我覺得原因主要還是在於中原之國一直以漢人為主，而元清算是民族痛腳，尤其元朝最甚，所謂往事不堪回首就是這種情形吧。

元朝，對於中國漢族人來說，有一種亡國被佔領之痛。而元朝統治者又高高在上，殘暴，把漢人劃分九等，鄙視讀書人（儒生）。試想，哪一部歷史不是讀書人編寫的？你鄙視讀書人，還有誰願意給你修歷史、宣傳你的功績？

從感情上講，元朝是和我們格格不入的。這是實話。我是研究歷史寫長篇小說的人，但對元朝歷史就缺乏一種“親和力”，沒有親切感。是當時元朝對漢族沒有親和力，只有震懾力！

是朱元璋建國之初，出於自己統治地位考慮，承認了元朝正統。其實都是作秀，朱元璋如果真正認可元朝統治，他還造反幹嘛？還使勁把蒙古人趕出中國、趕回大漠？朱元璋是想繼承元朝霸佔中國的領土，所以才極力抬舉元朝統治者！（他壓制了當時漢人對元朝的憎恨情緒）

以前，給元朝美化的是一本小說《孟麗君》，竟然胡扯一個女子考中元朝狀元，又被皇帝追求，如何如何的纏綿！

這本小說，有很多七八十歲以上的老人讀過，我們鄉下就有幾個老人能把書中情節倒背出來！

而事實上，蒙古人建立的元朝，對漢族人少有感情，這是蒙古貴族的失敗：看看元朝末年有多少枝農民起義隊伍就知道了！中國老百姓最講實惠的：三餐一宿解決了，就不會造反！歷朝歷代都如此。

元朝建都北京，史料顯示，只有170萬蒙古人，他們個個是管理者，官僚，作威作福，漢人只能給他們做牛做馬，給他們竭力服務。只有少數漢人參與到元朝官紳行列中，但普遍職位低。看看元朝歷史有哪個漢人出頭冒尖的？就一個宗澤是右丞相。冒尖的都是造反派！在禮制、文化上，元朝既然打壓讀書人，就無法與傳統漢文化有機融合。儘管元二世鐵穆耳為緩和社會矛盾，在北京建孔廟，祭祀孔子，搞一些孔子儒家學說傳播。但蒙古人內心是不認同的！他們的志向遠大，就想征服全世界！所以從元世祖建國，到二世鐵穆耳都是不斷用兵打仗，對外擴張，今天打日本，明天打泰國，都是失敗告終。

（考慮到各民族和諧相處，這裡不說過多細節）

看看施耐庵《水滸傳》就知道元朝時的社會價值觀是什麼了？亂來的！偷雞摸狗時遷都是“好漢”！一個宋江拿著官府工資卻勾結劫匪也是“好漢”？施耐庵就是元末的文人，他的價值觀早就被元朝欺壓得不辨真偽，只知造反了！

而同是外族入主中國，為何清朝能普遍獲得漢族人認同呢？是清朝皇帝聰明：他們吸取元朝短命的教訓，緊緊拉住漢族士大夫這條臂膀，一切禮制、教學、考試、官制、治政思想理念都仿照明朝。也給漢族大臣很高官職。還有，清朝在民生方面，確實給百姓一些解困解套的政策法規。所以清朝能在北京安安穩穩統治268年。

實情論之，滿清是擁有了統治中國的權力，政權在他們手上；但文化上，所有滿人都被漢文化同化了！看看康熙帝、乾隆帝、慈禧太后、光緒帝這些人的書法、詩詞和繪畫，就知道滿人從精神上接受了漢文化！

是文化上的認同，同化，使得清朝與大多數漢人有機融合了。所以很多漢人對清朝有親切感，有親和力。當洪秀全造反，在南京稱王稱霸時，也沒多少漢人、特別是漢族士大夫參與其中，很多人還願意幫助清朝鎮壓太平軍！這是洪秀全失敗的根本原因：禮制和文化上不認同。（太平軍舉什麼“天父”和假耶穌，打壓孔孟儒家思想文化）

元朝弊政給老百姓造成多大傷害？隨便舉一個例子：

元世祖忽必烈為謀奪全世界金銀，發行紙幣。

紙幣，就是“鈔”，鈔票，是元世祖忽必烈創造發明的！

他把鈔票引入流通領域，並使它成為財政的基礎。

1264年，元世祖頒佈了一條法令：公佈了用紙幣來計算主要商品的價值。

元朝的第一任“理財”大臣是穆斯林賽夷阿札兒，他把鈔票的發行控制在合理的範圍，貨幣流通還算正常。

後面繼任的幾位財政大臣，就亂來了，處處以盤剝斂財為能事：實行無限制的通貨膨脹政策，不斷增印鈔票，時間一長，使鈔票快速貶值。

這幾位財政大臣在聚斂錢財時，又採取多次兌換錢幣的方式和建立了重利專賣的辦法。導致國內通貨膨脹厲害！

忽必烈發現財政大臣作弊後，處死了他們。為了阻止原鈔票的下跌，元朝又發行新鈔票，回收舊鈔，想以此避免新貨幣貶值。

老百姓都是習慣用金銀或銅錢來交易貨物做買賣的，元朝政府整出一堆紙幣來充當“銀子”，強迫老百姓拿手上銀子去兌換紙幣才能買東西，這個政策本身就“搶奪民間金銀”！十分霸道！而紙幣一貶值，老百姓手上的鈔票就是廢紙！（這一條估計害死整窮了2000萬人）

元二世鐵穆耳上臺，大肆賞賜，沒銀子了，國庫“向之所儲，散之殆盡”，“歲入之數，不支半歲”，財政枯竭。怎麼辦呢，只能依靠挪用鈔票、發行新鈔來維持，導致鈔幣迅速貶值！民間怨聲載道！

（注：民國時期，有些省軍閥就整這套，發行紙幣，強令民間用銀子兌換紙幣，限制市面買賣必須用他們的鈔票來結算。其實就是搶走老百姓手上的銀子！因為政局不穩定，老百姓手上的紙幣沒多久就大幅度貶值，直至成為廢紙。可以想見，在700年前的元朝，忽必烈整這麼一出，想幹什麼？蒙古鐵騎到處攻打，又是為什麼？都是為了搶銀子！發行紙幣就是最絕妙的辦法，比打仗來得快！這些元朝紙幣到底整死整垮多少萬人？元史不會記載的。但忽必烈發明了發行紙幣套取金銀的事，元史有記載）

在報刊發表文章原用筆名：東山尹，莊滿，鳴白，營種。

1996～2005年在全國暢銷雜誌包括

廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》

河北省《文史精華》

河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》

湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》

湖南省《康樂園》

廣西《西江月》《靈水》

海南省《青年時代》

四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》

雲南省《女性大世界》

陝西省《家庭之友》

內蒙古《這一代》

上海《青年一代》《文匯報》

安徽省《戀愛婚姻家庭》

北京《婚姻家庭》

吉林省《演講與口才》《做人與處世》

黑龍江省《家庭生活指南》，等等雜誌報紙發表各類文章160多篇；

創作

123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》

60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》

39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》

武俠小說在《江門文藝》連載；

撰寫《科學發展觀》理論文章17篇；

創作歷史題材電視連續劇本一部；

深入研究中醫藥和腫瘤學科20年

在中華文明傳承幾千年中，經歷了不少浩劫，也建立了很多王朝，其中有兩個王朝非漢族建立，一個是清朝一個是元朝，清朝後期長期被外族入侵，而元朝讓時間顫抖，但奇怪的是清朝歷史我們很瞭解，有關作品也很多，而元朝歷史很少被提及，也很少出現元朝作品，可能大家對元朝熟悉就一個成吉思汗了，這是為什麼啦？

原因有幾個，首先元朝歷史比較短暫，統治時間只有70年，和隋朝一樣屬於曇花一現，很快就顯示在歷史長河中，而影視劇的拍攝背景一般都要求較長時間，這不利於選材。史書對元朝記載也十分少，並不像其它王朝有詳細的歷史細節。同時元朝的漢化程度很低，統治手段也是一直用蒙古那套，因此我們並沒有實現對人家的同化，更不用說精神統治了，自然很少有人願意去研究元朝制度。

其次，元朝的官方語言是蒙古語，文字也是，連制度也是也是有許多歐洲特點，不像清朝用漢族語言，學漢族文化，用漢族制度，相當於承認了漢族文化的先進性。但元朝不同，文字只有少許漢字，研究起來麻煩，光翻譯就是一件極其繁瑣的事情，再加上元朝名字實在太長太拗口，不利於研究。

再就是元朝的種族歧視很嚴重，除了蒙古族其它族在他們眼中不值一提。在元朝統治的時候，漢族被劃為最低等的民族，只能淪為三等四等人。歷史上漢族被元朝打得很慘，所以在元朝時期是漢族最屈辱的一個時代，被人欺負那麼慘，打又打不過，那麼丟臉自然沒人喜歡討論。而且元朝就是靠暴力掠奪的方式建立，沾滿鮮血，放在熒幕上太暴力血腥，對兒童成長影響不好。

對鏡可以正衣冠，對史可以正自我，不管那段歷史如何屈辱，既然歷史已經發生，就有它存在的意義，希望看到越來越多關於的元朝作品。