清朝康熙年間，清王朝與歷代王朝一樣為保江山社稷永固，基業萬年，大力宣傳和推行佛教文化，以神靈護佑天下蒼生，保障國泰民安。到處修建廟宇，雕塑神像，讓百姓燒香拜佛，祈求平安。碧雲寺就是在那個時候應運而生。
清康熙五年，邱姓三世祖四房思斌公已是良田千畝，騾馬成群，富甲一方。為世代榮昌、萬古流芳，於是和代姓先祖共同捐資在村東北首一里許擇地修建了神廟碧雲寺，供奉南海觀世音。當時香火旺盛，燒香拜佛祈求平安吉祥的百姓絡繹不絕。
後來由於在寺廟管理上出現一些分歧，且在維護寺廟資金籌措方面有些困難，代姓先人退出共管，於是由邱姓五世祖長房二支的民安公提出動議，廣泛徵求意見，並帶頭捐款，將碧雲寺遷至莊東頭重建，得到邱姓族眾的一致同意。於是在康熙五十八年春擇吉日興建新寺。共建有前後大殿各三間，東西廊坊各三間。後殿供奉南海觀世音和文殊、普賢三尊神像，前殿供奉火德真君。在廟前劃25畝土地為廟地，供寺廟主持、和尚使用。
寺廟建成後很長一段時間成為周邊十里八鄉香客信眾祈福求子、保佑平安的首選寺廟，香火極其繁盛，名聲大噪。寺廟最後一任主持佛事的和尚名叫李善長，遊集街東李樓人，一九五八年圓寂，終年八十一歲。
說過碧雲寺，該說說與碧雲寺有關的故事了。二個故事發生於對碧雲寺前後大殿的拆除，另一個故事發生於工程施工時對碧雲寺無意的損毀。故事不可思議且非常離奇，但親眼目睹，真切的發生過。
笫一個故事:
事情發生在二十世紀七十年代初，正值十年浩劫的動亂時期。當時大隊建衛生室急需一批建築材料，可那時的材料奇缺，一些人自然而然的想到了碧雲寺前大殿。可拆廟不是個小事，民間對拆廟建房還是頗有忌憚的。誰願意第一個上廟揭瓦呢？雖說經過破四舊立四新的青年人思想解放，不相信神靈鬼怪之類的迷信傳言，但還是畏首畏尾不敢造次。
正在大家猶豫不決之時，身強力壯，血氣方剛的邱某自告奮勇的承擔了第一個上廟揭瓦的重任。邱某本來就是泥瓦匠中的姣姣者，各種技術活麻利嫻熟。只見他迅速的爬到了廟頂揭下了第一片瓦，接著其它人也跟著幹了起來。
話不贅述。拆廟的建築材料不幾天就在異地建起了衛生室，正當他們粉內牆的時候，邱某身感不適，渾身痠痛。到遊集衛生院檢查沒有查出結果，於是就到縣人民醫院作全面檢查，一查不得了，競然是肝壞死晚期，當時的醫療條件簡陋，醫生束手無策，建議回家準備後事。這簡直是晴天劈厲！無奈就用軟床抬回了家(當時沒有救護車，也沒有其它運輸工具，只能四個人抬著軟床外用就醫)。當天晚上，突然口吐醬紫色的血液而英年早逝，時年四十三歲，撇下了老母和五個未成年的孩子。
此事件純屬巧合和意外，並不像民間流傳和演繹的如此神奇及如此精彩的故事情節。但此訊息一出，不脛而走，又經鄉間民眾多方演繹立即成為十里八鄉的特大新聞。同時也對拆廟之事賦予了離奇、恐懼的神秘色彩。直到後來很長時間，只要一提拆廟就心有餘悸，談拆廟色變。
第二個故事：
2009年春，村中老年協會的十二名成員，根據百姓意願準備對已經破敗不堪的碧雲寺進行第三次大修(第一次在清乾隆十四年，第二次在民國十八年)。由於發生了前次拆廟的恐怖故事，這次拆廟多少還是存有疑慮和恐懼的。為了解決他們的心理障礙，拆前舉行了一個小型的焚香祈禱儀式。
全體成員燃著鞭炮，焚著香燭，念著祭文，虔誠的跪拜之後，當飄著縷縷香菸的撲鼻檀香將要燃盡的瞬間，意料不到的奇蹟發生了，只見火光一閃，"撲”的一聲響，斗大的火球足有半米之高，把在場的百姓全都驚呆了，約有半分鐘時間。當人們回過神來，定晴細看，一切如舊啥事皆無。
後來在拆廟建廟的半年時間裡平安無事，就像老年協會成員形象比喻說，所有人連個擦破皮的都沒有。此事也被民眾加以喧染，一時間成為美談。
第三個故事：
故事發生在去年(2015年)的農曆十月十五日中午，邱樓村農民文化休閒廣場工程正在緊張進行。林四施工隊的挖掘機駕駛員武某聚精會神的操縱著升降杆挖掘平整碧雲寺廟後的一條通道，由於操作不慎還是什麼原因，反正是挖掘機大臂由於抬舉過高，碰斷了廟東北角簷頭上的鋼筋混凝土澆鑄的龍角約30公米長。由於駕駛員武某不知道這事，想倒車退出路面，大約退出有2米遠，駕駛室前面2.1X1.3米的一塊鋼化擋風玻璃突然爆裂，粉碎的玻璃碎霄撒落一地，把個武某嚇的半響回不過來神，不知道發生了什麼事。當回過神來看到檔風玻璃碎了，嚇了一大跳，
清朝康熙年間，清王朝與歷代王朝一樣為保江山社稷永固，基業萬年，大力宣傳和推行佛教文化，以神靈護佑天下蒼生，保障國泰民安。到處修建廟宇，雕塑神像，讓百姓燒香拜佛，祈求平安。碧雲寺就是在那個時候應運而生。
清康熙五年，邱姓三世祖四房思斌公已是良田千畝，騾馬成群，富甲一方。為世代榮昌、萬古流芳，於是和代姓先祖共同捐資在村東北首一里許擇地修建了神廟碧雲寺，供奉南海觀世音。當時香火旺盛，燒香拜佛祈求平安吉祥的百姓絡繹不絕。
後來由於在寺廟管理上出現一些分歧，且在維護寺廟資金籌措方面有些困難，代姓先人退出共管，於是由邱姓五世祖長房二支的民安公提出動議，廣泛徵求意見，並帶頭捐款，將碧雲寺遷至莊東頭重建，得到邱姓族眾的一致同意。於是在康熙五十八年春擇吉日興建新寺。共建有前後大殿各三間，東西廊坊各三間。後殿供奉南海觀世音和文殊、普賢三尊神像，前殿供奉火德真君。在廟前劃25畝土地為廟地，供寺廟主持、和尚使用。
寺廟建成後很長一段時間成為周邊十里八鄉香客信眾祈福求子、保佑平安的首選寺廟，香火極其繁盛，名聲大噪。寺廟最後一任主持佛事的和尚名叫李善長，遊集街東李樓人，一九五八年圓寂，終年八十一歲。
說過碧雲寺，該說說與碧雲寺有關的故事了。二個故事發生於對碧雲寺前後大殿的拆除，另一個故事發生於工程施工時對碧雲寺無意的損毀。故事不可思議且非常離奇，但親眼目睹，真切的發生過。
笫一個故事:
事情發生在二十世紀七十年代初，正值十年浩劫的動亂時期。當時大隊建衛生室急需一批建築材料，可那時的材料奇缺，一些人自然而然的想到了碧雲寺前大殿。可拆廟不是個小事，民間對拆廟建房還是頗有忌憚的。誰願意第一個上廟揭瓦呢？雖說經過破四舊立四新的青年人思想解放，不相信神靈鬼怪之類的迷信傳言，但還是畏首畏尾不敢造次。
正在大家猶豫不決之時，身強力壯，血氣方剛的邱某自告奮勇的承擔了第一個上廟揭瓦的重任。邱某本來就是泥瓦匠中的姣姣者，各種技術活麻利嫻熟。只見他迅速的爬到了廟頂揭下了第一片瓦，接著其它人也跟著幹了起來。
話不贅述。拆廟的建築材料不幾天就在異地建起了衛生室，正當他們粉內牆的時候，邱某身感不適，渾身痠痛。到遊集衛生院檢查沒有查出結果，於是就到縣人民醫院作全面檢查，一查不得了，競然是肝壞死晚期，當時的醫療條件簡陋，醫生束手無策，建議回家準備後事。這簡直是晴天劈厲！無奈就用軟床抬回了家(當時沒有救護車，也沒有其它運輸工具，只能四個人抬著軟床外用就醫)。當天晚上，突然口吐醬紫色的血液而英年早逝，時年四十三歲，撇下了老母和五個未成年的孩子。
此事件純屬巧合和意外，並不像民間流傳和演繹的如此神奇及如此精彩的故事情節。但此訊息一出，不脛而走，又經鄉間民眾多方演繹立即成為十里八鄉的特大新聞。同時也對拆廟之事賦予了離奇、恐懼的神秘色彩。直到後來很長時間，只要一提拆廟就心有餘悸，談拆廟色變。
第二個故事：
2009年春，村中老年協會的十二名成員，根據百姓意願準備對已經破敗不堪的碧雲寺進行第三次大修(第一次在清乾隆十四年，第二次在民國十八年)。由於發生了前次拆廟的恐怖故事，這次拆廟多少還是存有疑慮和恐懼的。為了解決他們的心理障礙，拆前舉行了一個小型的焚香祈禱儀式。
全體成員燃著鞭炮，焚著香燭，念著祭文，虔誠的跪拜之後，當飄著縷縷香菸的撲鼻檀香將要燃盡的瞬間，意料不到的奇蹟發生了，只見火光一閃，"撲”的一聲響，斗大的火球足有半米之高，把在場的百姓全都驚呆了，約有半分鐘時間。當人們回過神來，定晴細看，一切如舊啥事皆無。
後來在拆廟建廟的半年時間裡平安無事，就像老年協會成員形象比喻說，所有人連個擦破皮的都沒有。此事也被民眾加以喧染，一時間成為美談。
第三個故事：
故事發生在去年(2015年)的農曆十月十五日中午，邱樓村農民文化休閒廣場工程正在緊張進行。林四施工隊的挖掘機駕駛員武某聚精會神的操縱著升降杆挖掘平整碧雲寺廟後的一條通道，由於操作不慎還是什麼原因，反正是挖掘機大臂由於抬舉過高，碰斷了廟東北角簷頭上的鋼筋混凝土澆鑄的龍角約30公米長。由於駕駛員武某不知道這事，想倒車退出路面，大約退出有2米遠，駕駛室前面2.1X1.3米的一塊鋼化擋風玻璃突然爆裂，粉碎的玻璃碎霄撒落一地，把個武某嚇的半響回不過來神，不知道發生了什麼事。當回過神來看到檔風玻璃碎了，嚇了一大跳，