當然看，還奉為神明。
世界三大兵書之一。
這是中國第一部聞名全世界的軍事著作。（可能是唯一一部）
1772年，法國神父約瑟夫·阿米奧把《孫子兵法》翻譯成法文，“浪漫之都”巴黎開始盛傳來自東方的神奇兵法，那一年，吾皇拿破崙正3歲。
1860年，《孫子兵法》俄文譯本面世，第二年，亞歷山大二世推行農奴制改革，世界開始出現一個全新的資本主義強國。
1963年，美國海軍准將格里菲斯把《孫子兵法》帶進西點軍校，美華人後來從中找到了“北韓戰爭”“越南戰爭”失敗的根源。
1991年，海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，這部神奇的兵法不僅盛行於英語世界，還進一步擴散到阿拉伯世界。
亞馬遜全排名222名，
軍事類第1名，
軍事戰略類第1名，
歷史·亞洲類第1名，
哲學·東方類第1名。
同時，《孫子兵法》是美國國防大學將官主修戰略學的第一課，位於克勞塞維茨的《戰爭論》之前。
歷經千年風景，這部橫跨中國10大王朝的神作《孫子兵法》，已成為風行西方的《art of war》。
那麼，《孫子兵法》究竟“神”在哪裡？
提出了3大準則。
一、知己知彼。
無論自身實力多強，在不瞭解對手實力的情況下做決策，都是耍流氓，想想美軍“北韓戰爭”為什麼拿不下來？低估了北韓半島地形的複雜和嚴峻的天氣條件，以及低估了志願軍拼死作戰的意志和決心。
二、先勝後戰。
不打沒把握的仗，必須是有了必勝的決心，才會發動戰爭，不能把戰爭當賭博靠運氣。一生無敵的名將白起為什麼拒絕在長平之戰後繼續攻打邯鄲？因為他沒有必勝的把握，所以不戰。
三、致人而不致於人。
掌握戰爭的主動權，不能受制於對手，對方兵多將廣，避其鋒芒，挫其銳氣，對方士氣低沉，全軍出擊，一擊必殺，進攻，讓對手防不勝防，防守，讓對手無處下口，通俗點說，就是讓對方跟著你的節奏走。
提出了5大要素。
一、道。（君主與民眾意志統一）
這就是出師有名的重要性，不義之戰不僅會激起對方的激烈反抗，還會讓己方計程車兵感到迷茫，美國越戰後期，國內反戰呼聲一波高過一波，就註定了這是一場不了了之的戰爭。
二、天。（晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。）
夜行軍，掩蓋自身行蹤。（晝夜）
上方谷的一場大雨，澆滅了諸葛亮收復中原的夢想。（陰晴）
北韓零下四十多度的酷寒，粉碎了美軍北進的願望。（寒暑）
秋季糧食豐收，易於防守，春季糧草初生，儲備糧不足。（四季更替）
三、地。（地勢高低、路程遠近、地勢、生地還是死地。）
地勢高打地勢低，勢如破竹。
地勢低打地勢高，斷其水源。
遠攻步步為營，做好補給。
近攻速戰速決，不能拖沓。
四、將。（將領的才能）
千軍易得一將難求，
名將都是不世出的，無法培養出來的，用兵之道、賞罰之道、軍紀是否嚴明、臨戰是否懂得隨機應變，需要很大的悟性。
五、法。（組織機構、人員編制、管理制度、資源調配。）
諸葛亮帶兵最厲害的地方並不在於兵法，
而是他一個人就能把所有要素考慮進去，用兵之嚴謹，千古罕有。
提出了4大境界。
一、戰力等於一切。
曹操為什麼敢打東吳？
因為他有20萬軍隊，孫劉加起來撐死不過七八萬。
“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。”
可惜他敗了，因為這還只是第一境界。
二、戰場形勢決定一切。
項羽鉅鹿之戰破釜沉舟。
韓信井陘之戰背水一戰。
將領士兵置之死地而後生，爆發出遠超平常的戰力。
這就是善於運用“勢”的力量。
三、戰爭大局決定一切。
著名的就是孫臏擒龐涓，
“桂陵之戰”，孫臏傳令諸將：接戰後只許敗，不許勝。
區域性戰爭中，龐涓一勝再勝，認為自己這個同學不過如此。
沒想到最終在桂陵被孫臏一擊必殺，喪失了整個戰爭大局。
四、不要為了戰爭而戰爭。
戰爭不是目的，而是手段，孫子雖然寫的是兵法，但是他認為用兵之道的最高境界就是不用兵。
正所謂：
“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
蘇秦掛六國相印，合縱抗秦，不戰而威震天下。
燭之武五論救弱國，妙語退秦師，盛名傳千古。
他們都做到了不用一兵一矛就能達到目的的境界。
綜上：
《孫子兵法》不僅是兵書，更是一本飽含哲理的哲學書，不僅能幫助你在戰爭縱橫無敵，還能幫助你在生活中無往不利。
單從用兵之道來看，達到極致境界的，是秦末漢初的韓信，他帶兵能控制到一兵一卒，所以他是“兵仙”。
綜合看帶兵的素養，達到極致境界的，是三國時期的臥龍，他不僅練兵、帶兵、陣法、後勤、政治全方位掌控，甚至還能以弱擊強，逆轉部分兵法的定義，所以他是“武侯”。
當然看，還奉為神明。
世界三大兵書之一。
這是中國第一部聞名全世界的軍事著作。（可能是唯一一部）
1772年，法國神父約瑟夫·阿米奧把《孫子兵法》翻譯成法文，“浪漫之都”巴黎開始盛傳來自東方的神奇兵法，那一年，吾皇拿破崙正3歲。
1860年，《孫子兵法》俄文譯本面世，第二年，亞歷山大二世推行農奴制改革，世界開始出現一個全新的資本主義強國。
1963年，美國海軍准將格里菲斯把《孫子兵法》帶進西點軍校，美華人後來從中找到了“北韓戰爭”“越南戰爭”失敗的根源。
1991年，海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，這部神奇的兵法不僅盛行於英語世界，還進一步擴散到阿拉伯世界。
亞馬遜全排名222名，
軍事類第1名，
軍事戰略類第1名，
歷史·亞洲類第1名，
哲學·東方類第1名。
同時，《孫子兵法》是美國國防大學將官主修戰略學的第一課，位於克勞塞維茨的《戰爭論》之前。
歷經千年風景，這部橫跨中國10大王朝的神作《孫子兵法》，已成為風行西方的《art of war》。
那麼，《孫子兵法》究竟“神”在哪裡？
提出了3大準則。
一、知己知彼。
無論自身實力多強，在不瞭解對手實力的情況下做決策，都是耍流氓，想想美軍“北韓戰爭”為什麼拿不下來？低估了北韓半島地形的複雜和嚴峻的天氣條件，以及低估了志願軍拼死作戰的意志和決心。
二、先勝後戰。
不打沒把握的仗，必須是有了必勝的決心，才會發動戰爭，不能把戰爭當賭博靠運氣。一生無敵的名將白起為什麼拒絕在長平之戰後繼續攻打邯鄲？因為他沒有必勝的把握，所以不戰。
三、致人而不致於人。
掌握戰爭的主動權，不能受制於對手，對方兵多將廣，避其鋒芒，挫其銳氣，對方士氣低沉，全軍出擊，一擊必殺，進攻，讓對手防不勝防，防守，讓對手無處下口，通俗點說，就是讓對方跟著你的節奏走。
提出了5大要素。
一、道。（君主與民眾意志統一）
這就是出師有名的重要性，不義之戰不僅會激起對方的激烈反抗，還會讓己方計程車兵感到迷茫，美國越戰後期，國內反戰呼聲一波高過一波，就註定了這是一場不了了之的戰爭。
二、天。（晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。）
夜行軍，掩蓋自身行蹤。（晝夜）
上方谷的一場大雨，澆滅了諸葛亮收復中原的夢想。（陰晴）
北韓零下四十多度的酷寒，粉碎了美軍北進的願望。（寒暑）
秋季糧食豐收，易於防守，春季糧草初生，儲備糧不足。（四季更替）
三、地。（地勢高低、路程遠近、地勢、生地還是死地。）
地勢高打地勢低，勢如破竹。
地勢低打地勢高，斷其水源。
遠攻步步為營，做好補給。
近攻速戰速決，不能拖沓。
四、將。（將領的才能）
千軍易得一將難求，
名將都是不世出的，無法培養出來的，用兵之道、賞罰之道、軍紀是否嚴明、臨戰是否懂得隨機應變，需要很大的悟性。
五、法。（組織機構、人員編制、管理制度、資源調配。）
諸葛亮帶兵最厲害的地方並不在於兵法，
而是他一個人就能把所有要素考慮進去，用兵之嚴謹，千古罕有。
提出了4大境界。
一、戰力等於一切。
曹操為什麼敢打東吳？
因為他有20萬軍隊，孫劉加起來撐死不過七八萬。
“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。”
可惜他敗了，因為這還只是第一境界。
二、戰場形勢決定一切。
項羽鉅鹿之戰破釜沉舟。
韓信井陘之戰背水一戰。
將領士兵置之死地而後生，爆發出遠超平常的戰力。
這就是善於運用“勢”的力量。
三、戰爭大局決定一切。
著名的就是孫臏擒龐涓，
“桂陵之戰”，孫臏傳令諸將：接戰後只許敗，不許勝。
區域性戰爭中，龐涓一勝再勝，認為自己這個同學不過如此。
沒想到最終在桂陵被孫臏一擊必殺，喪失了整個戰爭大局。
四、不要為了戰爭而戰爭。
戰爭不是目的，而是手段，孫子雖然寫的是兵法，但是他認為用兵之道的最高境界就是不用兵。
正所謂：
“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
蘇秦掛六國相印，合縱抗秦，不戰而威震天下。
燭之武五論救弱國，妙語退秦師，盛名傳千古。
他們都做到了不用一兵一矛就能達到目的的境界。
綜上：
《孫子兵法》不僅是兵書，更是一本飽含哲理的哲學書，不僅能幫助你在戰爭縱橫無敵，還能幫助你在生活中無往不利。
單從用兵之道來看，達到極致境界的，是秦末漢初的韓信，他帶兵能控制到一兵一卒，所以他是“兵仙”。
綜合看帶兵的素養，達到極致境界的，是三國時期的臥龍，他不僅練兵、帶兵、陣法、後勤、政治全方位掌控，甚至還能以弱擊強，逆轉部分兵法的定義，所以他是“武侯”。