海瑞，字汝賢，他是明朝時期著名的清官。其一生經歷明武宗、明世宗、明穆宗、明神宗四朝，海瑞為官平賦稅、多次平冤假錯案、打壓貪官汙吏，故而他深得民心。其讓貪官汙吏退田還民、打擊豪強、嚴懲貪官汙吏，故而海瑞又有“海清天”之稱。海瑞去世後，贈太子太保，諡號忠介。

那海瑞名留史冊，是有名的清官，到底有著怎樣不為人知的另一面呢？

海瑞為官清廉，不收他人之禮。同時海瑞在斷案上，對於疑案，而是“與其冤屈哥哥，寧願冤屈弟弟。與其冤屈叔伯，寧願冤屈侄子。與其冤屈貧民，寧願冤屈富民。與其冤屈愚直。寧願冤屈刁頑。”

而在對於爭奪產業的案子上。“與其冤屈小民，寧願冤屈鄉宦”。但在爭言貌的案子上是“與其冤屈鄉宦，寧願冤屈小民。”

根據沈德符所著的《萬曆野獲編.補遺》記載的，海瑞娶妻三人、妾身室兩人。

而海瑞的第一個妻子許氏雖然生了兩個女兒，但最後卻被海瑞休了。第二個妻子潘氏，則她進門不到一個月，又被趕出了家門。至於第三個妻子王氏，則為海瑞生下兩子一女。後來王氏去世，海瑞說王氏是病死的，但是也有一些人說她是自殺死的。

根據《萬曆十五年》中的說法，王氏的去世頗為可疑，因為在王氏去世的前十天左右，海瑞妾室韓氏就自殺了。

海瑞性格剛正，故而號為剛峰，而海瑞雖然他的妻妾為他生過孩子，但卻早夭。後來海瑞病逝，因為他當時沒有兒子，所以就由王用汲主持海瑞的喪事。海瑞去世的訊息傳出後，因為海瑞為官清正，所以祭奠哭拜他的人很多。海瑞去世後，諡號忠介，贈太子太保。

海瑞是有明一代最有名的清官。在清正廉潔、剛正不阿的背後，卻有著不為人知的另一面。

第一，不近人情，沒有人味。他對上對下，對周圍同事，都是公事公辦，沒有一點人情世故，可以說是冷酷無情。尤其對有錢人，是切骨痛恨。認為有錢人，都是為富不仁，都是不義之財，必須嚴厲打擊。在他的治下，經濟必然倒退，每個人都要過苦行僧的日子。

第二，儒家思想的精髓就是兩個字——“忠孝”，他在這方面，做得最為徹底。縱觀他的一生，就是為這兩個字而活的。

忠，那就不必說了。主要說說他的孝。他的父親去世早，是他的母親，含辛茹苦地把他撫養成人的。所以，對他的母親，孝順是應該的，但他卻對母親言聽計從，達到愚孝的程度。他總共娶過三個老婆，兩個小妾。因為婆媳關係，其中兩個老婆被休而趕出家門，還有一個老婆和一妾，一前一後讓人 懷疑地死亡。可以看出，小時候沒有父愛、在單親家庭長大的海瑞，心理有嚴重的人格缺陷。

雖然他是清官，在忠孝方面做得最好，但他的人生還是失敗的。因為在官場上他是失敗的，在婚姻家庭上他也是失敗的。

陛下玄修多年矣，一無所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，區區桃藥之長生，理之所無，而玄修之無益可知矣。

這是海瑞（時任戶部雲南清吏司主事）《治安疏》中給嘉靖皇帝提的意見，意思是說你嘉靖皇帝修煉多年，一無所獲，搞玄修一點用處也沒有，直接打臉嘉靖皇帝。（海瑞劇照）

嘉靖皇帝氣的不輕，想直接把他殺了，不過後來經過多方調查，自己也說：

“這個人可與比干相比，但朕不是商紂王。”

1566年，嘉靖皇帝去世，海瑞也因此獲得大赦。海瑞清官的名氣直逼清官包拯，在民間和文學作品中，海瑞近乎一個完人。但俗話說的好——人無完人，在那個封建王朝中，海瑞也免不了俗。在歷史記載中有很多關於海瑞的事情逐漸浮出水面，雖然有些不能證明事實確鑿無誤，但也反應了一定的事實。（嘉靖皇帝劇照）

姚士麟應該是明清之際的人物，他的著作《見只編》中記載了海瑞餓死自己女兒的事情。

“海忠介（海瑞）有五歲女，方啖餌。忠介問餌從誰與。女答曰：僮某。忠介怒曰：“女子豈容漫受僮餌？非吾女也，能即餓死，方稱吾女。”此女即涕泣不飲啖。家人百計進食，卒拒之，七日而死。餘謂非忠介不生此女。”

海瑞有個五歲的女兒，正吃點零食，海瑞問女兒這些零食哪裡來的，他的女兒說是一個奴僕給的。海瑞大怒，隨便接受奴僕的東西，不是我的女兒，只有餓死了才是我的女兒。海瑞的女兒哭泣不吃飯，七天就餓死了。

這事經不起推敲，作者不明，是海瑞死後的人寫的，非正史所載，但符合海瑞做事的風格，明朝正史中海瑞也是一個形象代表，正史裡面也不可能記載這樣的事情。此事存疑，茶餘飯後的談資。

海瑞是封建禮教中教匯出來的官吏典範，一切以封建王朝的禮制來考慮處理問題，他做官的行為規範以這個為標杆的，具有很強的歷史侷限性。海瑞現在是正義的化身，無限放大了他的光輝形象，反而將他的缺點忽略掉了，這是對真實海瑞的誤讀。（海瑞著作《海瑞集》）

在海瑞自己的著作《海瑞集》中，海瑞也闡述了自己斷案的標準，不是建立在《明律》的基礎上的，而是建立在封建道德綱常基礎之上。在他看來，封建道德倫理綱常是高於《明律》的，這樣做難免會產生很多弊端和錯案。《海瑞集》中斷案的依據是這樣的：

“與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄；與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產業，與其屈小民，寧屈鄉宦；事在爭言貌，與其屈鄉宦，寧屈小民”

在證據缺乏的情況下，海瑞一般是按照這個標準來斷案的，不過也按照這個偏向來處理，從重或者從輕。明朝的升斗小民，很多不識字，口頭契約也是常見的事情，如果遇到這樣的事情，在海瑞這裡就是證據不足，不支援。在《海瑞集》中記載因為借款（明朝規定借款的利息最高是借款的50%，借款利息是封頂的）質押的土地而丟失土地的事情不少。按照《大明律》，五年之內質押的土地可以原價贖回，因為很多老百姓不識字，也沒有什麼契約書，土地贖回的案例只有不到5%（海瑞負責的）。

我們只能說海瑞是一個非常正直的人，但有的時候並不是一個在法律面前人人平等的人。主要以維護所謂的“封建大義”為基準，主要指導思想是“嫌富愛貧”，平衡當時明朝民間危機。（海瑞雕像）

在明朝士大夫娶妻納妾也是常有的事情，也不值得大書特書。不過海瑞的婚姻卻有點特殊，他娶妻三個，納妾二人。第一個妻子許氏，和海瑞有兩個女兒，海瑞把她休了，估計是沒有兒子，不能承繼海家的香火；第二個妻子潘氏，這個結婚一個月就被休掉了，這個妻子大概和海瑞感情和意見不和，嚴重背離海瑞所遵循的“封建綱常”；第三位妻子是王氏，海瑞在浙江淳安任職縣令時他們已經有兩個兒子，後來又生了一個女兒。這位妻子王氏在海瑞55歲時自殺了，不過奇怪的是海瑞的小妾韓氏在王夫人死前十一天前上吊自殺了，海瑞自稱妻子王氏是病死的，不過非常可疑。孤家寡人的海瑞70歲左右時又納了小妾邱氏，這大概是為了照顧海瑞自己的晚年生活所做的。（《萬曆野獲編》內圖）

海瑞和王氏的兩個兒子分別是海中砥和海中亮，此外還有三個女兒，這些子女都早早夭折了，海瑞沒有後代。

海瑞的妻妾事情主要來源於沈德符的《萬曆野獲編》，此人的父親祖父都是進士出身，而且和海瑞生活的是一個年代（歷嘉靖、萬曆）。《萬曆野獲編》是筆記類歷史文學書籍，主要講述萬曆朝以前的見聞和歷史掌故，有很多記載比明朝的正史記載還要詳細，此後編著《明史》大多參考沈德符的《萬曆野獲編》，並且與正史對照，可信度非常高，清朝修《明史》也參考沈德符的著作。關於海瑞的妻妾的事情主要記載在這本書裡面，可信度非常高。

海瑞本人不是一個十全十美的歷史人物，為普通老百姓謀福祉也是值得宣揚的。影視作品、文學作品、戲劇把他塑造成了一個完美的形象，希望大家瞭解下歷史中的海瑞，還海瑞一個豐富多彩的形象。