物的化石不好儲存都腐化了，或者被水沖走了。

現在中國科學家在美國《科學》雜誌上發表了論文《華南早寒武世布林吉斯頁岩型化石庫一一清江生物群》，文中說到在湖北宜昌長陽地區發現距今5.18億年前的大量化石標本，已經標明的有4351件，109個屬，53%從未見過，軟軀體生物居多，各類動物栩栩如生，眼睛、神經、內臟等軟體組織和器官的形態結構清晰可見。

達爾文的繼任者又如何自圓其說呢？

三、道金斯認為:"差錯最終使進化成為可能。"19頁第8行。

道金斯可以到醫生那裡去統計一下，基因的遺傳錯誤，到底是毀了某個生物體，還是讓它做了有益的進化，在2015年(我記得不是很準確，中國中山大學的科學家，發現500多年前的傷寒桿菌基因和現在的傷寒桿菌基因是一樣的。細菌每20一一30分鐘複製一次，就用30分鐘計算，它已複製了826000O次，從道金斯的觀點，它不斷的犯錯誤，早已是面目全非了，但它仍然保持原來的基因，進化論學者能說清楚嗎？

腔棘魚已有一億多年的歷史，至今仍是原來的模樣，老鼠同人類同行了四千多萬年，現在仍然只會打洞。

四丶道金斯是一個研究進化論的科學家。他還算是誠實的人，他在《自私的基因》十一章(219頁)第十三行:"但我認為，我的這些同事如果仔細地研究一下自己假設所根據的那些基本原則，就會發現，他們和我一樣都在以未經證實的假設作為論據。"

所以，進化論確實是未經證實的理論。

進化論本就先天不足，達爾文在加拉帕戈斯群島上發現的十三種鳴雀，原先就不是一個物種，進化論科學家也承認這件事？

在史鈞所著《進化！進化？》這本書中有說明。但進化論生物學家卻說，達爾文從錯誤的事實當中得出了正確的結論，這就有點民間的俗話:瞎雞母碰上了一顆脹包穀。真的是一顆好的脹包穀嗎？如若是一顆發黴的包穀呢？

五丶現在就來說說另外一種理論，"設計論"。

這個理論中有兩種說法:一種是外星文明設計了地球上的生命;一種是上帝設計了地球上的生命。

這幾十年來，科學家們都在尋找外星生命，可"費米悖論"至今未解。所以在此略過。

首先看一看"設計論"有無科學道理？

細胞雖然小到只能用顯微鏡觀察，但它裡面卻有不可思議的精巧佈局，當然在這裡不可能一一解說，學生物學的大學生們都要學四年，

還不說他們還要讀碩士、博士。

僅就基因表達說幾句，不論

是真核還是原核細胞都有一套準確地調節基因表達和蛋白質合成的機制。所有生物的遺傳資訊，都是以基因的形式儲藏在細胞內的DNA(或RNA丿分子中，隨著個體的發育，DNA分子能有序地將其所l承載的遺傳資訊，透過密碼子一一反密碼子

系統，轉化成蛋白質分子，在這個過程中，尤其是mRNA(即信使RNA，既要接受DNA的轉錄，又要執行翻譯成蛋白質的功能，中間不能有絲毫差錯。DNA或者RNA它們可沒有意識，只是本能地執行各種功能，又不能犯錯誤。真的你會相信它們沒有高等智慧的設計，就能做到各種匪夷所思的行為？

生物體的每一個構造，都是非常精巧的。方舟子指責里程沒有全面的3引用達爾文對眼睛的論述，他引用了達爾文的話說:1%的視力強過沒有視力，2%又強過1%，3%又強過2%，依次類推，而生物學家菲利浦`約翰遜指出，一個眼睛的5%和正常視力的5%不是一回事。方舟子還從道金斯那裡轉引了瑞典科學家尼爾森和皮爾格演示了眼睛隨機進化的運算，證實道金斯的觀點。可是在2001年，尼爾森告知伯林斯基，他們實際上並沒有成功。2003年，伯林斯基稱道金斯是"科學騙局"。

所以，不論從分子生物學，還是生物的組織結構，都明顯地顯示出是一個具有無限智慧的神設計的。

科學的發展，將不斷地啟示無限智慧、無限能力的神才是這個世界真正的主宰，人生的意義，就在全知全能的上帝手裡。別無其它意義！