跆拳道精神　　能否以跆拳道樹立武道世家，在於所有專心致志於此項事業的學員們能否實踐我們的座右銘，即能否實踐跆拳道精神。　　跆拳道精神包括 -- 禮儀 廉恥 忍耐 克己 百折不屈　　禮儀　　這是人類要遵守的最高規範，是教化人類的手段。而且，又是很多聖人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規。因此，所有學員至少要為遵守以下禮儀範疇中幾項最低限度的要求，儘自己最大的努力。　　1. 高昂相互諒解的精神。　　2. 對於誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。　　3. 謙虛、互相尊重人格。　　4. 提倡人道主義和正義感。　　5. 師範與學員、前輩與晚輩的關係應明確。　　6. 處事要符合禮儀。　　7. 尊重他人的所有物。　　8. 不論問題的大小，堅持公平原則，慎重處理。　　9. 不送不收心中含糊的禮物。　　廉恥　　要學會分辨是非。如果做錯了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應自覺慚愧，無地自容。例如：　　一、不顧沒有傳授實力，儼然像有權威的師範誘導善良學員走向歧途，卻不覺羞恥。　　二、示範時為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預製有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或學員。　　三、過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎盃裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。　　四、真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。　　五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。　　六、不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。　　七、言行不一致，不守信用的師範或學員。　　八、向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。　　九、為了私利奉承於權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。　　忍耐　　忍即是德。有句古語裡說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如願以償。　　在14世紀羅伯特·布魯斯由於屢次戰敗自暴自棄時，看到了一隻小小的蜘蛛在樹枝上織網，不顧失敗七次，還繼續努力編織，第八次終於成功的情景，重新得到了勇氣，終於解放了蘇格蘭。這一事實想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什麼困難，忍耐並克服它，才是有效的方法之一。　　克己　　不論道場內外，剋制自己著實是重要的問題。假如在自由對打時，因某些失誤，被下級或同僚捱打時，若不能剋制自己，感情用事加以攻擊，將會造成事故。而且，不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰：強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即自勝自強。　　百折不屈　　有個記載廣泛流傳於世的最偉大、最勇敢戰鬥的簡樸碑石，此碑文上寫道："這裡安息盡全部義務的三百名勇士。"這是說LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE與強大的XERXES對敵時，向全世界顯示了什麼叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅強意志對佔有絕對優勢的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅持奮戰到最後，體現了百折不屈的氣魄。　　一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。孔子說過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

說跆拳道只有觀賞性也好，覺得是南韓人的看不起也好，都無法否認他的精神是正面的，而且是值得學習的。跆拳道的精神是每個練習者第一課就要學習的，而且，每家道館牆壁上肯定有大字張貼著。其內容一共只有十二個字：禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈。

跆拳道的精神；禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈。

日本與南韓都是美國操控下的國家，軍事主動權都沒有，在這樣的環境下要發展一種絕殺的武技是不現實的，只有不斷弱化他的進攻，突顯它的育人效果，使武技只是一種表現力，給人不具有威懾力，才能適應別人操控下的技能。

日本的武術最重要的形式之一就是鞠躬力，一堂課下來，也就國旗、教練、隊員。跆拳道更誇張每做一個動作都要鞠躬禮，把禮發揮到極致，一整堂課下來至少有十幾次禮，從行為上強化了跆拳道的禮儀。

跆拳道精神：禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈。

跆拳道的訓練，要求以禮開始，以禮結束。禮儀教育貫穿在跆拳道練習的始終。練習者不但能夠得到身體鍛鍊，還能夠得到禮儀教育，使之懂得秩序、懂得守時、懂得紀律、懂得尊重。正如現代跆拳道創始人之一李仲佑所概括的：“跆拳道是正人之道”。從另一個角度講，可以說跆拳道是一種透過武道形式對練習者進行禮儀教育的活動。跆拳道的禮儀形式主要是鞠躬禮。

跆拳道精神可以定義為兩種：一種是透過修煉跆拳道而獲得的身心進一步昇華的狀態，另一種是修煉跆拳道的姿態或透過跆拳道修煉獲得的精神價值。

透過實際修煉所體會的跆拳道精神可以從跆拳道本身入手進行分析，但是透過跆拳道修煉所獲得的精神已近超出了跆拳道自身的範疇。因此跆拳道精神是與跆拳道的技術和身體相對應的術語，跆拳道精神是修煉跆拳道技術的根本意志，它為跆拳道修煉者實踐行為提供規範。

跆拳道作為人格修煉的具體實踐方法，是透過身體的系統運動合理地鍛鍊身體的武道，目的是為了防身、保衛家園以及能使自身的人格得到完善。為了達到靜態的精神修煉目的，人們需要透過動態的鍛鍊消除身體上的障礙和不均衡，只有身體健康時才能找到靜態的內心的平靜。

跆拳道精神的教育價值在於它能使現代人透過反覆的身心鍛鍊最終養成修身養性的習慣。身心習慣的鍛鍊不僅能培養意志力、創造力、克己能力，還可以提高身體的敏捷性和健康性，從而培養自信心和自我控制力，最終形成積極進取的人格。

自信心和自我控制力可以預防精神異常，透過集體修煉獲得的團隊精神有利於建立良好的對待社會的性格和態度，從而更加積極地樂觀地面對人生。因此，跆拳道修煉不僅僅是單純使用拳腳和以身體為中心的運動，而是身心協調發展並且形成人格體系的現代武道。

透過跆拳道修煉可獲得克己精神和禮義精神。克己精神指的是在跆拳道修煉過程中能夠克服生理和心理的極限並戰勝它們。跆拳道又以禮節和秩序作為原則。在跆拳道道館裡，師生之間和上下級之間所體現出來的禮儀精神是非常重要的，這樣的理論道德從跆拳道教育的第一階段就開始了。

構成跆拳道精神的核心是和諧精神和和平精神。這種精神體現在跆拳道動作、道服及跆拳道品勢的技術當中。我們可以在跆拳道動作和道服上發現圓、方、角的三才思想，而這種思想恰恰反映出了東方傳統思想非常重視的人與自然和諧相處的特性。跆拳道的所有品勢的第一個動作都是從防守動作開始，意味著跆拳道是非暴力性的，跆拳道的搏擊技術適用於維護和平和伸張正義，而並非適用於破壞和暴力上。跆拳道的和諧精神與和平精神向全世界傳達愛與和平的普世價值。

跆拳道精神體現在跆拳道技術修煉過程中的禮節、規則、跆拳道道服的特徵、跆拳道未來的發展方向和內容上。綜上所述，跆拳道所代表的精神就是克己精神、禮義精神、和平精神、和諧精神和服務精神。跆拳道精神對於教育具有指導意義和價值，這種跆拳道精神不是相互獨立的，而是相互關聯的。

跆拳道精神：禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈。

跆拳道的訓練，要求以禮開始，以禮結束。禮儀教育貫穿在跆拳道練習的始終。練習者不但能夠得到身體鍛鍊，還能夠得到禮儀教育，使之懂得秩序、懂得守時、懂得紀律、懂得尊重。正如現代跆拳道創始人之一李仲佑所概括的：“跆拳道是正人之道”。從另一個角度講，可以說跆拳道是一種透過武道形式對練習者進行禮儀教育的活動。跆拳道的禮儀形式主要是鞠躬禮。

跆拳道精神可以定義為兩種：一種是透過修煉跆拳道而獲得的身心進一步昇華的狀態，另一種是修煉跆拳道的姿態或透過跆拳道修煉獲得的精神價值。

跆拳道精神：禮儀 廉恥 忍耐 克己 百折不屈

之前最後還有一個詞：臨戰不退

最早是十六個字後來只留下十二個字

跆拳道精神尤為重要的是禮儀，所以也是把他放在第一個的原因，因為更加註重禮儀禮節所以跆拳道能成為全球學員最多最廣泛最潮流的一項全民運動，尤其在中國更加受歡迎，也更加結合了中華民族禮儀之邦的以禮始以禮終文化，尤其在大城市中對孩子的禮儀教育以及健身運動和少兒游泳，希望採納！！！