曹操一生確實用人不疑疑人不用，也十分愛才，對於人才往往展現氣度恢宏的一面。曹操殺過的人才大多屬於“疑人”一類，如華佗，蔡瑁；也有因立場不同而非殺不可的愛而不得的人才，如陳宮；還有自恃賢能自尋滅亡的“蠢才”如楊修，許攸。說到底就是帝王權術。

個人歪見: 殺的都不是真人才。不識時務者表演了一大時期，延緩了國家統一，虧死了無數百姓。當然如果你是個嚴肅的物競天擇論者，我肯定不對，呵呵

能為我所用的才是人才，不是人才也要培養成人才，

不能為我所用，即使是人才，也要廢了他，因為隨時投靠別人，成為禍害，越是人才，禍害越大。

在東漢末年那個時候，群雄並起，各方勢力之主對於人才都有著需求。但對待人才，怎麼去用，怎麼掌控，這又是一門學問，而曹操可以說是這門學問中的佼佼者。

作為當時的風雲人物，曹操對待人才是一種“求賢若渴”的態度，以“愛才”著稱，麾下的謀士武將更是不在少數，可曹操雖然是“愛才”，但也沒少殺人才。

比如說許攸這個人，在《三國演義》中，官渡之戰的時候，許攸對曹操是有著“雪中送炭”的作用的，在曹操與袁紹處於相持階段的時候，許攸深夜到訪，曹操鞋都沒穿就跑出去迎接，這也體現了曹操對“人才”的一種態度。

但是後來，許攸還是被殺了，被殺的原因也比較明顯，許攸和曹操是老相識，許攸在投奔曹操之後，沒有擺正自己的位置，覺得他自己立有大功，對曹操也沒有謀士對主公應有的態度，恃功而傲，最終喪命。

而另一個人才——楊修，他的死不是沒有擺正自己的位置，而是擺的太正了，楊修很聰明，直白點說，就是楊修擅長揣摩上意，曹操想什麼，楊修能猜個八九不離十，而楊修能猜到，還把猜到的說出來，這就讓曹操心生忌憚了。若是楊修能夠收斂自己的這種“成績”，還不至於落個身死的下場。

回答這個問題之前。首先要知道曹操愛才一般都愛哪些才!他又殺了哪些人，又是因為什麼而殺了人家!

曹操愛才無非就是謀士與將士，但是將士他更喜歡有勇有謀的，並且還深明大義的!那具體都有哪些人呢？

咱們先說一下曹操喜歡的謀士，並且還是從劉備手下搞走的一員謀士。

他就是徐庶，雖說他人在曹營心在漢，而且還幫劉備舉薦了後來死於落鳳坡的鳳雛龐統。但是，他仍是非常喜歡這名愛才，只是因為他很重要，也懂得很多。既然他能舉薦出龐統，那他肯定結識的或者瞭解的謀士絕對不會差到哪去!所以這就是曹操留他的原因!

而且曹操還虜獲了其母親，根本就不怕他敢叛變!

徐庶南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。後來此事被藝術加工為“徐庶進曹營，一言不發”等歇後語，被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典範被加以稱讚。

那麼曹操愛的將士分別有誰呢？而且還是有勇有謀的，而且還深明大義的都有誰呢？那就是關羽!

關羽是曹操曾經寧願捨去顏良、文丑的性命也要爭取到的將士。雖說關羽殺了其手下兩員大將，但是曹操根本沒有生氣，也沒有要誅殺關羽的意思，反而還是想將其降服於自己的麾下。臨走的時候還給了他一匹馬，曹操也是十分的想留下他的人啊！

可是關羽也知道其意思，但是他不能那樣做!他跟劉備是兄弟，他也不能直接挑明瞭要和他幹!他只能慢慢的還他的人情。於是，他就在捉住曹操的華陽道放了曹操也算了還他一個人情了。這也是到最後東吳把關羽的頭顱呈上時，反而還以諸侯禮將其安葬於洛陽。這足以說明曹操是多麼的愛這員大將啊！

首當其衝的就是呂伯奢一家

公元191年,曹操刺殺董卓未成，逃走，途中被陳宮所救（一是說曹操並未殺董卓是離董卓而去,在離開董卓返回鄉里的途中）經過呂伯奢家，因懷疑呂伯奢家人將要謀害自己而殺死呂伯奢的家人。這也是後來“寧叫無負天下人，休教天下人負我”的出處,也是曹操正式殺戮的開始,陳宮因此認定曹操是不義之人，於是離他而去。

第二位:呂布

呂布（？－199年2月7日[1] ），字奉先，五原郡九原縣人（今內蒙古包頭九原區），東漢末年名將，漢末群雄之一，與曹操爭奪兗州失敗後，呂布襲取徐州，割據一方。建安三年十二月（199年2月）呂布於下邳被曹操擊敗並處死。

第三位:陳宮

陳宮（？－199年2月7日[1] ），字公臺，當年曹操刺殺董卓失敗,被陳宮救下,曹操視為心腹,因曹操心疑殺呂伯奢一家，而憤然離去,後跟隨呂布,呂布戰敗後，隨呂布等一同被曹操所擒，決意赴死。一併赴死的還有高順等人.

第四位:孔融

孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。孔融是孔子的後人，有個典故叫孔融讓梨，孔融因此婦孺皆知,孔融性格豪爽，好賓客，常說，座上客常滿，樽中酒不空，同時，孔融也喜歡抨議時政，而且言辭特別激烈，後因觸怒曹操而被殺，孔融死時五十六歲。

第五位:荀彧

荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年著名政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣。

建安十七年（212年），曹操欲進爵國公、加封九錫。荀彧認為：“（曹公）本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此”，因此惹怒了曹操。

同年，曹操徵孫權，讓荀彧到譙縣勞軍，荀彧到達以後，曹操乘機把他留在軍中。封荀彧為侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事。曹操軍至濡須，荀彧因病留在壽春（今安徽壽縣），不久憂慮而死（關於荀彧的死，史書上還有這樣的說法：當時曹操贈送食物給荀彧，荀彧開啟食器，見器中空無一物，因此被迫服毒自盡 ） ，時年五十歲。諡號敬侯。其子荀惲嗣，後官至虎賁中郎將。次年，曹操進封魏公。

第六位:華佗

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”，曹操讓曾經為關羽療傷的名醫華佗來給他治療多年的頭痛，但華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術，多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死，也是最為可惜的一個人.

第七位:楊修

楊修（175年—219年），字德祖，司隸部弘農郡華陰（今陝西華陰）人，東漢末年政治家楊彪之子,楊修死的罪名已經不得而知，但是他的死因比較複雜，而最主要的原因是他參與了奪嫡之爭以及楊修有些恃才放曠，屢犯曹操忌諱,三國中，楊修猜透曹操 “雞肋”之事，曹操以亂猜主意,擾亂軍心之罪處死。

愛才之名是因為他用人不拘一格，不因其缺點而掩埋其長處。其用人也不太講究社會階層，本人出身等因素。當時世家大族勢力龐大，盤根錯節，如果不是他們推薦或者認可的人物，幾乎沒機會嶄露頭角。曹操本身出身不算光彩，跟鐘鳴鼎食的大家族無法相提並論，所以其用人也不迂闊顢頇，只看其才可用，不看他人物品評如何。這一方面可以廣進人才，一方面可以抗衡士族對朝政的影響，不讓他們把持官員的進退。殺人才多半就是為了震懾不服從者，要殺雞儆猴；但這一招不能常用，否則損失太大，更容易失人心，適得其反。

曹操殺的人中，出身士族的不少，很多都是其家族勢力有可能影響曹操在朝堂的話語權和權威大小，不清除其中優秀的異己者很難駕馭群臣。楊修出身四世三公的弘農楊氏，被打壓很久的司馬氏也是河內望族，荀彧被暗示自行了斷，其家族也是人才輩出，但政治立場跟曹操不完全吻合。清除對自己專權和野心不滿計程車族成員是曹操壓制人才的一個原因。

至於呂布，許攸 陳宮被殺，則是政治鬥爭的直接結果。呂布不可控，留之無益，譬如飛鷹，飢則為用，飽則揚棄；許攸太居功自傲，對曹操不夠敬重，是曹操樹立自己權威路上的一個障礙物，影響太差，不可留；陳宮則是道不同不相為謀。

曹操愛才是肯定的。他愛的是哪方面的人才？其實還真沒有定論，總的概括就是“對他有利”的人才。在官渡之戰前夕，許攸來降。曹操高興得光著腳去迎接。官渡之戰後又因為許攸一些小毛病示意許褚把他給殺了，那麼這個就是一個非常典型的例子，也是曹操對於人才整體姿態的一個縮影。當然了，做為奸雄，曹操還是得演一場戲，假裝出那種很傷心的心情，還假裝要把許褚給斬了。曹操這麼做，就是既要除掉不喜歡的人，又不能落人口實，讓天下人說他坑害名士。在這方面，曹操和劉備就做的很好。