高拱(1513～1578)，祖籍山西洪洞，中國明代嘉靖、隆慶時大臣。字肅卿，號中玄。漢族，河南新鄭人。嘉靖進士。穆宗為裕王時，任侍講學士。先世避元末亂遷徙新鄭。祖父高魁，官工部虞衡司郎中。父高尚賢，正德十二年(1517年)進士，官至光祿寺少卿。嘉靖四十五年(1566)以徐階薦，拜文淵閣大學士。明神宗即位後，高拱以主幼，欲收司禮監之權，還之於內閣。與張居正謀，但張居正在太后前責高拱專恣，致被罷官。萬曆六年死於家中。七年，贈復原官。著作有《高文襄公集》。高拱是明中葉有才幹的政治家之一。

張居正，生於公元1525年5月24日，卒於公元1582年7月09日。5歲入學，7歲能通六經大義，12歲考

中了秀才，13歲時就參加了鄉試，寫了一篇非常漂亮的文章，只因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年，才未中舉。16歲中了舉人，23歲

嘉靖二十六年(1547年)進士，由編修官至侍講學士令翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學士。隆慶時與高拱併為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學士。萬曆初年,代高拱為首輔。當時明神宗年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決，前後當國10年，實行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅張居正像制度，使明朝政府的財政狀況有所改善;用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強北部邊防，整飭邊鎮防務;用凌雲翼、殷士儋等平定南方少數民族叛亂。用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬曆十年(1582年)卒，贈上柱國，諡文忠。死後不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家;至天啟二年方恢復名譽。著有《張太嶽集》、《書經直解》等。

海瑞:明朝著名清官。歷任知縣、州判官、戶部尚書、兵部尚書、尚書丞、右僉都御史等職。為政清廉，潔身自愛。為人正直剛毅，職位低下時就敢於蔑視權貴，從不謅媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢諫，曾經買好棺材，告別妻子，冒死上疏。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣汙吏，因而深得民眾愛戴。他的生平事蹟在民間廣泛流傳，經演義加工後，成為了許多戲曲節目的重要內容。

馮保，字永亭，號雙林，衡水市趙家圈鄉馮家村人。明代太監。馮保於嘉靖年間入宮，隆慶初年掌管東廠兼理御馬監。萬曆皇帝即位，歷任司禮秉筆太監和司禮監掌印太監。穆宗駕崩時透過篡改遺詔成為顧命大臣。掌權後支援張居正推行的“一條鞭”法，使大明政權一度出現復甦局面。馮保有著較好的文化素養，他在司禮監監刻了《啟蒙集》、《帝鑑固說》、《四書》等很多書。最後馮保因為明神宗對他的忌恨被放逐到南京，後因病而死，家產亦被抄收。

李成梁(1526年-1615年)，字汝契，號引城，鐵嶺(今遼寧鐵嶺)人，明朝後期將領。鎮守遼東30年期間，先後十次奏大捷。但因位望益隆，貴極而驕，奢侈無度，萬曆三十六年被劾罷。萬曆四十三年卒，享年90歲。

李如松

(1549-1598)，字子茂，號仰城，遼東鐵嶺衛人。遼東總兵李成梁之長子，明代晚期著名將領，指揮過萬曆二十年的平定寧夏哮拜叛亂，援助北韓抗擊日本入侵的壬辰御倭援朝戰爭，都取得了輝煌勝利。犧牲於後來打擊土著人的戰爭中，中國民族英雄。

王錫爵(1534-1614)，字元馭，號荊石，江蘇太倉人。明代萬曆年間內閣首輔。

一、熊廷弼

熊廷弼（1569年—1625年），字飛白，號芝岡，漢族，湖廣江夏人，明末將領，萬曆進士，楚黨。由推官擢御史，巡按遼東。

萬曆三十六年（1608年），熊廷弼受命巡按遼東。萬曆四十七年（1619年），以兵部右侍郎代楊鎬經略遼東，招集流亡，整肅軍令，造戰車，治火器，浚壕繕城，守備大固。熹宗即位，天啟元年（1621年），後金天命汗努爾哈赤攻破遼陽，再任遼東經略。與廣寧（今遼寧北鎮）巡撫王化貞不和，終致兵敗潰退，廣寧失守。

淪為囚犯的他又不幸陷入黨爭，以前雖為楚黨，但與東林黨關係密切，且與東林六君子也關係匪淺。並傳言有楊漣彈劾閹黨的奏疏就出自熊廷弼之手。後為閹黨所害，天啟五年（1625年）被殺，並傳首九邊。

二、毛文龍

毛文龍（1576年2月10日—1629年7月24日），字振南，一名毛伯龍，浙江杭州府錢塘縣人（今浙江省杭州市上城區），祖籍山西平陽府太平縣（今山西省臨汾市襄汾縣），明朝末期將領，歷仕萬曆、泰昌、天啟、崇禎四朝，官至左都督平遼總兵官。

毛文龍曾開創了軍事重鎮東江鎮，在與後金的戰爭中頗有戰功，但為人驕恣，所上事多浮誇，索餉過多。後被袁崇煥矯詔所斬。

三、祖大壽

祖大壽（？—1656年），字復宇，明末清初遼東寧遠（今遼寧興城）人，吳三桂的舅舅。本是明朝武將，後降清。1628年（明崇禎元年），祖大壽因守寧遠獲得“寧遠大捷”而升為前鋒總兵官，被派駐守錦州。

祖大壽後來隨袁崇煥入關保衛京師。崇禎由於種種原因將袁崇煥下獄。祖大壽怕受到牽連，毀山海關逃出。崇禎命袁崇煥寫信招撫，祖大壽才返回明朝。1631年（崇禎四年），大淩河之戰，祖大壽糧盡援絕，於是詐降，後逃往錦州城對抗清軍。清廷屢次招降不從。

1641年（崇禎十四年）農曆三月開始的松錦大戰中，因援軍洪承疇兵敗，錦州解困徹底無望，於是祖大壽率部降清。後隨清軍入關，1656年（順治十三年）病故於北京。

四、袁崇煥

袁崇煥（1584年—1630年），字元素，籍貫廣東東莞石碣，通籍廣西梧州（籍貫爭議 ）。明朝末年薊遼督師。

萬曆四十七年（1619年）中進士，後透過自薦的方式在遼東邊關任職，得到孫承宗的器重鎮守寧遠。在抗擊清軍（後金）的戰爭中先後取得寧遠大捷、寧錦大捷，但因為不得魏忠賢歡心辭官回鄉。

明思宗朱由檢即位後袁崇煥得以重新啟用，於崇禎二年（1629年）擊退皇太極，解京師之圍後，魏忠賢餘黨以“擅殺島帥（毛文龍）”、“與清廷議和”、“市米資敵”等罪名彈劾袁崇煥，皇太極又趁機實施反間計，袁崇煥最終被朱由檢認為與後金有密約而遭凌遲處死。

五、左良玉

左良玉（？—1645年），字崑山，臨清人。官至平賊將軍、太子少保，封南寧侯。初在遼東與清軍作戰，曾受侯恂提拔。後在鎮壓農民軍的戰爭中，不斷擴大部隊，日益驕橫跋扈，擁兵自重。

崇禎十七年（1644年）三月封寧南伯。南明福王朱由崧即位後，又晉為侯，鎮守武昌。此時，弘光政權中馬士英、阮大鋮用事，排斥東林黨人。他袒護東林黨人，且懷有個人野心，於順治二年（1645年）三月二十三日從武昌起兵，以清君側為名，進軍南京。未幾，病死於九江舟中。子左夢庚率所部降清。

樓上各位說的都是耳熟能詳的，比如最出名的繪畫明四家：唐伯虎，文徵明，仇英，沈石田，又有江南四大才子的祝允明，徐禎卿。

今天我們來談談接地氣的：嘉靖，萬曆年間，明代社會政治，經濟各方面的變化相應地引發了思想界的變革，市民階層要求衝破封建桎梏，爭取人格獨立，以王艮、顏鈞、何心隱、李贄為代表的“王學左派”應運而生，成為一批封建社會的叛逆者.這一學派的門徒多來自勞動階層，如樵夫，陶匠，農民，他們的活動接近勞動群眾，反映他們的思想願望.

“王學左派”的代表人物就是王艮，王艮字汝止，號心齋，家境貧寒，只上過三年學，王艮提出“百姓日用即道”，主張從現實生活中尋求真理，貫徹封建社會倫理道德，肯定人民由於生活而提出的物質需求，認為飲食男女的人慾就是天性，這種觀點包含有反封建等級制度的平民思想，崇尚人性，反對封建禁慾主義的說教。強調以“安身立本”作為封建倫理道德的出發點，明確指出“正人必先正己”，其禪宗佛學色彩更為明顯，故而對封建傳統思想的破壞作用很大，反對篤信謹守封建禮教，肯定人的情慾的合理性，反映當時要求解放的個性思想。

“王學左派”的後期代表人物李贄，李贄原姓林，初名載贄，號卓吾，嘉靖31年中舉，改姓李，他的思想已經出現了唯物主義的因素，李贄在當時被稱為異端之士，他抨擊封建禮教，他是反禮教和道學的鬥士，李贄學說的最大一個特點就是對封建理學進行批判，他認為天地萬物皆陰陽二氣所生，後來接受禪宗觀點“萬法盡在自心”，因而李贄的學說服膺於“心學”，他提倡男女平等，反對歧視婦女，主張婚姻自由。

其實反觀明代，是一個進步的年代，最顯著的就是明代四大奇書的誕生，《西遊記》，《三國演義》，《金瓶梅》，《水滸傳》，四大奇書由馮夢龍，李漁論定，經金聖嘆，李卓吾等人批點，幾百年來流傳不衰，家喻戶曉。