菟（ tú）裘氏，伯益後裔之國，《史記·秦本紀》載：“秦之先為嬴姓，其後分封，以國為氏，有徐氏……菟裘氏、將梁氏……”菟裘國立國較早，夏朝時已存在，歷經夏商周三代一千餘年，西周時退出歷史舞臺。菟裘國的地理位置在哪？《左傳》杜預注：“菟裘，魯邑，泰山樑父縣南。”梁父縣，在今山東新泰市，《水經注》載：“汶水又南，左會淄水，水出泰山樑父縣東，西南流，逕菟裘城北。” 今山東新泰市樓德鎮西村有“菟裘古城遺址”，當為菟裘國之地。這個位於寧陽、泗水、新泰、岱嶽四縣（區）交界有著四千年曆史文化積澱的古鎮，菟裘族人世世代代在此繁衍生息，營建城池，發展經濟，成為當時頗有名望的部族。
“菟”和“塗”通假，《公羊傳》記載為“塗裘”，菟裘氏即為塗裘氏，但塗裘氏很有可能來源於鶻（gǔ）鳩氏。關於鶻鳩氏，有一種說法認為是少皞氏掌營造之官。《左傳·昭公十七年》載：“鶻鳩氏，司事也。”孔穎達疏：“司事，謂營造之事。於六官皆屬司空。猶如司空與共工各為一官也。”也就是說，司事跟司空、共工一樣都是屬於執掌營造工程的官。少皞，也作少昊，為以鳥為圖騰的東夷部族集團最高首領。西晉《帝王世紀》載：“少昊自窮桑以登帝位，徙都曲阜，崩葬雲陽山。”唐代顏師古注：“雲陽山在曲阜。”《左傳·定公四年》中也有“命以伯禽而封於少昊之墟”的說法。曲阜是少昊部落的發源地，位於曲阜東北一帶的鶻鳩氏在此立國符合地理建構。另外我們都知道徐國之徐氏、群舒之舒氏都出自皋陶後裔，“塗”和徐、舒一樣可能都來自“餘”，他們的共同先祖是少昊，徐氏和舒氏都有造屋築舍的技能，而鶻鳩氏也擅長營造之事，從鶻鳩氏沿變成塗裘氏來看，這三支族系很有可能來自同一家族。
少昊陵
春秋初期，菟裘國已經成了魯國的一個邑，那麼它是何時被魯國吞併的，恐怕已成千古之謎。名不見經傳的菟裘國在史書上被史家一筆記過，若不是魯隱公的一句話，這個小國很有可能被人忽略。 《左傳·隱公十一年》載：“使營菟裘，吾將老焉。”魯隱公當了十一年國君，準備將政權移交弟弟公子允，自己則退居菟裘邑養老。這又是怎麼回事？魯隱公為什麼要把政權交還給公子允？原來魯隱公只是個代理國君。當年魯隱公的父親魯惠公死後無嫡子，國君繼承人只能去庶子中找，魯惠公有兩個庶子：公子息（魯隱公）和公子允（魯桓公），但公子允的地位比公子息稍高，按照周制，公子允為世子，不過當時公子允年幼，華人擁戴賢明的公子息為國君，公子息自覺身份卑微，不願就任，最後以攝政的名義代替弟弟行政，等弟弟長大了歸還政權。
菟（ tú）裘氏，伯益後裔之國，《史記·秦本紀》載：“秦之先為嬴姓，其後分封，以國為氏，有徐氏……菟裘氏、將梁氏……”菟裘國立國較早，夏朝時已存在，歷經夏商周三代一千餘年，西周時退出歷史舞臺。菟裘國的地理位置在哪？《左傳》杜預注：“菟裘，魯邑，泰山樑父縣南。”梁父縣，在今山東新泰市，《水經注》載：“汶水又南，左會淄水，水出泰山樑父縣東，西南流，逕菟裘城北。” 今山東新泰市樓德鎮西村有“菟裘古城遺址”，當為菟裘國之地。這個位於寧陽、泗水、新泰、岱嶽四縣（區）交界有著四千年曆史文化積澱的古鎮，菟裘族人世世代代在此繁衍生息，營建城池，發展經濟，成為當時頗有名望的部族。
“菟”和“塗”通假，《公羊傳》記載為“塗裘”，菟裘氏即為塗裘氏，但塗裘氏很有可能來源於鶻（gǔ）鳩氏。關於鶻鳩氏，有一種說法認為是少皞氏掌營造之官。《左傳·昭公十七年》載：“鶻鳩氏，司事也。”孔穎達疏：“司事，謂營造之事。於六官皆屬司空。猶如司空與共工各為一官也。”也就是說，司事跟司空、共工一樣都是屬於執掌營造工程的官。少皞，也作少昊，為以鳥為圖騰的東夷部族集團最高首領。西晉《帝王世紀》載：“少昊自窮桑以登帝位，徙都曲阜，崩葬雲陽山。”唐代顏師古注：“雲陽山在曲阜。”《左傳·定公四年》中也有“命以伯禽而封於少昊之墟”的說法。曲阜是少昊部落的發源地，位於曲阜東北一帶的鶻鳩氏在此立國符合地理建構。另外我們都知道徐國之徐氏、群舒之舒氏都出自皋陶後裔，“塗”和徐、舒一樣可能都來自“餘”，他們的共同先祖是少昊，徐氏和舒氏都有造屋築舍的技能，而鶻鳩氏也擅長營造之事，從鶻鳩氏沿變成塗裘氏來看，這三支族系很有可能來自同一家族。
少昊陵
春秋初期，菟裘國已經成了魯國的一個邑，那麼它是何時被魯國吞併的，恐怕已成千古之謎。名不見經傳的菟裘國在史書上被史家一筆記過，若不是魯隱公的一句話，這個小國很有可能被人忽略。 《左傳·隱公十一年》載：“使營菟裘，吾將老焉。”魯隱公當了十一年國君，準備將政權移交弟弟公子允，自己則退居菟裘邑養老。這又是怎麼回事？魯隱公為什麼要把政權交還給公子允？原來魯隱公只是個代理國君。當年魯隱公的父親魯惠公死後無嫡子，國君繼承人只能去庶子中找，魯惠公有兩個庶子：公子息（魯隱公）和公子允（魯桓公），但公子允的地位比公子息稍高，按照周制，公子允為世子，不過當時公子允年幼，華人擁戴賢明的公子息為國君，公子息自覺身份卑微，不願就任，最後以攝政的名義代替弟弟行政，等弟弟長大了歸還政權。