只因佛門勢大，他不是巴結唐僧，而是結交佛門！鎮元子修道時間越長，活的越是精明。

你道這“鎮元大仙”是何來歷？

也曾紫霄宮聽道 也曾分寶巖搶寶見到玉帝不行禮 遇到老君只作揖鴻蒙誕生地仙祖 人參果樹五莊觀混元道果終無望 只因執念心中藏

這鎮元子乃是鴻蒙時期得道，曾在紫霄宮聽講的大能，乃是上古先天的“準聖”。就這個身份，他會巴結一個小小的唐僧？

這鎮元子在鴻鈞老祖“分寶崖”分發寶物的時候，憑天數搶得先天至寶“地書”。這天道有三大奇書，其一為“天書”，就是那鼎鼎大名的“封神榜”；這“地書”乃是洪荒大地胎膜所成，防禦力一等一的至寶。鎮元子憑藉“地書”可得洪荒大地的功德，洪荒不碎，這鎮元子也是不死不滅的存在！

後來，這鎮元子又得到了奇樹“人參果樹”，能延年益壽，長生不死。這鎮元大仙愛如珍寶，每天不是誦經念道，就是結交天下群仙。但也由此“由愛生痴”，修為再無進境，無數年來只停留在準聖的級別，證道基本無望！

想那鎮元子是紫霄宮聽講的存在，輩分和“三清”相同，比那玉皇大帝還要高上一輩，為人又隨和，故此，好友遍及天下。這也是他散漫慣了的性格決定的！

自從封神大戰之後，幾位聖人都被鴻鈞老祖禁足，不許干預紅塵之事。那截教教主“通天聖人”因為在封神大戰中，門人損失慘重，更是關門閉戶，連經都不講了！相反，佛門在這以後勢力越來越旺。這一次唐僧等人西天取經，明顯佛門準備把勢力擴充套件到東土，而太上老君“無為而治”，對此沒有橫加阻攔，讓佛門的勢頭更旺！

這鎮元大仙作為修持無數個歲月的“地仙之祖”，焉能不知“天數”還在佛門，藉著唐僧等人上門，立刻與佛門搭上了關係，不但高規格接待唐僧，而且在孫悟空闖下塌天大禍，也沒深刻追究，在觀音菩薩救活了“人參果樹”之後，不計前嫌，不但和佛門交好，還和孫悟空這個未來佛門的護法佛結拜成了兄弟，這為人處世，實在不是一般的高明！

要知道，和他同時期的大能，除了六位聖人，剩下的就只剩鎮元子和冥河老祖，其餘幾位全都陸續身損。那冥河老祖在血海里根本不敢出來，哪有鎮元子朋友遍及天上地下，每天不是講經說道，就是探朋訪友，瀟灑豁達？

這做人的差距真的不是一般的大！

他在道家已經到頭了，沒有上升空間。

想升職加薪只有1個途徑，找後臺。為什麼不能跳槽？

因為跳槽有風險，且不說跳槽之後社保要斷，還有3個月試用期。

你一個地仙之祖，道家這邊的中高層幹部，幹了一輩子，對道家的業務是熟悉，但是佛家的業務恐怕不甚瞭解，要跳過去，看在面子上也頂多跟現在平級，還得加強自我修養，慢慢往上爬。

而且就算跳槽了，他依然沒有背景，靠自己要爬上去依然很難，還不是在現在單位安安穩穩過日子。

就加強自我修養這一點來說，鎮元子顯然不是一個合格的員工。

守著一顆人參果樹捨不得放手，又不會做科研。一萬年結30個果子，送禮都不夠送。

你要有頭腦，研究過嫁接克隆什麼的技術出來，馬上成為三界水果大王，憑藉這個功勞，還愁沒有升職機會？

奈何此人端著鐵飯碗就不思進取，熬到老猛然醒悟的時候，後輩如雨後春筍般冒出，他已經不能公平競爭了，只能走旁門左道。

大樹底下好乘涼

本來這人背景不錯，佛道兩家都有矯情，他自己就說過在盂蘭盆會上跟金蟬子打過交道：

那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。

唐僧就是金蟬子，金蟬子就是佛祖的二徒弟。

五百年前，年輕的鎮元子是得到重視的，要不然佛祖二弟子怎麼會給他遞茶。

他這麼說，一方面是暗示自己上頭有人，只是關係不鐵，沒有維護好人際關係，估計也跟他只拜天地的自負有關。二是抬高身價。

所以等到500年後的今天，他感覺到自身能力不行的時候，就要重拾舊關係了，所以拿出自己最寶貴的人參果請唐僧吃。

按理說，吃一個也就夠了，但是他一次性給倆，重視程度可見一斑。

可惜此時的唐僧肉眼凡胎，一看到人參果就嚇尿了，說你丫怎可以吃人！

唐僧肉眼凡胎不識貨，不如曲線救國

猴子毀樹之後，鎮元子也沒翻臉。

只是提出了醫好果樹的要求，附帶跟你結拜兄弟。

感覺是猴子高攀，一個還沒正式編制的試用期員工，可以和地仙之祖結拜。

其實不然。

反正到時候你唐僧和猴子都要成佛的，級別一樣，我和誰結拜不都一樣嗎。

以上都是瞎胡說。

以鎮元大仙地仙之祖的身份，他對唐僧的態度非常可疑！

　　鎮元大仙說：“不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”

　　書中諸如沙僧、壽星、土地神都有強調，人參果非常珍貴，九千年才生三十個，吃一個可以延壽四萬七千年（作者好喜歡這個數字！）。基本上人吃一棵，就擁有了地仙的壽命。土地神看守五莊觀無數年，可連聞一聞的資格都沒有。壽命老和鎮元大仙關係親密，但那也是在一萬年前，因為幫鎮元子送禮給王母，才順帶吃了一顆。

　　如此珍貴的人參果，鎮元大仙卻一下子送給唐僧兩顆。是因為唐僧對他有天高地厚之恩嗎？根本不是！

　　原文說：“那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在盂蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”

要說兩人有故，確實能扯到一點老關係。盂蘭盆會乃是如來宴請三界仙人的大會，鎮元大仙遠來是客，金蟬子作為如來的弟子，端茶待客很正常。

　　何況，以鎮元子的身份，當和如來、觀音平輩論交，金蟬子乃是晚輩。一個晚輩給長輩端茶遞水，有什麼需要感謝的呢？

五莊觀中發生的一切，都在鎮元大仙的預料之中。一切都是鎮元大仙佈置的一個局！

　　在《西遊記》中，能未卜先知的仙人極少，但精通謀略，瞭解人性的高人很多！鎮元大仙就是其中之一。

　　鎮元子出門前，告訴清風、明月：“不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。”

　　有人說，在好多天前，鎮元大仙就已經知道唐僧師徒必定經過五莊觀，這不是未卜先知是什麼？

　　西遊世界絕大多數仙佛都不會未卜先知，就連如來都不會，更不要說比他低幾個層次的鎮元子！唯一的可能，是唐僧的護法神中的某位仙人，比如說值日功曹提前把唐僧的行蹤告訴了鎮元大仙。（為何是值日功曹，不是其他仙人呢？因為這個值日功曹在後文明明白白跳了出來，和金角、銀角——即和老君，關係密切。）

　　鎮元大仙說：“我那果子有數，只許與他兩個，不得多費。”

　　若鎮元大仙真的不想多費，捨不得，那應該送唐僧一個人參果。為何一普通的主客關係，就要送出兩顆人參果呢？大家看後文，觀音菩薩來了，那也是和大家一樣，吃一顆人參果的！

　　理由只有一個，送兩個人參果，唐僧無論是吃，還是不吃，都容易惹出禍事。

　　鎮元子應當是從值日功曹那裡，瞭解到唐僧師徒的秉性，由此，做出了一系列的推斷。

　　唐僧為人迂腐，小心謹慎，極有可能不吃人參果。若唐僧不吃，自然人參果就會被清風明月分吃。若一個人參果，怎麼分呢？書中交待，人參果聞一聞都能活人三百六十歲，可見其靈氣會隨著氣味散失。一旦切開，勢必效力大減。關鍵一點，是僅有一個，在分配時就會出現不公——攔腰切還是對半分？無論怎麼切，總有一個誰多誰少的問題。可若是有兩個人參果，就不會有爭議了。清風、明月可以一人吃一個。

　　何況，書中交待，清風、明月的住處就在廚房隔壁。一路走來，唐僧師徒都是自己做飯自己吃。這次進入五莊觀，也是借用觀中的爐灶，由八戒負責燒火做飯——難怪八戒那麼胖，原來是因為自己當廚子，常偷吃！

　　若唐僧吃人參果呢。如果是一個，那就簡單了，唐老師獨一份。可現在是兩個，怎麼分？師父一個，徒弟三人分一個？那肯定還要打架。

因此，鎮元大仙送兩個人參果，那是摸透了人心、人性，料定兩個人參果送出，必定有大事發生。