這個問題很有意思，因為很多人都認為宋高宗是反對迎回二帝的，而岳飛也恰恰死於主張迎回二帝，其實對於這個問題，歷史學家鄧廣銘先生曾經說過：“以為岳飛因主張迎還欽宗而遭趙構毒手之說，是完全昧於史實者的一種無稽之談！”率先提出迎回二帝的人，恰恰是宋高宗本人，千萬別覺得這只是政治作秀，宋高宗需要接回徽欽二帝是有原因的，而且宋高宗的繼位完全合法，欽宗才是失去法統的那個人，因此對宋高宗的皇位壓根不會造成任何威脅。下面子淵就和大傢俱體談談“迎回二聖”的問題。

1、主張“迎回二聖”的到底是哪些人？

很多人一提起岳飛，就會覺得他不識時務，對著一個皇帝提出要迎回他的前任，這不是作死是什麼？然而這個口號的最早提出者，恰恰是宋高宗趙構。這時候的岳飛不過是個九品小武官，哪有資格提這個堪稱是南宋國策的口號？“迎回二聖”事關南宋的政治軍事路線和皇家倫理，只有趙構本人才有資格提出，而且是必須提出，不然全天下人都會認為他缺乏孝悌之義。

因此宋高宗在自己的登基詔書中明確提出要“同徯（xī，意為等待）兩宮之復”，這便是“迎回二聖”口號的前身。事實上，趙構並不是在登基那天做做樣子就算了，他在此後的詔書中屢次提起，給大家隨便列舉一段記載為證：

時世忠與劉光世、張俊相繼入覲，世忠奏：“金人退兵，陛下必喜。”帝曰：“此不足喜，惟復中原，還二聖， 乃可喜耳。”

既然皇帝本人都提出了政治口號並念念不忘，那麼文武大臣自然要積極響應。首先就有岳飛的伯樂——宗澤，他在負責鎮守汴京的時候就多次上奏懇請趙構北上，親迎二聖還於舊都。此外，響應這一口號的還有張九成、韓世忠、連南夫，以及趙姓宗室趙士褭（niǎo）。更誇張的是，武官楊應誠甚至提出了“聯合高麗、迎回二聖”的主張，並被趙構任命為特使出訪高麗。

從這些事中，我們可以看到，“迎回二聖”是趙構率先提出、大臣紛紛響應的全國性政治口號，這是最基本的政治正確。有的朋友或許會說，趙構並不是真心想要迎回徽宗、欽宗，他不願意將皇位再讓出去，其實這個理由也很牽強，且聽子淵慢慢道來。

2、 岳飛是最先停止“迎回二聖”的人，他眼中的“二聖”只是皇親

在皇帝的帶領下，岳飛一開始也跟著喊過“迎回二聖”，然而隨著悄然變化的政治形勢，他敏銳地發覺了這個口號有失妥當，於是從紹興六年（公元1136年）開始，岳飛再也沒有在任何場合提到過“二聖”、“淵聖”，其政治嗅覺可見一斑。在第二年春天，岳飛上了一道名為《乞出帥札子》的奏摺，其中寫道：

異時迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷以歸故園，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧之憂，臣之志願畢矣。

這句話中的“太上皇帝”指的是宋徽宗，然而他已經死在了異域，因此是迎回他的梓宮。對於被稱作“淵聖”的宋欽宗，岳飛壓根沒提，直接把他歸入“天眷”（也就是皇親）的行列中了。很簡單，岳飛壓根不承認宋欽宗是皇帝，他眼中的欽宗僅僅只是金國的俘虜、被金人用來要挾南宋的砝碼、當今皇帝的倒黴親戚而已。一直到岳飛去世，他已經整整五年沒提到過“迎回二聖”的口號。

對於皇統的問題，岳飛有著非常明確的立場——就算是從金人手中迎回，也只能以皇室成員的身份回來而不是前任皇帝的身份，尤其是活著的欽宗。“天眷”一詞，直接否認了欽宗的法統，那麼趙構的統治自然就具有合法性。對於政治頭腦如此出眾、軍事天才格外矚目的岳飛，宋高宗非常青睞，對他非常器重，於是在幾年之間就擔任了太尉、樞密副使，並獲得“開府儀同三司”的極高待遇。

3、宋高宗的皇位繼承完全合法，宋欽宗才是失去法統的那個人

在那個說法中，最讓人信服的論點就是趙構擔心“迎回二聖”之後，他就得因為自己的得位不正而被迫下臺。其實這種說法不成立，因為趙構的皇位來源完全沒有問題。趙宋宗室被大量俘虜，只剩下他一個人，不是他繼位還能是誰？其次，針對繼位一事，高宗的操作也完美無缺。他先是找到了自己的六嬸——宋哲宗趙煦的皇后孟氏，然後尊她為太后，由她出面為宋欽宗辦了退位手續，再將皇位傳給自己。

此外，投敵亡國的欽宗犯了宗法重罪，就算是回到南宋也沒有了重新登基的合法性，只能是被軟禁終生。更何況回來之後的宋欽宗朝中無人，手中又沒有軍權，還失去了民心，哪兒來複位的條件？因此欽宗歸宋一事對高宗而言沒有任何威脅。

因此岳飛不僅不同情欽宗，他還多次提醒趙構要提高警惕，因為金人很可能用欽宗及其子趙諶（chén）做文章。後來發生的事果然被岳飛所言中，金人得知趙構無子後就說要放原太子、欽宗之子趙諶回去，岳飛再次挺身而出，表示不承認他的身份，並建議趙構儘快立養子趙瑗（yuàn，即宋孝宗趙昚[shèn]）為太子，這樣既可以增強政權的穩定性，又可以使金人的陰謀落空。

4、無論真心還是假意，宋高宗都需要迎回二聖

前文提到了“迎回二聖”的內在倫理要求，其實這一口號對趙構來說是有利的，因此他也確實為此做了許多事。為什麼？因為只要欽宗還在金國手裡，就會對他造成極大的政治威脅。之前金人扶植的“偽齊”政權就已經給趙構帶來了不小麻煩，何況是要被金人放回中原、另立朝廷做傀儡皇帝的欽宗？

對宋高宗來說，南北朝對立的局面是絕對不能出現的。因此宋高宗一直在和金國談判，要迎回二聖，重點是要迎回欽宗。於是南宋政權開出了許多條件、進行了多次談判，但金人很清楚欽宗的價值，因此死活不肯放人，只是送回了徽宗的梓宮。

古代人信天，皇權是天任命的，沒人敢爭奪，除非腐敗徹底失去民心，才有新天子來將他趕下臺，重新改換朝代，從頭再來。說明前朝旳江山到時間了，必須滅亡，這叫舊的不去新的不來

宋高宗繼位做皇帝，是自立為帝，本身並沒有合法性。宋高宗時發生過苗劉兵變。苗劉兩位兵變的頭領質問宋高宗：“陛下的帝位來路不正，以後如果徽宗、欽宗歸來，將何以自處？”後來苗劉兵變被平定。但是苗劉二人喊出的陛下帝位來路不正，說出了眾多將士的心聲，連宋高宗的頭號猛將岳飛也打著要迎回二聖的旗號北伐。宋高宗對此深為忌憚，也使他對宋徽宗和宋欽宗斷了親情念想，拒絕接二人回國。

如果將二人接回國，即使宋高宗可以頂住壓力，不歸還皇位給兩人。但是這兩個正牌皇帝絕對是定時炸彈。這個可以參考明代宗把明英宗接回國，雖然明代宗沒有把皇位還給明英宗，但是明英宗畢竟是正牌皇帝，後來在徐有貞、石亨、曹吉祥等野心家的策劃下，明英宗成功復辟，並且秘密處死了明代宗。由此可見，接正牌皇帝回到身邊，絕對是定時炸彈。這也是宋高宗一生都不願意北伐接回二聖的主要原因。

趙佶（1082年6月7日-1135年6月4日），號宣和主人，宋朝第八位皇帝，書畫家。

趙桓（1100年―1156年），即宋欽宗（1126年—1127年），宋朝第九位皇帝，北宋末代皇帝。

1140年(紹興十年)，金兀朮南侵，岳飛出兵大破金兵，收復鄭州、洛陽，進至朱仙鎮，離開封只有四十五里。

以上內容，可以看出宋徽宗在岳飛大破金兀朮五年前就死了，我不知道那些一直吹岳飛是因為要迎二聖而被殺的人是哪裡得來的知識，岳飛要迎也最多迎宋欽宗回來。

宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝一起組成了“靖康之難”，在歷史上也是留下了濃厚的一筆，也是中國歷史上首次被外來侵略者一下子擄掠了兩位皇帝，後宮佳麗全部被帶到金國首都，肆意凌辱，文武百官全部被俘虜，做皇帝做成這樣也的確是不容易了。

宋高宗下十二道金皮大令召喚岳飛回朝，就是怕宋徽宗、宋欽宗二帝回來對自己的地位造成威脅，古代我們都是非常看中“孝”道的，皇帝更應該為萬民做表率，那一旦兩位皇帝回來了，宋高宗趙構該當如何，讓位？好不容易才成為了皇帝，如何捨得放下這些權利，那尊奉兩位皇帝為太上皇，又怕這兩個皇帝搞事情，或者藉助輿論來口誅筆伐自己這個皇帝做的不到位，哪有千日防賊的道理，所以，就讓他們永遠都不要回來了，自己只需要做做表面的樣子就可以了。

一個國家永遠都不可能有兩個帝王，為了爭奪帝位，弒兄弒父那是常有的事情，怎麼能隨隨便便把一個威脅弄回來呢？但是實際上，宋徽宗、宋欽宗二帝被金軍硬生生的攻破的首都，也使得宋朝分為了南宋北宋，堪稱歷史的恥辱，是宋朝的恥辱，宋朝子民對他們的態度是唾棄的，有他們的襯托，也可以顯得宋高宗趙構更加有為，實際上利處還是不小的，只要運作得當，收穫一定不會小。

可惜，宋高宗一見到金兵有投降的意願，立馬就同意了，害怕岳飛功高蓋主威脅到自己的地位，以莫須有的罪名將其殺害，剛都不幹剛一把，哎，真的是把所有的危險都扼殺在搖籃中。