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  • 1 # 佛系人生情感驛站

    隨著社會的發展,現在越來越多的農村年輕人都出去打工了,城裡的人又往一線城市走,條件再好一些的又都往各個國家發展。發展的好當然讓人羨慕,發展不好至少也能增長見聞。但是對於親情,自己的父母,肯定是疏於照顧,甚至現在有多少人上大學以後,到畢業,結婚,生子,在另一個城市紮根。在整個過程中這些年又回家看過父母幾次?今年在瀋陽,姑姑住院的時候,一個爺爺,老伴先走了,兒子在國外,平時基本不回來,也就是給郵錢,僱了一個保姆,告訴保姆照顧到這個爺爺死,房子歸保姆。爺爺滿滿的孤獨感卻又不好意思說出來,也怕人笑話,只是說了句“孩子千萬不能離自己太遠。”有的說難道放著事業不發展就守著爹媽就是孝了嗎?那我想說,那麼多守著爹媽近的人們怎麼都吃不上飯了嗎?呵呵

    人生一世,養兒防老,不是說時時刻刻守著爹媽就是孝,但是具體情況具體分析,自己儘可能在能力範圍內,多陪陪爸媽,多孝順一下,,不要等他們都不在了,你守著一堆錢再去哭。

  • 2 # 無所謂8418

    孝敬老人是做兒女的義務,如果父母都還年輕,身體健康的情況下,那可以先放一放,做出點事業,要知道你沒有錢拿什麼來孝敬父母,做事業也就起步的一,二年會比較難。如果你有頭腦,勤勞的,在父母身邊也同樣能做出一番事業。錢可以慢慢掙,夠花就好,生不帶來,死不帶去的,可父母年齡大了,身體一天不如一天,等你掙到滿倉而歸時,已經沒有機會給你孝順了。珍惜時間,孝敬老人不能等,有時間多陪陪父母,別給自己留下遺憾。這也是給自己的兒女做個榜樣。感謝邀請

  • 3 # 鄉村牛業王

    這個問題我不能與其它人有點不同!我從不認為事業會與孝道有衝突,當一個人有了事業才更有能力去盡孝。試想一年輕人有七十老父母不去創業而天天在家做飯、洗衣那是盡孝?當父母有病而手無分文那是盡忠?天下人啦,時代變觀念一定要更新,多勵人奮進創業!拋開陳腐觀點!

  • 4 # 識途馬37

    至古以來就有忠孝不能兩全的說法!我是一個復員軍人,我懂得大河有水,小河滿,大河無水,小河干的道理,當國家利益受到侵犯時,好男兒就應該以國家大局為重,拿出,好男兒志在四方,青山處處埋忠骨,何需馬革裹屍還!的雄心壯志!隨時做好為國家,為人民捐軀的準備。

    人更要牢記,夫妻之間的愛情!父母親的養育之恩!老師的教導之情!兄弟姐妹們的手足之情!朋友之間的友情!同事之間的相處情!人間之情,大愛無邊!樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在,孝敬父母,尊重長輩,愛護弱小,是我們中華民族的傳統美德。

    人生短暫,要看到別人的長處,長記別人的好處,多幫別人的難處!隨然我已經57歲了,可我覺得還不算老,長長還要告誡自己,老驥扶櫪志在千里,烈士暮年壯心不已!老牛已知黃昏晚,不用揚鞭自奮蹄!

  • 5 # ahu雲芳

    白善孝為先,父母給了我們身體,撫養我們成長,我們有了下一代。而父母老了,自己就的孝心給父母,多陪伴,照顧!事業永遠做不完,那孝心難以報答,趁老人活著讓父母快樂,閉眼了,後悔無法挽回!

  • 6 # 阿藍的春天

    源於每個人的家庭情況不同,我有兩條小小的建議:

    一、父母身體康健的情況下:

    現在年輕人競爭壓力大,往往繁重的事業已經讓他們喘不過氣。如果父母身體康健,建議年輕人奮勇拼搏,努力給自己創造一個更美好的未來,當你有實力了,將來才能更好的去孝敬父母。當然意思不是讓你不管不顧老人,這個時候父母雖然不需要你的幫助,但是也不要忘記時常聯絡感情 ,有時候一句電話的問候,一件過冬的毛衣就足以讓他們寬慰不少。

    老年人也請多體諒自己的子女,能幫襯一點是一點,這樣子女會更感激你!現在人壽命很長,五六十歲退休後開始享受生活,但是子女往往才二三十歲,正是莫欺少年窮的時間段,如果在這個時候對他提出苛刻的孝道要求,雖然兒女不會說什麼,但是對彼此的感情肯定還是有所影響的。

    二、父母身體健康不容至緩:

    自然以父母為重,父母把我們從嗷嗷待哺的孩童撫養成可獨擋一面的大人,那一針一線織成的毛線衣,包含著母親的愛意,當我們生病時,父親那熬紅的雙眼,是父愛偉大的呵護。父母為我們奉獻了一輩子,現在正是他最需要我們的時刻,又怎麼能忍心拒絕的呢?

    此外,照顧老人其實是一件極其費腦力、體力、精力的事,我周圍的很多老人,在患病期間脾氣尤為不好,暴躁的像個小孩,這種情況下,兒女都苦不堪言,更何況沒有血緣的護工呢?一些小事可以請護工幫忙,但是父母的精神需求,如能跟子女撒撒嬌,回憶一下家庭往事,一家人開開玩笑,這些卻是護工沒有辦法替子女去完成的。

    不知道你現在處於哪種困境,如果你還年輕,父母身體還好,請不要太過於胡思亂想,因為父母真正需要用到你的時候還未到。如果你的父母已經不容至緩,還請你權衡好家庭與事業,用心陪伴父母,讓自己的子女有個好榜樣,也讓父母有一個完整的人生。最後願你有一個美滿的家庭。我是阿藍,如果這篇文章有幫助到你,願意同我一起成長,請多多支援我,關注我,點讚我吧。

  • 7 # 飛雲野鶴

    中華民族講究傳統美德,“百善孝為先”的說法流傳至今。古人云:“不孝有三,無後為大”。那麼對古人“孝”是如何定義的呢?我查閱了一下。

    《孟子 離婁篇》:“於禮有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為仕祿,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。”

    我對這些話的理解是:不孝一,對父母的話陽奉陰違,讓父母為難,不能在人前抬起頭。不孝二,父母要的是有老有所依,而成人後的孩子一無功名,二無利祿。不孝三,在適婚的年齡不嫁娶生子,完成傳宗接代的任務,致使沒有後代祭拜祖先。

    社會在發展,時代在進步,有些觀念已經不能跟時代相融。現在的我們追求的孝道該如何定義呢?

    父母,甚至爺爺奶奶養我們“小”,我們反哺他們“老”,給他們養老送終這點責無旁貸。“父母在不遠游”,這句話的前提是什麼?父母年老體邁,生病,需要人在旁照顧時。我們要是還不在側陪伴伺候老人,那就真的是枉為人子了!子欲養而親不待,經常會有這樣情況發生我們周圍。如何避免留下這樣的遺憾?父母身體健康,在世之時。物質上儘量讓老人豐衣足食,其實,父輩是從苦難的日子中長大的。他們的要求不但不高,反而很低,更容易得到滿足,更容易珍惜幸福的生活。精神上老人需要的是相伴,我們多陪他們說說話,或者帶上老人全家就近遊玩一下。逢年過節的時候,帶點吃的犒勞一下老人,讓老人的精神世界充滿Sunny關愛。

    男耕女織的田園生活,已經不復存在了。取而代之是夫妻兩個人都上班,或者一個人上班,一個人在家照顧孩子老人的生活模式。於是乎“空巢老人”,“留守兒童”,這些新的詞彙應運而生。許多農村的夫妻兩個人都出來打工了,別說年輕人孝敬父母,照顧老人。甚至老人反過來,還要幫忙照看孩子,飲食起居,作業學習。當然,大多數老人心甘情願,並樂此不疲。

    那我們小輩應該如何盡孝道,回報父母呢?

    從精神上給予安慰,多打電話關懷一下,問個好。叮囑父母注意身體,別光省錢,該吃吃該穿穿,這不難吧!許多人說自己忙,忙啥呢?跟朋友喝酒唱歌,打麻將,發朋友圈,旅行,美容健身……,當然,享受生活無可厚非。我們是不是,也應該在孩子假期時。把老人一起接過來,一家人享受天倫之樂,讓老人放鬆一下心情。也可以在父母忙碌的季節,請一兩天假,給父母搭把手,讓他們不那麼勞累。

    物質上父母沒有多少要求,只要我們自己過得好,他們也會欣慰。現在網購這麼方便,我們沒時間買東西送給父母,可以從網上買些衣服,吃的食品特產。讓父母穿的體面一點,讓父母嚐嚐鮮。假期的時候帶上孩子,去探望老人,這些都容易做到吧。

    最後要說的話,就有些傷感了!父母終究會有離去那一天,可能有未嘗的心願遺憾離去,也可能笑著面對死亡。能為他們做什麼?分擔不了病痛的折磨,也抗爭不了生老病死的自然規律。我們只能儘量爭取在他們在世時,滿足他們的合理要求,和願望!一場隆重的葬禮永遠撫平不了我們心中的傷痛,和愧疚。趁父母都還在,多想想跟他們多在一起吧!

  • 8 # 夢爾平行

    我覺得當然是選擇孝道了。

    首先,就情感上而言,親人是我們來到這個世界上最早接觸到的,從小一直生活在一起,那種感情是任何其他感情所取代不了的。有時候在外面工作久了,會自然而然地想家,就想回去看看他們。

    其次,就責任義務上而言,親人從小照顧我們,直到我們長大可以照顧自己。而隨著時間的推移,他們可能已經無法像以前那樣照顧自己了,這時候我們應該照顧他們,就像當初他們照顧我們一樣。

    最後,就事業而言,我覺得其實是可以有所商榷的,在確保生活基礎的情況下,事業上稍微有點上下浮動也很正常。

    總而言之,我覺得在事業和孝道上應該選擇孝道

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